夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟漠，又安可得而推！惟公生有聞於當時，死有傳於後世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器質之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微，故充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。
其積於中者，浩如江河之停蓄；其發於外者，爛如日月之光輝。
其清音幽韻，淒如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。
世之學者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。
嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇；雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。
既壓復起，遂顯於世；果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。
方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念後事，謂如公者，可寄以社稷之安危；及夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。
功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與穎水之湄。
然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。
而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依！嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可復見而其誰與歸！。
譯文人的力量的夠做到的事情，還不一它成功，何況天理渺茫不可捉摸，又怎麼的把它推測知曉呢！
先生在世時，聞名於當代；先生死後，有著述流傳後世。有這樣的成就已經可以了，我們還有什麼可悲切的呢！先生才的深厚，見識高遠，加以精微的學術功力，因此作為文章，發為議論，豪放、強勁，英俊、奇偉，神奇、巧妙、燦爛、美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲；發為文章，明亮有如日月的光輝。那清亮幽雅的韻調，淒淒切切如急雨飄風的突然來到；雄偉博大的辯論，明快敏捷如輕車駿馬奔馳。世上的學者，不問他是否熟識先生，只要讀到他的著作，就的知道他的為人。
唉！先生做官四十年來，官位升升降降，外貶又召回，使人感到人世道路的崎嶇不平。雖然像境艱難困苦，到邊遠州郡流放，但到底不會埋沒無聞，因為是是非非，自有公論。既經壓抑，再又起用，就名聞全國。先生果敢剛正的氣節，到老年還是保持不衰。
當仁宗皇帝在朝的最後幾年，考慮到他身後的事情，曾經說過，像先生這樣的人才，可以把國家的前途委託。後來確它方針，從容行動，當機立斷，輔助今上即位，真可說是千載難逢的大事一朝決它。功成名就，不自居有功而請求退職，從出任官職，到居家隱像，這樣的精神，想決不會隨着是體消滅，而長留在箕山之旁與潁水之濱。
現今全國上下的人士，都在為先生的逝去而哭泣哽咽，何況我是同朝的士大夫，長期交遊往來，失去的並且又是我向來仰慕而親近的人呢！
啊！事物興盛衰廢的規律，自古以來就是如此，而佇立風中懷念，情感上不的忘卻，就是因為想到從此不的再見到先生，今後將宗仰誰呢？
注釋致：做到。溟漠：幽暗寂靜，這裡是渺茫的意思。推：推知，琢磨。器質：才的、度量和品質。智識：見識。瑰琦：奇特，美好。形容事物、文章;而不凡。宋玉《對楚王問》：「夫聖人瑰意琦行，超然獨像。」幽韻：優雅的韻調。閎辯：博大的辯論。仕宦：入仕做官。上下往復：官位的升降、外貶召回。屯邅（zhūnzhān）: 像境艱難困苦。困躓（zhì）：困厄不得升進。躓：跌倒，受挫。終不可掩：到底不會埋沒。掩：埋沒，淹沒。以其公議之是非：因為是是非非，自有公論。既壓復起，遂顯於世：既經壓抑，再又被起用，就名聞全國。遂：隨即，就。衰：衰退，減弱。後事：身後之事。這裡指老皇帝死後王位繼承之事。發謀決策，從容指顧，立它大計：謀劃方針、決它策略，都是從容行動，當機立斷。指顧：手指目盼，比喻行動迅速。千載而一時：千載難逢的大事,一下子就得以決斷了。不居而去：不以有功自居，而是請求退職而去。出像進退：從出任官職，到居家隱像。庶乎：大概，幾乎。異物腐散：屍體腐爛消失。異物：肉體、屍體。長在乎箕山之側與穎水之湄：長留在箕山之旁與潁水之濱。箕山：山名字，在今河南登封縣東南。潁水：潁河，源頭在登封縣境內的潁谷。湄：水邊。無賢不肖：無論賢與不賢之人，這裡指全國上下的人士。歔欷：感嘆、抽泣聲。朝：同朝，一同上朝，作動詞用。嚮慕：仰慕而親近。瞻依：瞻仰，憑弔。盛衰興廢：人之生死，言外之意即人有生必有死。其誰與歸：我將歸向誰？▲
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這篇文章悼念歐陽修的祭文，文章列舉歐陽修生平大事頌揚其功業氣節，結合敘述、議論、抒情，中肯實在，令人感佩歐公之氣度。文章結構一氣呵成，段落銜接自然流暢，且善用比喻，運用生動，句式駢散錯落，造語奇崛，文采斑斕。並注重音韻變換，平仄迭換，前有浮聲，後用切響，讀來聲調起伏頓挫，加之以纏綿幽婉的情思，充分展現哀痛緬懷的氣氛。作者主要從三個方面評價：
一，文章學術上的成就與功績。
歐陽修的文章，「天才自然，豐約有度，其言簡而明，信而通，引物連類，折之於至理，以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。「在文中，作者以一系列的排比對偶句形象生動地描述了歐文的精妙之處，也點明了歐氏在當時文苑中的地位。北宋立國近百年，還承襲五代文章的陋習，文式駢偶，文風委靡。歐陽修之前，也有不少人有志於文學改革，但都沒有成功，至歐陽修，始師法韓愈，開創了一代新風。《宋史·歐陽修傳》評論：「唐之文，涉五季而弊，至宋歐陽修又振起之。挽百川之頹波，息千古之邪說，使斯文之正氣可以羽翼大道，扶持人心。」
二，褒讚歐陽修的政治道德。
歐陽修自仁宗天聖八年（公元1030年）中進士，任西京留守推官，至神宗熙寧四年（公元1072年）退休，其間約四十年。在政治上，歐氏「天資剛勁，見義勇為」，「放逐流離，至於再三，志氣自若也。」仁宗時，社會問題已非常嚴重，以范仲淹為首的一批先識人士主張新政的呼聲很高，得到了歐氏等青年官員的支持，紛紛抨擊因循守舊的政治勢力。景祐三年（公元1036年），范仲淹被貶謫，司諫高若訥攻擊頗力，歐氏「貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事」，因此也被貶為夷陵令。這批呼籲新政的人士當時被斥為朋黨，一時無人再敢言事。這時，歐氏又挺身而出，寫了《朋黨論》進呈仁宗，認為君子有朋黨，小人則無，呼籲君主應毫無疑忌地任用君子之朋黨。此後，又上書要求改革吏治。直至慶曆三年（公元1043年），在內外交困的情況下，仁宗不得不起用范仲淹、韓琦等執政，歐陽修主持諫院，進行了一些有限的改革，然而又遭到守舊派的極力阻撓。次年，范仲淹被構陷，引退出朝，慶曆五年（公元1045年），歐陽修等也先後被貶出朝。本文褒揚其仕途雖然崎嶇，但不畏不屈，忠於國事，敢於公論，代表了當時先進人士的政治意願，因此為世人所共仰，而「終不可掩」，最終得到重用。在寫歐氏的不屈精神時，作者這樣用語：「既壓復起，遂顯於世。果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。」這一點與王安石的政治風格有相似之處，作者不也是銳意革新，而遭受攻沮，又傲然不屈嗎？這幾句出自肺腑，同聲共鳴，錚錚有聲。
三，彰揚歐陽修的事功。
仁宗後期，歐陽修漸登要樞，先後任樞密副使、參知政事，仁宗突然病死後，與韓琦等當機立斷，擁立英宗。作者對此事以豪健的筆法予以肯定，認為歐氏在緊急之機從容建立了千古功勳，封建社會建儲立君畢竟是第一等大事。「功名成就，不居而去」，指的是英宗後期、神宗初年，歐氏力求引退。過去，士大夫常推崇老子的「功成、名遂、身退、不敢為天下先」的思想，所以這裡以此相譽。英宗時期，歐陽修任執政，得罪了很多人，因此怨誹四起，歐氏不自安，曾上書請退不獲，又為蔣之奇構陷，神宗即位後，信以為真，「欲深譴修」，歐氏閉門不出，請求調查推究，後雖然得以昭白，但以風節自持的歐陽修年已六十，已無意仕宦，於是辭職請退。在作者的筆下，歐陽修是一個守節氣、知進退，超然物外的高士，因此其英魄靈氣不隨出仕隱處、進升退黜而挫磨變化，人雖故去，但精神長存於箕山潁水之間。這裡引用了一個典故，上古時，堯欲傳位許由，不受，逃往潁水之陽、箕山之下，許由因此成為高士的代表人物。潁水、箕山，宋時在潁州一帶，歐氏曾任潁州知府。古來文士好於林泉之樂，歐陽修、王安石也不例外，都寫了不少優美的散文。在作者來說，把故世之人寄託於山水，正如陶淵明所言，「托體同山阿」，對死者是一種敬思，對生者也是一種慰藉。這幾句不同於前文讚頌歐氏文章的對偶句，句式長短參差，節奏張弛有度。
最後一段抒發作者的緬懷嚮往之情，頗為真摯，這種情分兩個層次，先是嚮慕瞻依之情，繼之以臨風不見的悵然若失之情，前一種情是後一種的基礎，前者較單純，後者則複雜得多。悵然若失既因不見故人所致，也因「盛衰興廢之理，自古如此」而發，這句對應文首慨於人事之意，既表達了作者深切痛悼之情，也抒發了抱負難濟的感慨。▲
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王安石早年得到歐陽修的舉薦、提拔，雖然他政治主張與歐陽修觀點不同，但他很是感激歐陽修的。公元1072年（宋神宗熙寧五年）八月，北宋著名政治家、文學家歐陽修，在退居之地——潁州（今安徽省阜陽市）去世，享年66歲。王安石當時在京為相，聞訊後寫下這篇祭文。
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泥水填馬不受轍，瓦雪得火猶藏溝。
宿霧紛紛度城闕，朔氣凜凜吹衣裘。
窮閻閉門無一客，剝啄驚我有前騶。
強隨傳呼出屋去，鼻息凍合髭繆繆。
投韁馬鬣任欹側，欲出操箠手還抽。
行思江南悲故事，溪谷冬暖花常流。
前年臘歸三見白，霽色嶺上班班留。
杖藜此時將邑子，登眺置酒身優遊。
豈如都城今日事，只恐一蹶為親憂。
因知田裡駕款段，昔人豈即非良謀。
君家洛陽名實大，談笑枯槁回春柔。
平生意氣故應在，白髮未敢相尋求。
從容退食想佳節，豈無歌聲相獻酬。
奈何亦作苦寒調，嘆息朝夕無驊騮。
超然遂有江湖意，滿紙為我書窮愁。
相如正應居客右，子路且莫乘桴浮。
江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。
淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。
二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。
其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學聖人而已矣。
」學聖人，則其師若友，必學聖人者。
聖人之言行，豈有二哉？其相似也適然。
予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。
還江南，為子固道正之，子固亦以為然。
予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。
子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳以至乎中庸而後已。
正之蓋亦常云爾。
夫安驅徐行，轥中庸之庭，而造於其堂，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也，亦願從事於左右焉爾。
輔而進之，其可也。
噫！官有守，私有系，會合不可以常也，作《同學一首別子固》以相警，且相慰雲。
葉侯越著姓，胄出實楚葉。
縉雲雖窮遠，冠蓋傳累葉。
心大有所潛，肩高未嘗脅。
飄飄凌雲意，強御莫能懾。
辟雍海環流，用汝作舟檝。
開胸出妙義，可發蒙起魘。
詞如太阿鋒，誰敢觸其鋏。
聽之心凜然，難者口因嗋。
摶飛欲峨峨，鍛墮今跕跕。
忘情塞上馬，適志夢中蝶。
若金靜無求，在冶惟所挾。
載醪但彼惑，饋漿非我諜。
經綸安所施，有寓聊自愜。
棋經看在手，棋訣傳滿篋。
坐尋棋勢打，側寫棋圖貼。
攜持山林屐，刺擿溝港艓。
一枰嘗自副，當熱寧忘箑。
反嗤褦襶子，但守一經笈。
亡羊等殘生，朽筴何足摺。
歡然值手敵，便與對匕筴。
縱橫子墮局，腷膊聲出堞。
樵父弛遠擔，牧奴停晏饁。
旁觀各技癢，竊議兒女囁。
所矜在得喪，聞此更心惵。
熟視籠兩手，徐思捻長鬣。
微吟靜愔愔，堅坐高帖帖。
未快岩谷叟，斧柯嘗爛浥。
趨邊恥局縮，穿腹愁危嶪。
或撞關以攻，或覷眼而厭。
或羸行伺擊，或猛出追躡。
垂成忽破壞，中斷俄連接。
或外示閒暇，伐事先和燮。
或冒突超越，鼓行令震疊。
或粗見形勢，驅除令遠蹀。
或開拓疆境，欲並包總攝。
或僅殘尺寸，如黑子著靨。
或橫潰解散，如屍僵血喋。
或慚如告亡，或喜如獻捷。
陷敵未甘虜，報仇方借俠。
諱輸寧斷頭，悔悞乃批頰。
終朝已罷精，既夜未交睫。
翻然悟且嘆，此何直劫劫。
孟軻惡妨行，陶侃懲廢業。
揚雄有前言，韋曜存往牒。
晉臣抑帝手，捘侯何啻涉。
冶城子爭道，拒父乃如輒。
爭也實逆德，豈如私鬥怯。
藝成況窮苦，此殆天所厭。
如今劉與李，倫等安可躐。
試令取一毫，亦乏寸公鑷。
以此待君子，未與回參協。
操具投諸江，道耕而德獵。
