《沁園春·詩不窮人》

譯文詩不會使人窮困，有人說寫好詩，勝過獲得官職。詩人能將山川草木，活靈活現縱情瀟灑展現紙上；還可以讓一切蟲魚烏獸，飛動在自己的筆端。時機成熟則水到渠成，風吹來船速就會加快，想做大官得二十四考並不難。惟獨詩是天地間清氣所鍾，最美好，最寶貴，上天對此想必分外吝惜，不肯輕易賜人。金張許史四大家族稀鬆平常，一時顯貴未必有功名經得時間考驗。南朝的將相大臣，到如今已不知更換了多少姓氏；而人們談到西湖的名勝，只提北宋寒士詩人林逋隱居過的孤山。就算高官的象笏堆滿一床，頭戴蟬冠的權貴滿座皆是，但他們不會有新鮮詩句流傳世間。詩聖杜甫把一生都奉獻給了詩國，當年他也曾貧病交加窮困潦倒，井凍衣寒無錢無糧不能舉火燒飯。

注釋沁園春：詞牌名，又名「東仙」「壽星明」「洞庭春色」等。雙調，一百十四字。前段十三句，四平韻；後段十二句，五平韻。詩不窮人：歐陽修《梅聖俞詩集序》一文中說，聽見世人議論，詩人少顯達而多窮困。對此，他提出自己的看法：詩人愈窮困，所作就愈工妙。並非詩「能窮人」（使人窮困），應是「窮者而後工」。他強調的是坎坷的人生經歷對於優秀詩歌之創作的積極作用。詞人這裡則換一個角度立論，認為詩使人在精神上富有，因此生活上的窮困不是真正的「窮」。人道：有人說。得詩：寫出好詩。勝如：勝於。得官：獲得官職。毫端：筆尖。毫：毫毛。古人寫作用毛筆。水到渠成：語出宋釋道原《景德傳燈錄·光涌禪師》。是說水一流過，渠道自然形成。比喻條件一旦成熟，事情就會成功。風來帆速：順風來了，帆船便駛得快。喻意與上句相近。廿四中書考：唐德宗時，大臣郭子儀「校中書令考二十有四」，即任中書令（宰相）二十四年，主持了二十四次對百官的政績考核。惟：只有。也：語氣助詞。這裡的作用是表示停頓。乾坤：本是《周易》八卦中的兩個卦，指陰、陽兩種對立的勢力。乾為陽，象天。坤為陰，象地。合稱即指天地、世界。清氣：古人認為天地間有清、濁二氣，清氣生成一切美好的事物，濁氣則相反。造物：古人認為天創造萬物，故稱天為「造物」，亦稱「造物主」。慳：吝嗇。金張許史：西漢時期四個富貴顯赫的家族。金日殫家自武帝至平帝朝七世內侍（在皇帝身邊供職）。張湯後世自宣帝、元帝以來為侍中、中常侍（都是皇帝親近的侍從官）者十餘人。許廣漢是宣帝許皇后之父，史高是宣帝祖母史良娣兄史恭之子，兩家都是宣帝朝著名的外戚。渾閒：渾，直、真。閒：等閒、尋常。看：這裡讀平聲。以上二句是說，達官貴人們實在沒有什麼了不起，不見得有多少功名能夠留傳後世。也可理解為：榮華富貴都不能傳至千秋萬代，總有衰敗的一天。算：細數。孤山：以上四句是說，盤點南朝的將相大臣，到如今已不知更換了多少姓氏；而人們談到西湖的名勝，只提北宋寒士詩人林逋隱居過的孤山。也就是說，富貴功名都是過眼煙雲，惟有詩歌和詩人的價值是永恆的存在。象笏堆床：是說家族中做大官的人多。象笏：象牙製成的笏（官員朝見皇帝時手捧着的記事板）。蟬冠滿座：指家中來往交際的客人也都是顯貴。蟬冠，漢代侍中、中常侍等官員的冠帽上有蟬形裝飾。後人遂以「蟬冠」為達官貴人的身分標誌。杜陵老：指唐代偉大的現實主義詩人杜甫。他曾在長安東南的杜陵（漢宣帝陵）地區居住過，並自稱「杜陵布衣」。向年時：在那個年代。井凍衣寒：不爨，即斷炊。▲

此詞上片基本上是圍繞歐陽修「非詩之能窮人，殆窮者而後工」（《梅聖俞詩集序》）的觀點來寫的，同時也寫出了自己的感受。下片以達官貴人與貧寒詩人進行對比，認為詩人要比煊赫一時的金張許史之流有貢獻，進一步抒發了詞人蔑視權貴的激情。該詞觀點明確，情調樂觀，用詞很有分寸；而採用反覆對比的手法，對突出主題起了很大的作用。

「詩不窮人，人道得詩，勝如得官。」作者起句指出詩並不使人「窮」，後兩句化用唐鄭谷《靜吟》「相門相客應相笑，得句勝於得好官」句，作者對鄭谷語是充分肯定的。詞的開篇就以簡潔、明快的語言，把作詩和作官對立起來，以詩人得詩勝於得好官來充分肯定詩人的價值，反映了古代文人投身詩文創作的執着追求和對此的真切熱愛的語言。

「有山川草木，縱橫紙上；蟲魚鳥獸，飛動毫端。」此四句化用歐陽修之語，言詩人胸中蘊藏着廣闊的世界，筆端能驅使山川草木、蟲魚鳥獸，萬事萬物都將進入詩篇。這裡的「縱橫」和「飛動」兩個詞語非常生動傳神，把鬱鬱蒼蒼的山川草木和生機勃勃的蟲魚鳥獸表現得十分淋漓盡致，勾勒出豐富多彩的藝術形象世界。「水到渠成，風來帆速，廿四中書考不難。」這些不僅為世俗的目光所仰慕，即使在正統史家看來也是難能可貴，可是作者用「水到渠成，風來帆速」兩個淺而生動的比喻，說明他們的累至高官，其實並不難，只不過是時會所致而已。名垂千古的忠臣良將不過如此，其他平庸之輩便更不在話下了。人們所說的，作者如此用筆，目的還在於反襯詩人之難得，並進一步把為官和作詩來進行比較。

引出什麼比作官還難的問題，作者答道：「惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。」曹丕在《典論·論文》中指出：「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。」他認為文章根據作者氣質不同，分清濁二體。這裡作者把秉沉濁之氣者排出詩人行列，認為詩是天地間清氣的集中表現，因此，造物者是不願輕意給予的。言外之意是詩才難得，只有超脫了世間的庸俗氣息才能得到天地間清氣，寫出清澈的詩篇。作者將寫詩與天地間的傳揚之氣緊密相連，實則指出詩人乃得天地之最精而生，可謂將詩人價值推崇到極致。

下片又從世間權貴不足貴說起。「金張許史渾閒，未必有功名久後看。」金日磾、張湯的後代，世為貴顯，與外戚許氏、史氏交好，是西漢宣帝時的四大家族，他們或是高官，或是貴戚，都曾權傾一時，為人們所羨慕，作者則認為極為平常，用「渾閒」二字，將這些當時大人物一筆抹殺。

「算南朝將相，到今幾姓；西湖名勝，只說孤山。」這一韻把歷史上的權貴和歷史上的詩人作了生動的比較。「南朝」指宋齊梁陳，當時將相多為腐敗衰朽的高門士族，王、謝、瘐、顧幾大姓之間輪流執掌國政。他們當時都曾不可一世，可是到此時人們對豪門貴胄記憶頗少，這裡（包括上韻的「金張許史」）說的雖是古代的權貴，實際上指南宋王朝的權貴奸佞如史彌遠、賈似道一類的人，他們或是已死，或正在氣焰囂張，世人為之側目，作者認為他們遲早要被人們所唾棄。與此相反，那位宋初隱居於西湖孤山、妻梅子鶴的詩人林逋，雖然他也沒有什麼「功名」，但因為他不趨慕富貴，寫下許多清麗的詩篇，因此被人們永遠記憶，他的居住之地也成為西湖名勝，給湖山也增加無窮的魅力詞人讚美創造精神財富的詩人，極力貶低富貴榮華，功名利祿，抒發詞人蔑視權貴的激憤之情。到此作者意猶未盡。

「蟬冠」二句言貴族之家盡可安排自己的子弟占據高官要職，傳給他們財富權勢，但卻不可能給他們以濟世的才華。他們不會有傳世的詩句流傳在人間，他們無法創造精神財富。寫到這裡，作者充滿詩人的自豪感，因之，他舉出了最能引起詩人驕傲的杜甫。

「杜陵老，向年時也自，井凍衣寒。」這位詩國的聖人，精神財富創造者的巨人，他為人們留下無比豐厚的精神財富，他終生關注國家和人民的疾苦。可是他自己卻常為饑寒所困，一子一女凍餓而死，自己最後也死於貧病交加。作者所舉出的詩句是杜甫被安史叛軍困於長安之時，至德元載（公元756年）所作，他無衣無食，寫下了這篇著名的《空囊》。其中有句：「不爨井晨凍，無衣床夜寒。」與杜甫同時的有多少橫行一時的「五陵年少」、公侯卿相，乃至風流天子，但他們都如過眼煙云為人們所遺忘了。可是這位當時只「留得一錢看」的詩人卻能以他美妙的詩篇，在宋代就受到普遍的尊敬（宋有人將杜甫比喻為集大成的孔子），成為眾多詩人的欣慕的楷模，作者用這位詩國的權威壓倒了世間（封建社會）以富貴勢力為支撐的權威，使全詞達到高潮。詞至此戛然而止。這三句不僅和詞的起韻相照應，也表明作者最尊崇的詩人是愛國憂民的詩人。

該詞表達作者對詩歌作用的見解，論述詩人的地位，同時又抒發了作者在饑寒窮困中堅持創作的執著之情，詞人貶斥權貴反襯出作者的堅定，全詞充滿了為詩歌創作的獻身精神，表現出「貧賤不能移」的豪情。

詞的基調高昂，激越氣勢磅礴，筆意跌宕。作者把詩人和權貴反覆對比，層層深入，權貴越來越遭貶仰，「二十四考中書」的郭子儀真正是國家的功臣，平安史之亂，拒吐蕃入侵，勳勞卓著，而「金張許史」則半是功臣，半是外戚，但這些功臣也只是忠誠於漢室，和安邦定亂關係不大，這比郭子儀就差了許多，而南朝將相則多腐朽不堪，能定國安邦者少而又少，列「家笏」、「蟬冠」指那些借祖先蔭庇而騰達的紈絝子弟，這些人更不足掛齒；用於對比的詩人，則從一般的詩人到隱逸山林的林逋，再到杜甫，逐級提高，更為鮮明地突出了主題，安排可謂匠心獨運。與表現內容相適應，作者用詞頗為恰當精準，對郭子儀這樣的功臣，只言達到也「不難」，只要客觀條件具備。對「金張」等人則用「渾閒」，表現了作者對他們的輕視。對「南朝將相」則用了一個「算」字，有「何足算也」之意。對貴族子弟則一筆否定。

由此看來，此詞的修辭雖然樸素、通俗易懂，但卻富於表現力。詞人通過這首《沁園春》表達自己對詩歌作用的見解，論述詩人的地位，同時又抒發了自己在饑寒窮困中堅持創作的執著之情詞。▲