《迷神引·貶玉溪對江山作》

譯文青山漸漸被暮靄籠罩紅日慢慢向西墜落，浩浩長江奔騰不息洶湧地向東流去。天空中縷縷殘霞就像有花紋的羅綺漸漸散開，回首望去浩淼的煙波掩映着漫漫路途。令人憂愁的是離京城越來越遠逐漸模糊，愁雲慘霧暮靄沉沉中京都究竟藏在何處。幾處閃爍不定的微弱的漁火，使人迷離恍惚不知船塢遠近。一葉船帆漸漸低垂下來，停泊在前面的江浦。默默地回想自己的一生，獨自悔恨常常為追求功名所誤。自己就像阮籍那樣已到窮途末路，而歸隱田園的情趣卻常常受阻。遙望普照千里楚地的皎皎素月，此刻竟是這樣令人傷感淒楚。怨恨那如泣如訴的竹枝歌啊，為何聲聲愁怨為誰痛苦。悽厲的猿啼悲哀的鳥鳴聲，仿佛驚動了整個島嶼。昏暗的燭光下久久難以入眠，臥聽着津渡邊的聲聲更鼓。

注釋「黯黯」句：青山漸暗，紅日西沉。餘霞散綺：南朝齊·謝眺《晚登三山還望京邑》：「餘霞散成綺。」 綺，有花紋的絲織品。「使人愁」三句：李白《登金陵鳳凰台》詩：「長安不見使人愁」。田塢：水邊停船的地方。儒冠誤：杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「紈挎不餓死，儒冠多誤身。」富家子弟養尊處優，而一般讀書人往往潦倒一生。阮途窮：晉人阮籍，佯狂不羈，縱酒頹放，常駕車獨游，等到路走不通了，便痛苦而返。表現對當時政治的不滿。斷魂: 因悲傷而神情恍惚。平楚： 平遠的樹林。竹枝歌：《樂府詩集》：「《竹枝》本出於巴渝，唐貞元中，劉禹錫在阮湘，以俚歌鄙陋，乃依騷人《九歌》，作《竹枝》新詞九章，教里中兒歌之。」津鼓： 渡頭的更鼓。▲

上闋以景起，氣象雄渾，景物壯闊。接着，前結四個短句是起處寫景的繼續和演化。從人的感情說，開始位立江濱，見青山、紅日、大江，心胸為之開闊，有此壯美之景。後來，隨着江水望去，「長安遠，在何處「，不見長安，只見漁燈客帆，於是感到「愁」來。上闋處理景、情、意的關係，理路清楚，而運筆有起伏。有襯托，以「長安遠」為中間樞紐，前後時間。場景，頓生變化，由高遠綺麗轉為低小出寒，反映作者迷茫的心境，而通體不高「對江山」所見，詞筆極為渾成。

下闋一連四短句十六個字，傾吐出滿懷衷腸，語淒清苦。古人名換頭為過變，或藕斷絲連，或異軍突起。這樣汪洋恣肆地抒懷，是上闋醞蓄、堆積的結果，當感情的閥門一下打開，便一發不可收拾。「自悔儒冠誤」，是一句十分悲憤感慨的話。「紈絝不餓死，儒冠多誤身」（杜甫《奉贈韋左感丈二十二韻》）。富家子弟養享處代，而一般讀書人往往潦倒一生。杜詩言辭激憤，溢於紙面，政治生涯不順利的晁補之，前句用「暗想」，後句用「自悔」，表達了詞人自怨自艾的情緒。普人阮籍，佯狂不羈，縱酒頹放，表現出他對當時政治的不滿，實際上也是一種遠禍全身的手段。他常駕車獨游，等到路走不通了，便痛哭而返。這裡詞人覺得他和阮籍一樣，施展自己的宏圖抱負是不可能了，而羈於謫宦，欲歸又不得歸。換頭後這四句是詞人抑鬱壅塞的感情的暴發。

這首詞寫作者貶玉溪（信州）後，面對江山興起的悲傖情懷。上闋以寫景為主。有青山、紅日、大江、餘震的綺麗壯景，也有幾點漁火、一片客帆的淒迷景色，略寓感情。詞的藝術上的成功，着重在下闋，於一瀉無餘傾吐衷曲後，用多種帶有濃厚感情色彩的事物，層層渲染，步步加深來抒發因貶謫而產生的倫然之情，從紅日暮到紅燭暗，到津鼓響，時間的跨度長，調動的景物多，但寫來如春蠶吐絲，條條縷縷，清晰明白，使詞人的悲倫之情如見。既曲折，又明快，用古人的話說大抵是：「觸景生情，復緣情布景，節節轉換，稼麗周密。譬之織錦家，真竇氏回文梭也」（賀裳《皺水軒詞筌》）。▲