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《往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。》

王安石 〔宋代〕

自古帝王州,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢,堪愁,晉代衣冠成古丘。繞水恣行游。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問,回頭。檻外長江空自流。

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往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。 - 賞析

此詩亦為王安石晚年謫居金陵,任江寧知府時所作。在表面的表達昔盛今衰之感的同時,把自己非常複雜的心境,也暗含於詩作之中。

金陵城自古以來便是帝王之州,唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩:「王睿樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。」然而,王安石看到的與劉禹錫所見大不相同,這裡是一片鬱鬱蔥蔥的王氣正盛之地,佳氣上浮。但那是晉代的事情,已經過去四百年了,晉代的白衣勝雪,衣冠之族,已經成為一座座古墓,回首往事的時候,這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰台》中的名句,表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過去的時代里,這是詩歌中常用的寫法,藉此來表明自己對現實的不滿,同時使詩歌具有一種「高古」的氣象。

作者獨自一個人繞着江水邊上行游,然後登上高樓。「繞水游」是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法,在這裡,作者借這種典型的動作來表現內心的無邊愁緒。好在這種「繞水游」並不受外在任何事物的限制,可以「恣行」,隨意地到處走走。但是,這是一種多麼無奈的自由啊,王安石所追求的,是推行新法,實現強民富國的願望,而現在,只能是「繞水游」而已,慨嘆之聲,達於紙上。古人在詩中所抒寫的,常常不是「達則兼濟天下」的順境,而是「窮則獨善其身的」逆境,但到底心還被「達」的願望所牽絆,所以讀這樣的詩句的時候,要看出作者表面閒適的背後,是無窮的淒涼與熱切的期盼。「上盡層樓」含有中國古代的「登高懷遠」「登高而愁」的文化密碼。從南北朝時期的王粲寫《登樓賦》開始,這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學意味上詮釋了這一個典型的動作、典型的場景。在這裡,作者是思念故國(首都)呢,還是「欲窮千里目」呢?通過上文的表面閒適與內心焦慮,我們可以看到他所思念的,正是重回故國,再造宏業;通過後文的回憶往事,我們又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法,而注重對往事的追尋,注意對往事從文化意義上進行思考;我們還可以認定,作者是想「登高望遠」,而這裡的「遠」,不是空間上的,而是時間上的,表明作者獨特的意趣和別具懷抱。國學大師陳寅恪曾說:「詩若只有一種解釋便不是好詩。」一首真正的好詩,就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考,去與自己的人生體驗結合起來,思考詩歌的同時,也思考人生的選擇甚至人類的境遇。「更上樓」,不是上到樓的頂端再往上走,而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了,你不要問我在想些什麼,回頭看過去的時候,只能看見窗外的長江,在日夜不息地向東流去。結句也是化用唐人詩句,王勃的《滕王閣詩》,作者在這裡卻別有懷抱:可以理解為,歷史是無情的,就像東流之水,一直向前,或許人類所為的一切只是這水的片刻停留,沒有太大的意義;也可以理解為,不論目前我的遭遇如何,但我所做的一切,都如長江水一般,是一種永恆的存在;或者聯繫《滕王閣詩》原文前一句:「閣中帝子今何在?」的反問,問當今的皇帝「今何在」,表達自己期待着重回朝廷的願望。但似乎一切都不重要了,就像長江水,一直流着,流着。

王安石

作者:王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:「翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。」傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的「春風又綠江南岸,明月何時照我還。」 

王安石其它诗文

《興賢》

王安石 〔宋代〕

國以任賢使能而興,棄賢專己而衰。

此二者,必然之勢,古今之通義,流俗所共知耳。

何治安之世有之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂矣。

有賢而用,國之福也,有之而不用,猶無有也。

商之興也,有仲虺、伊尹,其衰也,亦有三仁。

周之興也,同心者十人,其衰也,亦有祭公謀父、內史過。

兩漢之興也,有蕭、曹、寇、鄧之徒,其衰也,亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。

魏、晉而下,至於李唐,不可遍舉,然其間興衰之世,亦皆同也。

由此觀之,有賢而用之者,國之福也,有之而不用,猶無有也,可不慎歟? 今猶古也,今之天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。

古雖擾攘之際,猶有賢能若是之眾,況今太寧,豈曰無之?在君上用之而已。

博詢眾庶,則才能者進矣;不有忌諱,則讜直之路開矣;不邇小人,則讒諛者自遠矣;不拘文牽俗,則守職者辨治矣;不責人以細過,則能吏之志得以盡其效矣。

苟行此道,則何慮不跨兩漢、軼三代,然後踐五帝、三皇之塗哉。

《鐘山即事》

王安石 〔宋代〕

澗水無聲繞竹流,竹西花草弄春柔。

茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽。

《山中》

王安石 〔宋代〕

隨月出山去,尋雲相伴歸。

春晨花上露,芳氣著人衣。

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《雜詠四首 其二》

王安石 〔宋代〕

已作湖陰客,如何更遠遊。章江昨夜月,送我到揚州。

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《與天騭宿清涼廣惠僧舍》

王安石 〔宋代〕

故人不惜馬虺隤,許我年年一度來。

野館蕭條無準擬,與君封殖浪山梅。

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《寄曾子固》

王安石 〔宋代〕

吾少莫與何,愛我君為最。

君名高山嶽,嵑樂嵩與泰。

低心收憃友,似不讓塵境。

又如滄江水,不逆溝畎澮。

君身揭日月,遇輒破氛靄。

我材特窮空,無用補倉廥。

謂宜從君久,垢污得洮汰。

人生不可必,所願每顛沛。

乖離五年余,牢落千里外。

投身落俗阱,薄宦自鉗釱。

平居每自守,高論從誰丐。

搖搖西南心,夢想與君會。

思君挾謙璞,願焦無良儈。

窮閻抱幽憂,凶禍費禳禬。

州窮吉士少,誰可婿諸妹。

仍聞病連月,醫藥誰可賴。

家貧奉養狹,誰與通貨貝。

詩入刺曹公,賢者荷戈祋。

奈何遭平時,德澤盛汪濊。

鸞鳳鳴且下,萬羽來翽翽。

呦呦林間鹿,爭出噬苹藾。

乃令高世士,動輒遭狼狽。

人事既難了,天理尤茫昧。

聖賢多如此,自古雲無奈。

周人貴婦女,扁鵲名醫滯。

今世無常勢,趨舍唯利害。

而君信斯道,不閔身窮泰。

棄捐人間樂,濯耳受天籟。

諒知安肥甘,未肯顧糠糩。

龍螭雖蟠屈,不慕蛇蟬蛻。

令人重感奮,意勇忘身蕞。

何由日親炙,病體同砭艾。

功名未雲合,歲月尤須愒。

懷思切劘效,中夜淚霶霈。

君嘗許過我,早晚治車軑。

山溪雖峻惡,高眺發蒙(左目右市)。

峰巒碧參差,木樹青晻藹。

桐江路尤駛,飛漿下鳴瀨。

魚村指暮火,酒舍瞻晨旆。

清醪足消憂,玉鯽行可膾。

行行願無留,日夕佇傾蓋。

會將見顏色,不復謀蓍蔡。

延陵古君子,議樂恥言鄶。

細事豈足論,故欲論其大。

披披髮鞬櫜,檁檁見戈銳。

探深犯嚴壁,破惑翻強旝。

離行步荃蘭,偶坐陰松檜。

宵床連衾幬,晝食共粗糲。

茲歡何時合,清瘦見衣帶。

作詩寄微誠,誠語無彩繪。

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《懷元度四首 其三》

王安石 〔宋代〕

思君攜手安能得,上盡重城更上樓。時獨看雲淚橫臆,長安不見使人愁。

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《秋風》

王安石 〔宋代〕

揫斂一何饕,天機亦自勞。牆隈小翻動,屋角盛呼號。

漠漠驚沙密,紛紛斷柳高。江湖豈在眼,昨夜夢波濤。

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《戲城中故人》

王安石 〔宋代〕

城郭山林路半分,君家塵土我家雲。

莫吹塵土來污我,我自有雲持寄君。

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《示安大師》

王安石 〔宋代〕

道人深北山為家,宴坐白露眠蒼霞。

手扶梲杖雖老矣,走險尚可追麏麚。

踞堂俯視何所有,窈窕樛木垂榠樝。

深尋石路仍有栗,持以饋我因烹茶。

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《示無外》

王安石 〔宋代〕

支頤橫口語,椎髻曲肱眠。

莫問誰賓主,安知汝輩年。

鄰雞生午寂,幽草弄秋妍。

卻憶東窗簟,蠻藤故宛然。

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《山居雜言》

王安石 〔宋代〕

法和衣缽過南華,正葉傳師萃一花。

勝地霧迷淮水石,望星人指楚天涯。

數千松倚西山老,七百僧悲去路賒。

一片蒼苔涅盤石,至今繚遶白雲遮。

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