楊子文格少已遒，自關以西鮮此流。
逸興一發不言休，詩吟千篇酒百甌。
始謂富貴力可求，行年四十差厥謀。
相逢渭水初清秋，氣俊秋隼辭長虬。
歡然一見分輒投，往來自爾月屢周。
忽聞屋角鳴春鳩，感時出門寫我憂。
載酒興慶荒池頭，半酣系馬聊登舟。
紛紛涉水驚眠鷗，晚陽欲落孤煙收。
開元盛事空林丘，流年數百如回眸。
陳跡隨感來吟搜，偶作短句詒同游。
楊子既見遽和酬，筆落紙上不暫留，
詩珍玉案書銀鈎。詩人乃是天地讎，
造化萬物遭剜鎪。天公報之甚操矛，
少使稱遂多窮愁。子嘗兩舉試此州，
病坐試席出則瘳。筆力健可掣十牛，
及與命鬧力弗侔，翻被命屈豈自由。
嗟予所學淺以浮，不與造化為怨仇。
胡然天公亦我尤，剛腸勁貌寡媚柔。
觸忤貴勢在轉喉。蒼顏常調祗自羞，
使看平步趨公侯。子來我語徒啾啾，
天高聽卑誠謬悠。不若且默真良籌，
有酒一醉春風樓。
蜀山秀色參天起，子云文章摩玉壘。
關右衣冠從古名，伯起光華擅楊氏。
後來氣象幾寂寥，今日西州聞學士。
吁雄述作擬聖人，蹭蹬三朝官不徙。
震雖有時無雄文，而又晚齡才得仕。
豈知學士丁妙年，一日青雲趨萬里。
高才大筆驅古今，奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱經綸，浩蕩著書窮日晷。
幽居獨占無為山，因以名編仍號子。
鑿開元氣爭化工，剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟鋤，直與六經相表里。
青衫冗掾錯致身，四十摩肩雜胥史。
日趨官府舊學荒，已分清流將絕齒。
前時輒辱授此編，如以咸韶震聾耳。
夜侵燈燭晝廢餐，若涉江河徐見涘。
乃知無為非不為，道化自行而已矣。
立朝本此足有施，堯舜吾君那出是。
天球豈合藏窮家，再拜持編復齋幾。
歙山碧參差，歙水綠演漾。
之子山水間，築室傲天壤。
山空鳥飛鳴，水淨魚下上。
觀魚悟至樂，聽鳥悅幽響。
一樽泯悲歡，萬事齊俯仰。
人境兩翛然，無復塵區想。
故人石渠英，緣以命堂榜。
作詩羨高懷，中服非外獎。
嗟今急名人，疾足投世網。
心撓跡固喧，求得道已枉。
茲理曾莫知，所趨岐已兩。
予亦慕子徒，泉石久思往。
何當伴琴觴，一鼓東南槳。
行穿六松陰，鳥語逢人寂。
林僧洗山缽，正了寒堂食。
揖我喜滿顏，吟窗半軒闢。
鳳凰不無情，天外送佳色。
春風動花雨，枝上或涓滴。
羨師得安住，我亦有閒適。
出門懶鞍馬，把袂步幽石。
石盡浮泥深，恰恰露雙屐。
臨別心徘徊，野店更一息。
憶昨枉君軒，始來就客邸。
爾仆方息肩，顧我遽屈體。
守閽前通名，倒屣出致禮。
相見吐論議，所學愈根柢。
徐為出巨編，徹若涉清濟。
昏膜得篦刮，塵心逾易洗。
我亦露狂簡，君曾不訶詆。
於時園正花，長日瓮盛醴。
插枝必滿頭，飲醆須露底。
未幾踏歸鐙，相將灑別涕。
戀戀有情照，數數辱書扺。
自言困道途，僅能足鹽米。
頻吟口燥吻，久騎肉消髀。
首飛詩人蓬，腸苦孟郊薺。
學舍勉棲托，亨會復傾徯。
黃卷樂往聖，青襟列諸弟。
愛子乏先容，何人堪密啟。
努力著要策，隨詔獻文陛。
老子曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」必用此為務，挽近世塗民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇 論，終不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、旄、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石 北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出置。此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？
《周書》 曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。」財匱少而山澤不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望 封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之， 繦至 而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之閒斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威宣 也。
故曰： 「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得執益彰，失執則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：「千金之子，不死於市。」此非空言也。故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶 之民乎！
