客從東南西,遺我古鏡屏。圓明絕點滓,表里無遁形。
雲是舊太守,思之我為銘。吾惛不能進,何敢陳諸庭。
我聞生民初,五常具函靈。器質欠推廣,物慾加凋零。
眉睫近莫睹,稍遠何能聽。君子抱明德,止善湛中扃。
靜如晝有夜,動若渭流涇。坐令方寸地,目睫何晶熒。
上天方於昭,皎彼垂日星。五官屬宰制,萬化隨指令。
留之千百載,猶足存典刑。余心豈昧此,一念存芳馨。
在昔聖敬主,丹書刻方欞。近者摩鏡帖,字字炳丹青。
夫君往教意,大寐如得醒。置之敬義堂,與世猶說鈴。
古之傳者有言:成王以桐葉與小弱弟戲,曰:「以封汝。」周公入賀。王曰:「戲也。」周公曰:「天子不可戲。」乃封小弱弟於唐。
吾意不然。王之弟當封邪,周公宜以時言於王,不待其戲而賀以成之也。不當封邪,周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為之主,其得為聖乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必從而成之邪?設有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?凡王者之德,在行之何若。設未得其當,雖十易之不為病;要於其當,不可使易也,而況以其戲乎!若戲而必行之,是周公教王遂過也。
吾意周公輔成王,宜以道,從容優樂,要歸之大中而已,必不逢其失而為之辭。又不當束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克,況號為君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。