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《頌古七十六首 其七十》

釋士圭 〔宋代〕

鋸解秤錘渾似鐵,大愚老子曾饒舌。水流澗下太忙生,雲在嶺頭閒不徹。

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釋士圭

作者:釋士圭

釋士圭(一○八三~一一四六),號竹庵,俗姓史,成都(今屬四川)人。十三歲求為僧,初依成都大慈寺宗雅,後南遊謁諸尊宿,師龍門佛眼清遠。徽宗政和末,出世和州天寧寺。高宗紹興間奉詔開山雁盪能仁。十五年(一一四五),住溫州龍翔寺。十六年卒,年六十四。為南嶽下十五世,龍門佛眼清遠禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。 釋士圭詩,據《續古尊宿語要》、《嘉泰普燈錄》等書所錄,編為一卷。

釋士圭其它诗文

《偈五首 其四》

釋士圭 〔宋代〕

見見之時,見非是見。見猶離見,見不能及。落華有意隨流水,流水無情戀落華。

諸可還者,自然非汝。不汝還者,非汝而誰。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。

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《頌古七十六首 其七十一》

釋士圭 〔宋代〕

官路無人獨自行,自家公驗甚分明。路傍偷販私鹽客,草里蹲身過一生。

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《頌古七十六首 其七十二》

釋士圭 〔宋代〕

猛虎當路坐,游魚腳下過。不學子湖老,便打劉鐵磨。

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《頌古七十六首 其四十二》

釋士圭 〔宋代〕

到老不曾開語路,臨行回首卻叮嚀。深深海底猶嫌淺,直向金剛水際行。

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《頌古七十六首 其四十三》

釋士圭 〔宋代〕

雷火光中休草草,劍輪鋒上莫忉忉。等閒放卻全身入,終不當頭犯一毫。

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《頌古七十六首 其四十四》

釋士圭 〔宋代〕

睦州只愛錐頭利,這僧不見鑿頭方。直饒轉得百千藏,這般供養也尋常。

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《偈五首 其二》

釋士圭 〔宋代〕

萬機不到,眼見色,耳聞聲。一句當堂,頭戴天,腳踏地。

你諸人祇如今日是五月初一,殊不知金烏半夜忙忙去,玉兔天明上海東。

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《觀行上座所作維摩問疾圖》

釋士圭 〔宋代〕

道人眈眈痴虎頭,瞭然電轉開雙眸。枯木已死寒岩秋,定中霹靂摧四牛。

起來下筆不能休,新詩字字蟠銀鈎。發其餘者漫不收,散而縱橫為九流。

我觀此畫真其尤,病維摩詰小有瘳。文殊大士從之游,彼上人者難對酬。

兩公文章虎而彪,萬古凡馬空驊騮。向來曹韓與韋侯,筆端亦嘗知此否。

世間畫本多山丘,閱人何翅如傳郵。對此可以銷百憂,先生胡為吟四愁。

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《安上座所作墨梅》

釋士圭 〔宋代〕

道人色心淨,了見造物根。筆端開此花,胸中有丘園。

清香凝暗夜,疏枝臥黃昏。撞鐘西湖寺,見月羅浮村。

老眼隔煙霧,一笑作籬藩。

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《偈十六首 其一》

釋士圭 〔宋代〕

衲帔蒙頭,下板頭邊,且打瞌睡。蒲團疊足,長連床上,隨分挨肩。

忽然露柱眼開,聖僧也須出院。切忌釘椿搖櫓,更須看風使帆。

各各總在其中,人人自宜照顧。且道照顧個什麼,堂中賓主句,覿面沒親疏。

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《偈十六首 其五》

釋士圭 〔宋代〕

錯錯,東林手把斷貫索,諸方鼻孔都穿卻。人問如何不自穿,自己鼻頭難摸索。

而今子細細思量,元來不是而今錯。

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《偈十六首 其十三》

釋士圭 〔宋代〕

老禪不打鼓山鼓,送老來看雁范山。傑閣重樓都不見,溪邊茅屋兩三間。

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