譯文十年的歲月連回家的夢想都不曾有過，此時此刻我獨立青峰之上面對着野水無涯。山雨初停的時候，天地間一片寂寥的景象，我要經歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢？
注釋謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗後隱居福建。後被脅迫至燕京，絕食而死。十年：宋德祐元年（1275），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。
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首句，「十年無夢得還家」,指抗元兵敗的十年間從未還家。這裡不說「未還家」，卻說「無夢得還家」，簡直連還家的夢也不曾有過，可見其決絕之情。另方面，古代前朝的遺民，在無可奈何的情況下，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權。他的「無夢得還家」，正是表明前此十年之志：抗節隱居。這一句領起下文。決絕到連還家的夢也不曾有過，棲息山間也就怡然自得了。
「獨立青峰野水涯」，「獨立」使詩人的高大的形象屹立於天地之間，是詩人直衝雲霄的氣節，是詩人不可一世的風骨。「青峰野水涯」是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅絕妙的水墨畫，但這又不是純寫武夷奇觀，當年宋朝的河山，空曠,寂靜，沒有着落；獨立於此，詩人的心情,有些悲愴孤獨,有些若有所失。沒有人煙,腳底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的「繚亂逐春生」；不見漁舟,眼前只是煙波浩淼的野水，中間傾注着詩人的思想感情，這巍然挺立的青峰，實際上也是詩人自己的性格、形象的寫照。
第三句一轉，「天地寂寥山雨歇」， 天地寂寥，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什麼時候停住了，田野清曠，凍雲黯淡，有青草的氣息，有天地的空曠，有黃昏的寂寞。簡直辨不清是真在寫沉寂的山中氣象，還是在嘆息人間的萬馬齊喑。
末句「幾生修得到梅花」 ？梅花向來被人們賦予了高潔堅貞的品質，如王安石寫寒士的《梅》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開」；陸游寫高士的梅：「零落成塵碾做泥，只有香如故」；還有蘇軾寫的梅：「不知風雨卷春歸，收拾余香還畀昊」……梅花在數九隆冬這樣最寒冷的日子裡開放，百花之中，一枝獨秀。到次年春來草長，在群芳之中，依然默默無語，卓爾不群。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界啊！詩人忽然提到獨立世外，傲霜吐艷的山中梅花，並深致仰慕之情，無疑他要以梅格自期。
這是一首托物言志詩，作者自置於青峰野水之間，以梅花品格相期許。詩風自然樸素不加雕飾，清曠之中已帶着幾分蒼涼沉鬱，詩人對故國的思念，對人生的思考，深遠綿長,發人深省。▲
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此時，信洲失守，抗元失敗後他已在武夷山中轉徙十年，妻子和兩個兒子被擄，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對國破家亡是怎樣的心情？他已經離家十年了，獨立青峰之上，雨後的山中顯得更加寂寞。但是，他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格。
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有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一種，上品九節通仙靈。
異根不帶塵埃氣，孤操愛結泉石盟。
明窗淨几有宿契，花林草砌無交情。
夜深不嫌清露重，晨光疑有白雲生。
嫩如秦時童女登蓬瀛，手攜綠玉杖徐行。
瘦如天台山上聖賢僧，休糧絕粒孤鶴形。
勁如五百義士從田橫，英氣凜凜磨青冥。
清如三千弟子立孔庭，回琴點瑟天機鳴。
堂前不入紅粉意，席上常聽詩書聲。
怪石篠簜皆充貢，此物舜廟當共登。
神農知己入本草，靈均蔽賢遺騷經。
幽人軀玩發仙興，方士服餌延修齡。
彩鸞紫鳳琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清淨，見此靈苗當大驚。
我欲攜之朝太清，瑤草不敢專芳馨。
玉皇一笑留香案，錫與有道者長生。
人間千花萬草盡榮豔，未必敢與此草爭高名。
雨歇月明松，天碧光入竹。
好懷一時開，乾坤清可掬。
相攜塵外游，此樂豈我獨。
掃開松上雲，恐有鶴來宿。
爽氣逼鬥牛，何待蜀仙卜。
獨憐天心勞，千歲幾剝復。
滄海有紅塵，不見虛舟覆。
問訊安期生，何年棗當熟。
陽復且閉關，萬物畏坤含。
雙鳧飛天外，鶩食何貪婪。
儒道又一泰，十年亂愈餤。
誰家讀書堂，庭階無青藫。
此時談時書，蓮經提魚籃。
平生太玄文，知者無一譚。
之子愛野鶩，驥駒舞兩驂。
厚顏酒食饌，不獵縣鶉鵪。
寒威甚毒矢，三杯勝七{左金右函}。
爛碎尋梅花，登峰吾尚堪。
