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《性理歌》

李道 〔宋代〕

兩儀肇判分三極,乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門,其動愈出靜愈入。

道統正傳指歸趣,仲尼授參參授伋。風從虎兮雲從龍,火就燥兮水流濕。

致和格物有等倫,入聖超凡無階級。君子居易以俟命,內省不疚何憂悒。

致用推明生殺機,存身究竟龍蛇蟄。回光照破夢中身,直下掀翻舊書笈。

磨光刮垢絕根塵,釋累清心無染習。潛心入妙感而通,萬里長江一口吸。

何須乾鼎煉金精,不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前,世界收來藏黍粒。

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性理歌 - 賞析

李道

作者:李道

宋相州人,字行之。初聚眾歸宗澤,澤死,依襄陽鎮撫使桑仲。後屬岳飛為選鋒軍統制,收復襄陽等郡。累遷御前諸軍都統制,鎮壓瑤人楊再興及朱持等起事。從劉錡擊金兵。累官湖北副總管。卒諡忠毅。其女為光宗後。

李道其它诗文

《送李道士》

李道 〔宋代〕

常隨山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相憶。

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《高將軍白鷂子歌》

李道 〔宋代〕

淮西猛士高將軍,新獲驍禽被涼素。調之弗顧情未狎,跨馬臂出城東去。

征鴻作字雲邊斜,聳身直上誰能遮。天寒日暮望不見,北風萬里吹瑤花。

雲飛忽斷鴻飛卻,短草長煙沙際漠。但餘孤色搖清秋,未許纖毫生碧落。

歸來珍衛不解韝,親手餵肉供飢喉。英雄遇合固有分,可惜驚塵俱雪頭。

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《環翠參天》

李道 〔宋代〕

一林真趣一高堂,四面陰森四序蒼。彈雨九□和淚鶴,凌霄千仞接飛凰。

分香易到蘭階上,有實雖遺李道傍。自是參天多雨露,向榮生意起春忙。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十二 不如守中》

李道 〔宋代〕

說妙談玄了不通,爭如默默守其中。不偏不倚玄關透,不易方能合聖功。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其四 道心惟微》

李道 〔宋代〕

道在凡人日用中,顯仁藏用發神功。無餘無欠時時在,爭奈凡人眼自瞢。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十一 知周萬物》

李道 〔宋代〕

世間物物全天理,自是時人鮮克知。原始返終全太極,窮神知化入無為。

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《水調歌頭 贈白蘭谷》

李道 〔宋代〕

三元秘秋水,微密實難量。米分清濁,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二氣由茲運化,三極理全彰。上下降升妙,根本在中黃。兔懷胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽銀潢。絕斷曹溪一派,掀倒蓬萊三島,無處不仙鄉。誰為白蘭谷,安寢感羲皇。

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《述工夫 其十二 顯正》

李道 〔宋代〕

火符容易藥非遙,天癸生如大海潮。兩種汞鉛知採取,一齊物慾盡捐消。

掀翻萬有三元合,煉盡諸陰五氣朝。十月脫胎丹道畢,嬰兒形兆謁神霄。

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《西江月 贈周守正》

李道 〔宋代〕

識破無人無我,何須求拂求仙。隨時隨處總安禪。一切幻塵不染。選甚山居野處,何妨鬧市門前。執中守正固三田。久久神珠出現。

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《自題相》

李道 〔宋代〕

黃面肌瘦子,看來有甚奇。分明喬眼孔,剛道絕聞知。

勘破三千法,參同十七師。低頭叉手處,泄盡那些兒。

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《滿江紅 贊圓庵傅居士》

李道 〔宋代〕

這個○兒,自歷劫以來無象。況端端正正,亭亭噹噹。

細入微塵無影跡,大周天界難安放。更通天徹地任縱橫,無遮障。

沒根宗,沒形狀。爍爍明,團團亮。只這個便是,本來模樣。

放出直超無色界,收來隱在光明藏。待頂門、裂破現圓通,金色相。

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《李道人嵩陽歸隱圖》

李道 〔宋代〕

城郭維崇,井裡維通。冠蓋維錯,紈綺維叢。雲誰之子,招子歸嵩。

舍我箏築,樂彼潺淙。食彼瓦缶,遺我鼎鍾。雲誰之子,繪子歸嵩。

離人友鹿,避俗朋松。石齧我足,泉癭我嚨。吾恐時人,笑子歸嵩。

有山有怪,有水有龍。盜出寇沒,嘯兕咻熊。吾恐狂人,誑子歸嵩。

子謂我言,決意歸嵩。歸嵩何如,如鴻避弋,如鶴脫籠。

與幻俱化,與化俱融,是以歸嵩。南山重重,翠如植蔥。

北山隆隆,紺如堆銅。仰嵩俛嵩,雨濯雲烘。嵩之為我,我之為嵩。

我聞子言,衣如張風。心先去鳥,層雲盪胸。靜言思之,富為目蒿,貴為心蓬。

飾說於令,詎知任公。歸嵩良是,生龜脫筒。子不歸嵩,送子歸嵩。

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