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《和金怡靜見寄韻二首 其一》

寶月 〔宋代〕

玉斧曾將寶月脩,歸來何事漫多愁。丹經慚負張平叔,白髮甘為馬少游。

浩浩風波何日定,茫茫天地此身浮。好來醉我麻姑酒,鶴背吹簫穩似舟。

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和金怡靜見寄韻二首 其一 - 賞析

寶月

作者:寶月

寶月,即仲殊僧,曾住蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺,存詞近五十首,有《寶月集》傳世。仲殊即僧揮,字師利,俗姓張氏,名揮,北宋安州(今湖北安陸)人。曾舉進士,其妻曾下藥毒害他,遂棄家為僧。住蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。能文,善歌詞,皆操筆力就不點竄一字,仲殊之詩多涉及懷古、詠物,其詞雖多,又是僧人,卻無一首言及佛家或佛理。崇寧中,自縊而死。詞風奇麗清婉,范成大《吳郡志》稱:「其長短句間有奇作,非世俗詩僧比也。」有《寶月集》不傳。今有趙萬里輯本。蘇軾曾為仲殊僧好友,常與往來,《東坡志林》言:「此僧胸中無一毫髮事,故與之游。」仲殊常以詞之靜穆而深入地觀照世界,如《訴衷情·寶月山作》:「清波門外擁輕衣,楊花相送飛。西湖又還春晚,水樹亂鶯啼。閒院宇,小簾幃,晚初歸。鐘聲已過,篆香才點,月到門時。」明陳霆《渚山堂詞話》說:「僧仲殊好作艷詞」

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《鐃歌 其四》

寶月 〔宋代〕

瀝湖南北草青青,新築湖橋過射亭。寶月台邊弓似月,七星岩下劍如星。

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《成都僧法舟為其祖師寶月求塔銘於惠州還過高》

寶月 〔宋代〕

少年能講大乘經,法施堂中不出扃。

為許先師傳後世,徑從西海集南溟。

忘身直犯黃茅瘴,滿意初成白塔銘。

寄我淚痕歸萬里,遙知露滴澗松青。

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《寶月觀》

寶月 〔宋代〕

濁盡塵難掩,光分逐露圓。香清得桂子,珠瑩墜花鈿。

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《元夕》

寶月 〔宋代〕

莫道山家不掛燈,修身寶月一團冰。

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《望江南(四之二)》

寶月 〔宋代〕

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《齊天樂 其三 題錢塘張孝威《蜩甲廬詞稿》》

寶月 〔宋代〕

新聲半是離人感,依依此情誰語。畫漿搖煙,金尊照影,織得柔絲千縷。

瑤情如許,和寶月清輝,散飛天宇,迢遞湖山,有人銀漢共淒楚。

當年幾聽砧杵,被蘭言綺思,句起愁緒,別意雲牽,春華水逝,剩了疏林倦羽。

清歌漫與,待理楫西湖,調箏細譜,長日簾櫳,夢涼花外雨。

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《滿庭芳 元宵》

寶月 〔宋代〕

寶月當空,湘雲飄彩,六街燈火初懸。笙歌四起,爭馳人語喧闐。

借天長夜,天須放、玉漏綿綿。大展開,三山碧海,萬井漾紅蓮。

樓台人燕賞,歌憐皓齒,酒壓青年。恍世如蓬島,人似神仙。

喜是歲當大有,淨塵氛、四海風煙。慶豐登,千門歡洽,萬壽祝初筵。

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寶月 〔宋代〕

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京兆家猶舊,甘棠樹尚青。口碑與禪頌,應共勒峰銘。

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寶月 〔宋代〕

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寶月 〔宋代〕

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寶月 〔宋代〕

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寶月 〔宋代〕

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