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《送化主 其八》

釋慧空 〔宋代〕

一偈普送諸禪客,萬化門中等慈力。門門對現沒遮攔,箭箭離弦俱中的。

因記芭蕉曾遣化,未出門時先話霸。而今更不論親疏,收功盡在華峰下。

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送化主 其八 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送泉州使臣》

釋慧空 〔宋代〕

只這佛國土,遍滿十方空。毗耶金粟老,說法在其中。

徹骨慈悲棒,當機激箭鋒。空生打退鼓,不敢現神通。

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《送化士 其九》

釋慧空 〔宋代〕

人間岐路事何如,小大榮枯有萬殊。但願家傳無底缽,盡情收拾不論渠。

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《頌古十首 其七》

釋慧空 〔宋代〕

臥龍才奮迅,猛虎便咆哮。時人只見波濤涌,不知新月出林梢。

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《谷堂真贊 其一》

釋慧空 〔宋代〕

冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。宗師得法,佛祖避席。

正令當行,十方辟易。耕者驅其牛,飢者奪其食。龍驤虎驟,鐵眼銅睛。

到繩床角頭,則不寒而慄。有此體裁,具此作略,是真臨濟兒孫,黃龍頭角。

東山與麼贊之,何曾一字贊著。

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《送印侍者廣化開山歌》

釋慧空 〔宋代〕

君不見東山老人僧中月,法惟直指初無說。有眾如雲來不休,有飯如山供不徹。

印道人,善時節,不持應器循門乞。只募同心一萬人,請將大地為檀越。

或寬平,或曲折,與我福田衣不別。二彼雖無施受心,萬斛千倉從此出。

若見聞,宜猛烈。莫守從前慳吝穴。些兒信種落其中,遍界靈苗齊秀髮。

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《與隱上人》

釋慧空 〔宋代〕

一庵老兮藏百拙,隱不隱兮吾何說。空心曾食梅州梅,赤腳又踏雪山雪。

歸去來兮何似生,一朝雲突遼天鶻。

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《送覺允之東禪》

釋慧空 〔宋代〕

了了了,覺覺覺,萬里岷峨何處著。全身夢入蠱毒鄉,滴水石沾隨飲啄。

覺覺覺,了了了,金雞一拍扶桑曉。眼開還是覺城東,急打翻身個筋斗。

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《送本首座還梅州》

釋慧空 〔宋代〕

病夫獨臥雪山雪,抱渴惟思梅嶺梅。歲晚犯寒宜好去,新年忍死待歸來。

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《與南雄明上人》

釋慧空 〔宋代〕

馬祖接得大雄峰,一喝當機三日聾。近來叢林無此作,多是活埋文字中。

君不見鬻薪客,特石墜腰供七百。一字不能人為書,繼續衣盂是伊得。

又不見周金剛,滿車載疏游南方。紙燈忽滅眼睛出,白棒一揮吾道昌。

玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。聖凡命在渠手中,凜凜威風誰敢觸。

直得如斯未稱渠,爾曹何苦猶貪書。是間縱得不為貴,天外出頭方丈夫。

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《送麥頭》

釋慧空 〔宋代〕

淵明非達士,乞食拙言詞。誰知我輩人,佳處正在茲。

所化果何物,持來復是誰。山前小麥熟,行矣今其時。

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《留度藏主》

釋慧空 〔宋代〕

可行即行今未可,得住且住時已寒。霜芥滿園禾又熟,胡家曲子萬年歡。

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《題石室並和澹庵 其六》

釋慧空 〔宋代〕

住如止水動如雲,去住無拘是我門。又舉杖頭千佛剎,來藏海上小桃源。

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