王令是北宋較有才華的詩人，深受王安石讚賞。這首《暑旱苦熱》是他的代表作。詩馳騁想像，得唐李賀詩神髓。
詩圍繞暑熱寫。暑天的清風是最受人喜愛歡迎的，但詩說清風本來能送涼，現在卻無力驅除熱浪，表示對清風的失望，加深暑熱給人的難受。詩用了一個「屠」字，令人嘆為觀止。詩人在用這字時，不言而喻是把風當作了刀。古人把風比作刀，都是說寒風；賀知章「二月春風似剪刀」，歌頌的是風的巧，與說風的凜冽屬不同的範疇。王令在這裡把風比作刀，是寄希望於風，表示對熱的強烈憎惡。次句與首句一樣，也是故作拗折。日落後天就會涼快一些，可太陽偏偏仿佛膠住了，動也不動，猶如生了翅膀，飛上了山。「着翅」二字，固然是由神話傳說日中有三足烏而後世往往以「金鳥」稱太陽聯想而來，但王令首次運用，充滿生新感。落日飛上天當然是假象，卻很深刻地表現了盼望太陽趕快墜落、涼爽快些到來的心理，大似後來《西廂記》中張生盼日落，說太陽黏在天上，「捱一刻似一夏」的迫切難忍的心情。
頷聯轉入議論，還是表現「苦熱」，又照應「暑旱」。三伏乾旱，其熱尤盛，天旱得久了，眼前的小河小溝便都乾涸，但乾旱似乎沒有盡頭，使人們不禁擔心連江海也將枯竭。暑天正是莊稼生長最需要水的時候，如此乾旱，收成即將無望，生計將出現危機，於是詩人由擔心變成對上天的責問：「天難道不怕銀河也會因此而乾枯嗎？」這聯雖是議論，但由地上的江海而想到天上的銀河，思路廣闊奇特。
頸聯宕開一層，由熱想到避熱。現實中既然沒有可以躲避的清涼世界，詩人的思緒便飛向了虛幻的神仙世界。他想到神仙居住的崑崙山頂常年有雪，那海上仙山蓬萊島，四季陰涼。對熱想冷，由暑思冰雪，是詩人常用的構思，如杜甫《早秋苦熱堆案相仍》：「南望青松架短壑，安得赤腳履層冰。」王令由冰雪而進一步擴展到神仙所居地的高寒，更為奇特。人間苦熱，屬意仙境，詩意到此似乎已盡，王令卻又把思路猛地拉回，說即使有神山仙島、清涼世界，但不能與普天下人一起享受，自己決不會獨個前往。這尾聯直接展示詩人廣大的胸懷，與范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想完全一致，也是他「可以任世之重而有助於天下」（王安石語）的品質的表現。同時，「手提天下」，又展現了詩人勃勃壯志，及睥睨天下的豪情。
王令這首詩力求生硬，想象奇特而不怪譎，在宋人詩中比較少見，詩既有豐富的浪漫主義色彩，又有強烈的現實主義濟世拯民的思想。
淮風情舒舒，楚水日夜流。
風能駕吾帆，水可載我舟。
余歸知幾時，子望懸百憂。
念我兄弟寡，商參各殊州。
十年不一逢，會合何所由。
幸逢子來歸，與我相慰投。
甥兒入吾牽，甥女出吾留。
子吾笑其間，貧不知可愁。
心如熙春陽，樂若醉酒酬。
憶我別子日，將行更逗遛。
泣恐傷子心，淚出仰目收。
別日才幾時，別思日九秋。
心隨西北風，目望東南樓。
主人仁且賢，憐我羈旅遊。
晨粳玉炊香，暮酒金注甌。
盤蔬羅春青，豆脯兼夕鱐。
為食豈不美，義咽不下喉。
要當歸子同，半菽飽亦優。
始予志所學，義當望軻丘。
朅來與世評，眾口忽起咻。
嘗觀世金朱，此道久已偷。
胡為不奮去，附世如贅旒。
而子亦待人，特以貧不謀。
參差兩如此，偃蹇勢略侔。
要當去引去，逸世出網罘。
遐追避世徒，子與侍巾裘。
吾將亦娶婦，力以石臼求。
貿田結歸廬，種樹屋四周。
子居課桑蠶，我出鞭耕牛。
教妻績以筐，使兒餉東疇。
坐笑忘歲時，聚首成白頭。
歸乎當何時，詩以侑子謳。
彼雪晚何淫，乘時橫此臨。
必將滋及物，自合大為霖。
也道春來好，何余臈後陰。
冬冥誠不道，蒼帝亦何心。
俗口夸同粉，愚觀謂似琳。
獨於平處薄，火似險中深。
逆吹爭為力，凌寒苦助侵。
落疑天未悟，壓恐地難任。
蟄戶開重墐，冰魚上復沉。
欲開花謾妒，垂死草奚禁。
短韻徒堪嘆，憑君附入琴。
春城花草窮朱殷，俗兒趁走腳欲穿。
閒來無悰喜自適，時到雙樹為奇觀。
莊如天官植幢蓋，毅若壯士蒼衣冠。
老枝叉芽忽並出，似欲併力擎青天。
靈根深盤不可究，疑與地軸相拘攣。
不知培栽竟誰手，而又始植為何年。
行捫步遶不可問，但見茂色連雲煙。
東風牽人少游此，佛屋日日重門關。
雖有大蔭人不及，於此尤得志士憐。
束蒿為楹樗為柱，居者略不憂其顛。
乃令遺材抱美植，不得總載桷與椽。
高堂傾欹未支柱，匠者日亦經其邊。
不思大幹有強用，反以斧鈍難其堅。
吁今誰是愛材者，定知惜此雙樹篇。
太古一去浩萬世，百智競起紛修治。
交將砭刀潰瘡痏，縱得平好無完皮。
傾山竭河論曲水，都投大海為酒池。
中間秫稻不滿掬，日益醞釀成澆漓。
不知淳風竟何適，萬手齊舉招不回。
北窗清疏鳥聲好，晝榻自穩閒支龜。
塵埃不到日影薄，沈簟拂拂生涼颸。
四支舒安百慮廢，彷佛認得太古遺。
散魂怡愉不旁適，心肺正靜無邪思。
因能不有世俗夢，獨與淳氣相盤嬉。
伏羲持刀刻爻畫，古意盪盡無銖厘。
睡無吉凶無得失，縱慾強卦安能為。
故能獨存至今日，人各己有反不知。
須知睡義大亦盛，豈獨床第夸昏迷。
君子勞心事業暇，得時休息安天倪。
小人一心包萬險，迨退就枕皆平夷。
使其睡心大充擴，去與君子何毫絲。
當年嘗聞曲肱樂，曾及至聖宜無非。
何況於夢更有得，不見公旦因嗟衰。
後來紛紛不知樂，捨去大路趨邪歧。
竹林猖狂事飲鍛，捫撥蚤虱無留衣。
好惡紙上浩萬端，竟不及此亦可嗤。
蚊虻紛然始誰造，一一口吻如針錐。
食人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。
攘拳揮臂不可卻，聒耳不異笙匏吹。
雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。
爾軀糜潰爾口壞，我床安穩我枕欹。
平時多賢貴不及，會日偃瞑休恬怡。
古廟隆隆敞庭扉，風雨剝壁黦柱榱。
我來安知神所依，穹堂窸窣風旛旗。
神君龐軀突鬚眉，視我睨睚坐倨箕。
惕爍觀者駭不怡，群鬼後先張福威。
直東之廂步逶迤，且益所見怪可噓。
馬牛羊犬雜豕雞，或戴以首旁四支。
間有人面身亦非，老祝趨前為眾詞。
口吻囁嚅言嗢吚，稱別狀類顧東西。
唱號名字分何誰，空虛冥寞非所期。
豈亦以此為人屍，視其膚革已彪狸。
寧有中反恬肝脾，又有機器身挈持。
傳言癘疫此乃資，古之日行歷虛危。
猶恐盛陰鬼所隨，磔儺於門驅使馳。
今安取此廟以祠，不念延虐殆尪羸。
農凶年多苦餓飢，苟幸得飽不擇祈。
來則拜叩盡敬只，幸天之澤偷自歸。
民德且恐報之時，餗餚豐鮮牲魚肥。
欲奠以獻更濯卮，進謝千語拜百低。
工鼓於庭巫舞衣，祝傳神醉下福禧。
農謝神去祝徹之，庭前匕割棄余遺。
鵠烏下爭趁不飛，回顧神面如故時。
意者不為祭謝移，鳴呼神固非吾知。
