論書自晉始，蓋因其風俗之清而流之於妍。
降而六代，又以其羽尚之篤而溺之於專。
維唐設科，身判書言。
作成自初，歐褚爭先，
薛靚張顛，顏真迎便。
中世而後，雖經生楷隸，
猶得以揚鑣而鳴鞭。五季日卑，
吾宋興焉。士以德進，
舍藝之偏。既窒其進取之塗，
故世之以書名家者，皆不雜以人而純乎天。
更八葉之豫豐，乃設學而詳延。
有芾者出，集其大全。
蓋繇羲獻而來，遡崇觀而前，
或營萃以拔棘，或宮牆而及肩，
或小醇而大疵，蔌舍正而取權。
六書之統，殆所謂芾之死不得其傳也。
巘巘喬嶽，洋洋大川，
草木風雲，波濤蛟黿。
我系此評，其然豈然。
較三十里，後八百年。
書之神韻雖於心，書之漢度必資於學。
分制有法，均停相若，
三四合體，上下齊腳，
多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然，藝在當家，
羽亦有源，存中瞻前，
文通比肩。雇翰墨文章之不殊，
而俱未若公之知言。知言伊何，
以神合天。古人之良，意在筆前。
周禾同穎，趙玉連璧。層見間出，又其偉特。有美潁濱，味道自得。
既相師於父子，又齋驅於翰墨。吾評其人，概猶可識。
蓋嚴重端肅者老泉之教，而淳勁邁往者長公之德。
謂余不信，視此手澤。
道本於身，真積乃全。貫以一誠，雖人實天。元祐之初，帝賚良弼。
匪康其躬，為民而出。龍起於洛，雲興於嵩。有澤其膏，四海之豐。
方其未驤，一念下土。九關雖扃，編此守虎。及其既用，草偃維風。
群賢鱗差，滃然而從。天以誠開，民以誠格。混融流通，何索何獲。
有崇南山，太平之基。岩岩具瞻，維公宜之。平生不欺，涵泳浹洽。
心畫之作，為天下法。取人以直，持己以謙。豈徒幅箋，二德之兼。
榮光屬天，公書在櫝。有德有言，溫其如玉。
左太沖賦三都十年，門牆藩溷皆著紙筆。
予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以詫記事備言之述。
不然則亦焉用是物也。
如公書法，或者得太沖之仿佛乎。
有鳳樓之手，以侈其標度。
有香奩之澤，以醖其風骨。
體具態全，夫豈一日。
清真之名，公所自出。
