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《靈叟歸蜀》

釋智朋 〔宋代〕

半生清苦衲無畦,惟有莎庭積雪知。

眼帶東南海色碧,莫和煙雨看峨眉。

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釋智朋

作者:釋智朋

釋智朋,號介石。,四明(今浙江寧波)人,俗姓黃。居衡州華藥寺,建康清涼寺。理宗紹定二年(一二二九),初住溫州雁山羅漢寺。六年,移住臨安府平山佛日淨慧寺。後歷住慶元府大梅山保福寺、香山孝慈真應寺、婺州雲黃山寶林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩資壽寺、臨安府淨慈報恩光孝禪寺。為南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《介石智朋禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》。 釋智朋詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編之詩,編為一卷。

釋智朋其它诗文

《偈傾一百六十九首》

釋智朋 〔宋代〕

無用之用,其用甚大。

無功之功,其功甚博。

自然如龍得水,似虎靠山,

壺中春色異人間。

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《偈頌一百六十九首 其一六九》

釋智朋 〔宋代〕

頭頂天,腳踏地。開口吃飯,鼻孔出氣。死盡活,活盡死。

百尺竿頭更進一步,未夢見衲僧巴鼻。達磨迢迢西來,蔥嶺迢迢歸去。

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《偈頌一百六十九首 其三十九》

釋智朋 〔宋代〕

天寒人,寒徹骨,迥無依倚。拳到踢到當機,貴得崢嶸。

眼裡無筋,韓獹逐塊,皮下有血,杓卜虛聲。

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《偈頌一百六十九首 其四十一》

釋智朋 〔宋代〕

向上機,活人句。石火電光,葛藤露布。靈蹤更在猿啼處。

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《偈頌一百六十九首 其五十六》

釋智朋 〔宋代〕

握驪頷明珠,秉金剛寶劍,日日禁足安居,個個心空及第,猶是衲僧尋常行履。

雙林乍入院來,不敢背俗違時,下座且與諸人普同作禮。

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《偈頌一百六十九首 其七十一》

釋智朋 〔宋代〕

寂然不動,感而遂通,癩馬系枯樁。寂而常動,不感而通,四方八面絕羅籠。

不下禪床,一喝耳聾,不妨遊戲人事海中。

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《偈頌一百六十九首 其九十四》

釋智朋 〔宋代〕

歲之元,月之元,日之元。元正啟祚,萬匯發生。達磨西來,直指人心,見性成佛。

一花開五葉,結果自然成。兩段不同,收歸上科。

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《偈頌一百六十九首 其一一二》

釋智朋 〔宋代〕

南州北州,萬緒千頭。釣絲絞水,紙撚無油。鶴神飛上天,土宿騎黃牛。

大海有十件奇特事,未曾說著。海底蓬塵起,千江水逆流。

維摩丈室,有三萬二千獅子座,收。

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《偈頌一百六十九首 其一二八》

釋智朋 〔宋代〕

柏山高,秋風高。打失登山屐,吹落炙脂帽。應節應不及,登高登不到。

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《偈頌一百六十九首 其一五○》

釋智朋 〔宋代〕

火就燥,水流濕。問十答百,問一答十。達磨是甚老臊胡,臨濟未是白拈賊。

今日為汝一划劃斷,且道既是冬瓜,為什麼夏里吃。

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《送焦山淇上人見廣祐》

釋智朋 〔宋代〕

雲團廣祐盡愁城,未必心肝鐵打成。話著石公山下事,定如猿叫第三聲。

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