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《每日念佛懺悔發願文》

釋遵式 〔宋代〕

我今稱念阿彌陀,真實功德佛名號。

惟願慈悲垂攝受,證知懺悔及所願。

我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴。

從身□意之所生,一切我今皆懺悔。

願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙。

面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。

彼佛眾會咸清淨,我時於勝連華生。

親見如來無量光,現前授我菩提記。

蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝。

知力廣大遍十方,普利一切眾生界。

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釋遵式

作者:釋遵式

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗咸平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

釋遵式其它诗文

《大悲觀音栴檀像》

釋遵式 〔宋代〕

南無十方三世佛,南無本師大牟尼。

南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。

南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。

諸佛慧眼第一淨,以不二相觀三界。

如實見我歸命禮,成就大願護眾生。

南無一切法寶海,無邊無盡解脫門。

南無總持功德藏,三世十方諸佛印。

消除三障無諸惡,五眼具足成菩提。

未來際劫誓修行,普使眾生護無畏。

南無文殊普賢尊,一切智行圓滿海。

金剛藏及金剛手,得大勢等諸大士。

聲聞辟支賢聖眾,願以慈眼普瞻視。

我今南無贊三寶,為欲深游大悲海。

南無大悲救厄者,昔曾值佛觀世音。

入彼如來所入門,故佛授與同名號。

從聞解說六塵縛,如聲度垣不能礙。

由斯遍入微塵國,普現微塵自在身。

一一身宣總持句,施與眾生無畏法。

是故娑婆世界中,皆號為施無畏者。

我昔經中值密言,能除三障名消伏。

佛稱功德難思議,故我常持不敢忘。

誓向當來大劫海,遍將此句救諸苦。

為求大士加持力,故造栴檀持呪形。

爍迦羅首金色容,具足七數端嚴相。

母陀羅臂百千福,次第有六捉持異。

貝多葉經並寶印,華果澡鑵及楊枝。

無隙白檀雕所成,一一皆合契經造。

及狀我身長跪地,頂戴吉祥安樂人。

觀世音名依定實,必聞我今發大願。

牟尼經像比丘僧,願住世間常不滅。

護持國土與眾生,普令攝取菩提願。

三寶神呪天龍等,大悲感應大誓力。

一切同護聖尊儀,猶若金剛常不壞。

如是成就十四願,悉為菩提及含識。

南無聞名救厄者,南無世間慈悲父。

南無施我無畏力,南無令我滿諸願。

聞名見身心念者,南無一切無空過。

我今次第說所願,尊應一一遍垂聽。

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《十六觀經頌 上品中生》

釋遵式 〔宋代〕

不必受持方等經,解第一義明因果。紫金台現命終時,自見身於台上坐。

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《寄悟和尚》

釋遵式 〔宋代〕

無累無機祇任緣,一齋長掩古松邊。

寒垂白髮過深雪,不下青林知幾年。

木葉當薪燒更暖,薑苗為屨著難穿。

竟何人問東林社,時引清流灌碧蓮。

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《戒五辛頌》

釋遵式 〔宋代〕

五辛佛所說,障道定無疑。

梵網招輕垢,楞伽損大慈。

人天猶尚失,淨土固難期。

生啖增瞋念,熟食發淫思。

講經十二部,天仙悉舍離。

善神不守護,惡鬼得便宜。

薜荔唼唇吻,魔羅現佛儀。

福德因消滅,業障更彌滋。

地獄銅兼鐵,輪迴網復羈。

無端耽草味,殃禍大堪悲。

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《地獄界偈》

釋遵式 〔宋代〕

三界無別法,一切唯心造。

是故於日夜,當自勤觀心。

心欲起諸惡,速滅如救然。

心欲起諸善,愛護如珍寶。

行惡雖少頃,未來受苦長。

為善向菩提,永證常樂果。

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《寄題丹丘梵才上人山居》

釋遵式 〔宋代〕

禪家真隱處,翠谷倚城隍。

海近雲歸早,山孤鳥雲長。

石當泉脈潤,風度柏枝香。

此地容吾否,中霄去意狂。

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《五峰合澗詩·飛來峰》

釋遵式 〔宋代〕

乾坤持中樞,動運非物圖。

欝欝彼靈鷲,飄飄如飛鳧。

層空累怪石,古木生其膚。

仁虎終安棲,白猿時號呼。

錢源注鮫室,謝月揚天衢。

曩喆多遺塵,清風來四隅。

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《隱者》

釋遵式 〔宋代〕

一徑千峰里,何人更往還。

無為無事者,白首白雲閒。

釀酒擔寒瀑,尋猿過別山。

豈知名利客,鞭馬向秦關。

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《十六觀經頌 普往生觀第十二》

釋遵式 〔宋代〕

端想身生極樂界,蓮華合閉身居內。華開見佛滿虛空,水鳥樹林宣法偈。

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《送苗推官》

釋遵式 〔宋代〕

官滿載琴書,乘春入上都。

煙波離遠岸,桃李發中途。

俸薄尊常淺,詩清道太孤。

登朝無恨晚,未有白髭鬚。

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《禮佛回向偈》

釋遵式 〔宋代〕

見聞獲安隱,莫不信向心。

是故我歸依,願普如世尊。

甚深淨戒聚,功德難思議。

受者獲安隱,福慧日夜生。

諸佛常護念,萬地漸滿盈。

六度四等意,普度諸群盲。

手足初莫犯,節言慎所行。

常樂在定意,是真優婆塞。

質直離諂曲,常與賢聖俱。

愛眾猶養己,是名真苦薩。

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《十六觀經頌·佛菩薩像觀第八》

釋遵式 〔宋代〕

諸佛如來法界身,遍入眾生一切想。

智者當觀此想心,是心即佛菩薩像。

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