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《送本首座還梅州》

釋慧空 〔宋代〕

病夫獨臥雪山雪,抱渴惟思梅嶺梅。歲晚犯寒宜好去,新年忍死待歸來。

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送本首座還梅州 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《頌古十首》

釋慧空 〔宋代〕

主人無德客無機,石火光中閃電飛。

同死同生同得失,此心能有幾人知。

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《謝丹山秀首座竹筇》

釋慧空 〔宋代〕

山中久住成老宿,雲水五湖來弟兄。

放下茶甌答了話,把得拄杖東西行。

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《和趙超然 其二》

釋慧空 〔宋代〕

山僧當年活計小,冷地不知人怪笑。白雲堆里強安身,石火光中多失照。

業風吹不到天亭,無著力處盡力爭。千歲靈龜退靈殼,而今步步火中行。

超然居士今龐老,一笑相逢重撥草。全機透出上頭關,平屐家風且安好。

且安好,走過市橋曾撻倒。回頭築著老丹霞,咄這冤家何不道。

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《和劉天常見寄》

釋慧空 〔宋代〕

足疾三年只杜門,孤懷如月耿朝昏。同風不昧古人意,此道當期老者論。

露地白牛純到角,雪山香草細和根。蘇州未解吾家事,夜對高僧無一言。

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《送化士 其十》

釋慧空 〔宋代〕

秘在形山元是礙,散於人世亦非真。還從是礙非真處,收取歸來要見人。

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《與開道者》

釋慧空 〔宋代〕

大悲院裡羅齋出,十字街頭覓水程。肩上袈裟無一截,草鞋落地作金聲。

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《送油頭 其二》

釋慧空 〔宋代〕

明星時時出現,眾生日日成道。如何空王殿前,多是點時不到。

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《送妙修造》

釋慧空 〔宋代〕

昔人架屋著閒漢,同道嗔之不與語。秀峰屋下沒閒人,不是超佛即超祖。

佛祖至大渠更超,此屋黃金君勿憚。下山遍訪檀施門,必有奇人咄嗟辦。

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《送廣南僧》

釋慧空 〔宋代〕

神光三拜,菩提達磨。老安平生,一破灶墮。東山病漢,石個什麼。

信筆寫出,不勘自破。丹山雛鳳九苞文,海壇犬子似驢大。

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《頓庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

龍女獻珠成佛,善財彈指入門。若到頓庵門下,一時且作兒孫。

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《送化士 其四》

釋慧空 〔宋代〕

達幻方能應物,忘心乃可循門。在昔我嘗用此,而今持以贈君。

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《送鑒維那弼侍者之徑山 其一》

釋慧空 〔宋代〕

佛日叢林我弟兄,見來應是問空生。謂如烏石嶺頭石,送盡行人自不行。

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