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《偈十九首 其五》

釋守卓 〔宋代〕

的的無來去,明明有舊新。去年今日事,今日去年人。

脫體全收放,隨流混主賓。春光重漏泄,有口不須陳。

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偈十九首 其五 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《偈二十四首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

真不掩偽,開眼瞌睡。曲不藏直,猶較些子。魚目明珠,都盧在汝。

更擬如何,未敢相許。

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《師自作真贊 其四》

釋守卓 〔宋代〕

南海之濱,兔生兩角。幕阜之頂,磽磽确確。從十年游,腳跟皴剝。

討甚機鋒,七錯八錯。

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《恁麼也不得》

釋守卓 〔宋代〕

凜凜清風八面吹,雄雄獨跨鐵牛兒。為公剔起金剛眼,拶破髑髏應自知。

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《目前無法意在目前》

釋守卓 〔宋代〕

九轉靈丹難卻易,一錘便當易還難。相逢話盡壺中事,重把仙書子細看。

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《智門蓮花》

釋守卓 〔宋代〕

蓮花荷葉的須分,無限清香付與君。彈指若知霄漢路,便能平地起煙雲。

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《寒時寒殺闍黎》

釋守卓 〔宋代〕

偏中有正正中偏,流落人間百萬年。幾度欲歸歸不得,門前依舊草芊芊。

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《贊飲光》

釋守卓 〔宋代〕

千聞巧演眉猶蹙,一見輕拈笑不休。笑里藏鋒誰辨的,剎竿倒卻有來由。

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《偈二十四首 其二十一》

釋守卓 〔宋代〕

逢庚則伏,狸奴昨外暍死。遇明則蘇,白牯今朝律活。

全活全死,全死全活。死活兩忘,是個什麼。到這裡,也須是個漢始得。

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《偈二十四首 其十》

釋守卓 〔宋代〕

古佛真宗,彌滿成現。明眼衲僧,作麼生辨。切忌撞頭磕腦。

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《僧問六相義因示以偈》

釋守卓 〔宋代〕

天上火星地下走,泥牛踏著燒卻口。驢兒害痛馬人瞋,打落楊梅三五斗。

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《宗門一句》

釋守卓 〔宋代〕

宗門一句,明明獨露。孰辨端倪,胡為指注。指注不真,鏡像空塵。

空塵何立,鏡像誰入。當機則應,頭頭非剩。觸處俱宣,句句通玄。

門門賓主,互正互偏。含容透脫,千江一月。無在不在,誰憎誰愛。

煥爾既明,森然不礙。不礙既明,金剛眼睛。窮幽測顯,神妙體靈。

妙靈不住,無生不生。是宜超越,所以縱橫。

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《送諸方行化 其一》

釋守卓 〔宋代〕

衲僧無作為,亦不坐無作。紅塵本自寂,誰解釋塵紛。

一機雖妙常,要如千鈞弩。弩滿發機全,破的惟等閒。

持此入紅塵,是謂塵中眼。應變猶如如,善導無所事。

貧富自誰何,知音即所遇。得意早歸來,資吾無盡藏。

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