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《臥佛宣講師經院贈李道人得處字》

李道 〔宋代〕

來尋講院僧,遂到看經處。疏雲翳涼霄,竹色映逾暮。

入深鳥驚喧,回飆落高樹。喜逢方外友,遂適林中趣。

瞻詠更徘徊,偶然忘去住。

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臥佛宣講師經院贈李道人得處字 - 賞析

李道

作者:李道

宋相州人,字行之。初聚眾歸宗澤,澤死,依襄陽鎮撫使桑仲。後屬岳飛為選鋒軍統制,收復襄陽等郡。累遷御前諸軍都統制,鎮壓瑤人楊再興及朱持等起事。從劉錡擊金兵。累官湖北副總管。卒諡忠毅。其女為光宗後。

李道其它诗文

《月桂》

李道 〔宋代〕

月窟孀娥不惜栽,和風分付天下來。

欲知仙艷無窮處,不隔人間朔望開。

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《送李道士》

李道 〔宋代〕

常隨山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相憶。

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《次韻李道士觀南山三首 其三》

李道 〔宋代〕

柴門無事晝慵開,杖履誰曾得得來。隔岸野花隨處發,護巢幽鳥傍林回。

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《青玉案 暮春》

李道 〔宋代〕

海棠淡白胭脂褪。更寂寞、無人問。九曲迴腸君莫訊。

如今猜透,春愁離恨。總是詞人分。

博山一線春寒緊。侍女初將翠裘進。何處銷魂銷不盡。

碧紗簾外,飛花成陣。又是黃昏近。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十 復見天心》

李道 〔宋代〕

群陰剝盡一陽生,牢閉玄關莫妄開。靜極極中觀一動,天心瑩徹悟元來。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其八 以致於命》

李道 〔宋代〕

樂天知命真君子,盡理窮微大聖人。只要厥中為大本,全明大本便通神。

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《水調歌頭 贈白蘭谷》

李道 〔宋代〕

三元秘秋水,微密實難量。米分清濁,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二氣由茲運化,三極理全彰。上下降升妙,根本在中黃。兔懷胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽銀潢。絕斷曹溪一派,掀倒蓬萊三島,無處不仙鄉。誰為白蘭谷,安寢感羲皇。

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《沁園春·叉手者誰》

李道 〔宋代〕

叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。只這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。思今古,有千賢萬聖,總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。見性明心,窮微至命,為佛為仙只在伊。功成後,但殊途異派,到底同歸。

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《水調歌頭 贈和庵王察判》

李道 〔宋代〕

土釜要端正,定里問黃公。流戊就己,須待山下出泉蒙。採藥堤防不及,行火休教太過,貴在得其中。執中常不易,天理感而通。那些兒,玄妙處,實難窮。自從會得,庵中無日不春風。便把西方少女,嫁與南陵赤子,相見永和同。十月聖胎備,脫蛻爍虛空。

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《原道歌》

李道 〔宋代〕

玄流若也透玄關,躡景登真果不難。只是星兒孔竅子,迷人如隔萬重山。

世間縱有金丹客,太半泥文並着物。雖然苦志教門中,卻似痴貓守空窟。

或將金石為丹母,或雲口鼻為玄牝。或雲心腎為坎離,或雲精血為奇偶。

勞形苦體費精神,妙本支離道不伸。直待靈源都喪盡,尚猶執着不回身。

人人自有長生藥,道法法人人不肖。浮華亂目孰回光,薄霧牽情誰返照?

我觀潁川野雲翁,奇哉道釋俱貫通。玉鎖金枷齊解脫,急流勇退慕玄風。

我今得見知音友,故把天機都泄漏。坎水中間一點金,急須取向離中輳。

一句道心話與賢,從今不必亂鑽研。九夏但觀龍取水,明明天意露真詮。

會得此機知採藥,地雷震處鼓橐籥。霎時雲雨大滂沱,萬氣咸臻真快樂。

水中取得玉蟾蜍,送入懸胎鼎內儲。進火退符功力到,無中生有結玄珠。

獲得玄珠未是妙,調神溫養猶深奧。鉛要走而汞要飛,水怕寒兮火怕燥。

火周須要識持盈,靜定三元大寶成。迸破頂門神蛻也,與君同步謁三清。

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《酬李道源彈琴之句 其二》

李道 〔宋代〕

漫翁來索詩千首,須與古人沽美酒。近來聲調太尋常,不知得似陽春否。

漫翁教我歌云何,水遠山長春思多。安得桓伊吹短笛,共君慷慨一時歌。

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《寄李道士》

李道 〔宋代〕

常見高人說,猶來不偶然。致身同槁木,話道出忘詮。

長嘯仙鍾外,眠楂海月邊。倘修陰奼奼,一望寄余焉。

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