趙郡蘇軾，余之同年友也。
自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧余。
讀其文，誠閎壯雋偉，善反覆馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。
二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。
頃之，黎生補江陵府司法參軍。
將行，請予言以為贈。
余曰：「余之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？」黎生曰：「生與安生之學於斯文，里之人皆笑以為迂闊。
今求子之言，蓋將解惑於里人。
」余聞之，自顧而笑。
夫世之迂闊，孰有甚於予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。
此余所以困於今而不自知也。
世之迂闊，孰有甚於予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於里之人。
若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎？然則若余之於生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。
生其無急於解里人之惑，則於是焉，必能擇而取之。
遂書以贈二生，並示蘇君，以為何如也？ 。
1、正話反說
作者前文極力鋪陳藻飾「安二生文才，正是為了說明後面的「不迂」，「不迂」而以「迂」
名之。顯示了世俗的謬誤。正話反說，文曲意直，顯示內在的鋒芒。
2、意境含蓄
諸多憤世之氣，盡在深蘊之中
這文的篇幅不長，結構也比較簡單，先介紹「、安二生的由來，再說明寫作這文的用意，然後有針對性地指出如何認識迂闊。迂闊，從古到今都有人在用這一形容個性的詞。如果拋開它那略帶貶義的內容，我們可以這樣理解：所謂迂闊，是指一個人在待人接物方面堅持自己的觀點，不迎合世俗偏見，而又有一種執著的信念，矢志不渝。如果他的觀點、信念是正確的話，那麼這種迂闊的表現正是難能可貴的。曾鞏正是基於這一帶路，才對迂闊進行了精闢的分析。
從文中反映的背景來看，「、安二生由於「學於斯文」，即酷愛韓愈、柳宗元以至歐陽修、蘇軾所倡導的古文而遭到「里人」的譏笑；而曾鞏也因身體力行地追求「道」，給自己帶來一些「患」。可見當時的社會風氣是如何淺薄了。這種不直接抨擊時弊而從側面加以反映的手法，正是作者的高明之處。
另外，這文中的委婉的表現手法也值得注意。作者明明表達了自己的是非觀，卻在提法上留有餘地，即勸誡「、安二生「擇而取之」，如何定奪，還是由他們自己去決定吧。還在結尾處提出，希望二生轉告蘇軾，問一問他「以為如何」。這不僅表明作者的謙虛態度，而且是尊重對方的一種表現。▲
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這是一篇應黎生之求而寫的贈序，寫於治平四年（1067）。黎安二生是蘇軾寫信推薦給曾鞏的朋友。他們從四川拿着自己的文章來京師就正於曾鞏，也是「以文會友」之意。不久，黎生補任江陵府司法參軍。行前，應二生之請，曾鞏寫了這篇著名的文章。
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山茶花開春未歸，春歸正值花盛時。
蒼然老樹昔誰種？照耀萬朵紅相圍。
蜂藏鳥伏不得見，東風用力先噓吹。
追思前者葉蓋地，萬木慘慘攢空枝。
寒梅數綻少顏色，霰雪滿眼常相迷。
豈如此花開此日，絳艷獨出淩朝曦。
為憐勁意似松柏，欲搴更惜長依依。
山榴淺薄豈足比，五月霧雨空芳霏。
丞相事唐室，獨馳三絕名。
家世在圖史，詩書傳後生。
郎位逮流澤，出令箴輩驚。
歲暮營燕坐，高居遺世情。
翠竹帶書幌，青山臨酒觥。
已使襟韻適，況聞吟誦聲。
自可化鄉里，豈唯門戶榮。
果有過庭子，潁然材思精。
抱璞已三獻，驚人當一鳴。
風義故常在，茲堂非偶成。
飛光洗積雪，南山露崔嵬。
長淮水未綠，深塢花已開。
遠聞山中泉，隱若冰谷摧。
初誰愛蒼翠，排空結樓台。
{左車右獻}{左車右獻}架梁棟，輝輝刻瓊瑰。
先生鸞鳳姿，未免燕雀猜。
飛鳴失其所，徘徊此山隈。
萬事於人身，九州一浮埃。
所要挾道德，不愧丘與回。
先生逐二子，誰能計垠崖。
所懷雖未寫，所適在歡咍。
為語幕下士，殷勤羞瓮醅。
