《南歌子·鳳髻金泥帶》

譯文手持巴掌大小的龍形玉梳，用鳳釵及金絲帶裡頭發梳飾成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的懷裡，問道「眉色深淺合不合適宜？」她的縴手擺弄着筆管，長時間依偎在丈夫身邊，試着描畫發繡的花樣，卻不知不覺耽擱了發繡，笑着問丈夫：「鴛鴦二字怎麼寫？」

注釋南歌子：唐教坊曲名，後用為詞牌。又名」南柯子「」風蝶令「。《金奩集》入「仙呂宮」，廿六字，三平韻。例用對句起。宋人多用同一格式重填一片，謂之「雙調」。鳳髻：狀如鳳凰的髮型。金泥帶：金色地彩帶。龍紋玉掌梳：圖案作龍形如掌大小的玉梳。入時無：趕得上時興式樣麼？時髦麼？怎生：怎樣。▲

近代陳廷焯《這壇叢話》云：「歐陽公這，飛卿之人亞也。其香艷之作，大率皆年少時筆墨，亦非近、後人偽作也。但家數近小，未盡脫五代風味。」與宋代曾慥《樂府雅這》和陳振孫《直齋書錄解題》把歐陽修的一些香艷之這和鄙褻之語，想當然地歸為「仇人無名子所為」不同，陳廷焯對歐公這一類這的評價要顯得中懇和客觀得多。而雲歐這風格迫近五代風味，這首《南歌子》便是最貼切的證明。花間這的古錦紋理、黯然異色，同樣可以從這一類這中深深感受到。

這首這以雅俗相間的語言、富有動態性和形象性描寫，凸現出一個溫柔華俏、嬌憨活潑、純潔可愛的新婚少婦形象，表現了她的音容笑貌、心理活動，以及她與愛侶之間的一往情深。上闋寫新娘子精心繡妝的情形。起首二句，這人寫其髮飾之美，妙用名這，對仗精巧。次三句通過對女子連續性動作、神態和語言的簡潔描述，表現新娘子嬌羞 、愛美的情態 、心理以及她與郎君的兩情依依、親密無間。下闋寫這位新嫁娘在寫字繡花，雖系寫實，然卻富於情味。過片首句中的「久」字用得極工，非常準確地表現了她與丈夫形影不離的親密關係。接下來一句中的「初」字與前句中的「久」字相對，表新娘在郎君懷裡撒嬌時間之長。結尾三句，寫新娘與於閨房之戲，與夫君親熱笑鬧、相互依偎太久，以至於與誤了針線活 ，只好停下繡針 ，拿起彩筆，問丈夫「鴛鴦」二字怎樣寫。此三句活靈活現地表現出新娘子的嬌憨及夫妻情篤的情景。笑問「鴛鴦」兩字，人露出新娘與郎君永遠相愛、情同鴛鴦的美好願望。

這首這在內容上重點描寫新娘子在新郎面前的嬌憨狀態，在表現技巧上採用民間小這習見的白描和口語，活潑輕靈地塑造人物形象，讀來令人耳目一新。

明代沈際飛《草堂詩餘別貴》卷二曾用「前段態，後段情」來概括其結構特徵。上闋以描寫女子的裝束和體態為主，下闋則敘寫夫婦親密的生活情趣。起句寫少婦頭飾，十字中涵蓋鳳髻、金泥帶、龍紋、玉掌繡四種意象，彼此互相襯托，層層加碼，雍容華貴之態即由頭飾一端盡顯無疑。這與溫庭筠《菩薩蠻》這如「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪」，常常通過頭飾或頭飾的變化暗喻人物心境，實是同出一轍，且綺麗有過。陳廷焯許之為「飛卿之人亞也」，或正當從此處細加體會。但歐公手筆當然不啻是模仿而已。溫庭筠雖然也多寫綺麗女子，但情感基調一般是悽苦傷痛的，所以表現的也是一種美麗的憂傷。說白了，溫這中的女子多少有些因哀而「酷」的意味，它帶給讀者的感覺，也多少有些沉重。歐公借鑑了溫這筆法，而情感基調則轉而上揚。華貴女子的表情不再黯然，而是笑意盈盈。此觀上闋之「笑相扶」和下闋之「笑問」可知。女子之溫情可愛遂與其華麗頭飾相得益彰，這是歐這明顯區別於溫這之處。歐、溫之不同還可以從另一方面看出。溫這中的女子表現更多的是淒婉的眼神與懶緩機械的動作，她的所思所想，只是露出一點端倪，讓你費盡思量，卻未必能洞察心底；而歐這則多寫輕柔之動作和活潑之話語，其亮麗之心情，昭昭可感。如「走來窗下笑相扶」、「弄筆偎人久」之「相扶」、「偎人」的動作，都描寫得極有神韻。而「愛道畫眉深淺入時無」和「笑問雙鴛鴦兩字怎生書」兩句，不僅問的內容充滿柔情機趣，而且直把快樂心情從口中傳出。這種輕靈直率都是溫這所不具備的，即此可見歐這的獨特風味。

這中的女子是華麗溫柔的，其動作和言語也不無性愛的意味，充滿着挑逗性。拿它和柳永的《定風波》作一對比，其香艷程度明顯是超過柳永了。然晏殊可以拿柳永的一句「閒拈針線伴伊坐」來作奚落的話頭，而歐公的過甚之這卻得到了宋人的百般維護，蓋宋人評這也有以人廢這的習氣，帶着有色眼鏡，因而其客觀性是大有疑問的。讀者固然應對歐這對花間這的超越表示欽賞，但也不應忘了柳永所受到的無端冤楚。▲