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《和先師宏智和尚五轉位頌 金針去復來》

釋慧暉 〔宋代〕

清虛大道長安路,往復何曾有間然。暗去明來鋒不露,渠儂始不墮中邊。

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釋慧暉

作者:釋慧暉

慧暉(一○九七~一一八三),號自得,俗姓張,會稽上虞(今浙江上虞東南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禪師於長蘆。返里謁宏智禪師。高宗紹興七年(一一三七),開法補陀寺,徙萬壽寺、吉祥寺、雪竇寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕補臨安府淨慈寺。七年,退歸雪竇寺。十年卒,年八十七。為青原下十四世,天童正覺禪師法嗣。有宋了廣編《自得慧暉禪師語錄》六卷,收入《續藏經》。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一四有傳。 慧暉詩,以輯自《語錄》者編為一卷,輯自他書者附於卷末。

釋慧暉其它诗文

《偈十首》

釋慧暉 〔宋代〕

一迴轉意光,千里絕情方。

悟後夢醒後,孤然坐古堂。

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《頌古十九首》

釋慧暉 〔宋代〕

那吒太子本來身,卓卓無依不受塵。

雲散水流天地靜,籬間黃菊正爭春。

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《維摩大士不答文殊問如何是菩薩入不二法門頌》

釋慧暉 〔宋代〕

淨名大士口如盆,一默無端拿雷雲。

十聖瘦然居足下,三賢了爾失全分。

飄飄而出溪風骨,濯濯而清月水紋。

天外孤松峰頂聳,晚樓霜雪夢猶昏。

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《和先師宏智和尚五轉位頌 金針去復來》

釋慧暉 〔宋代〕

清虛大道長安路,往復何曾有間然。暗去明來鋒不露,渠儂始不墮中邊。

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《偈頌四十一首》

釋慧暉 〔宋代〕

璞玉光寒冰雪氣,松柏操彰湛水裡。

分明消息砂中金,丈夫自有沖天志。

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《和芙蓉和尚四句偈頌·鐵鋸舞三台》

釋慧暉 〔宋代〕

鐵牛無角臥山坡,鞭起如飛見也麼。

鬧市橫騎人不會,抬頭鷂子過新羅。

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《和先師宏智和尚五轉位頌·金針去復來》

釋慧暉 〔宋代〕

清虛大道長安路,往復何曾有間然。

暗去明來鋒不露,渠儂始不墮中邊。

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《和先師宏智和尚五轉位頌·秦宮照膽寒》

釋慧暉 〔宋代〕

岩房闐寂冷如冰,妙得冥符處處靈。

轉側依忘功就位,回頭失卻楚王城。

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《和先師宏智和尚五轉位頌·五天銀燭輝》

釋慧暉 〔宋代〕

五天皎皎玉輪孤,一轉光分鑒五湖。

闊步卻來游幻海,十方沙界大毗盧。

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《和芙蓉和尚四句偈頌·妙唱不干舌》

釋慧暉 〔宋代〕

如如寂滅自無情,一句從來本見成。

舌運廣長元不間,雪峰相見望州亭。

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《頌十六首 其八》

釋慧暉 〔宋代〕

高高而獨坐,便是見滲漏。寥寥而氣淨,正是情滲漏。

明明而神露,悉是語滲漏。畢竟同混處,從古絕滲漏。

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《頌十六首 其六》

釋慧暉 〔宋代〕

上正之器根密密而難言,中當之器要了了而幽玄,下偏之器見明明而滿天。

學人分上事紛紛而不玄,主家活計事寂寂而不傳。

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