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《張村》

薛季宣 〔宋代〕

皇羲寂已久,澆俗無還淳。如何張村氓,杳杳全其真。

豈不有妻孥,茅茨甘賤貧。豈不憚疲勞,務時勤耔耘。

脫俗未為貴,而今焉辟秦。青城足躋攀,那染龜城塵。

枸杞薦盤蔬,殊非關養身。安常樂有餘,熙然阜長春。

奚其壽而康,無知斯體仁。靜言逐臭夫,迷途少知津。

猥雲老人村,郊荒絕酸辛。筋骨由堅強,誰謂存其神。

井蛙議滄溟,夫豈窺崖垠。作詩賦張村,逝將同野人。

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張村 - 賞析

薛季宣

作者:薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

薛季宣其它诗文

《長湖以南李花彌滿山谷誠台望之皞如也》

薛季宣 〔宋代〕

層冰峨峨春不融,璧月皎皎夜常滿。明河入望浩無津,欲往從之人甚遠。

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《寒溪寺拈香時國喪罷宴錫已三歲二首 其一》

薛季宣 〔宋代〕

社舞莫㛹娟,當修晉白蓮。林梢開遠嶂,花片落寒泉。

鐘鼓鏗鏘甚,松篁影帶妍。如來本無象,長老亦逃禪。

昔者溪為虎,如今突暫煙。萬松晨徑滑,九曲夏雲連。

畦町苗初實,池塘滴尚涓。潔齋朝五日,清淨樂三年。

要祝南山壽,南山壽十千。

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《誠台雪望懷子都五首 其三》

薛季宣 〔宋代〕

白也今良嗣,千年璧一雙。文思泉漱石,色照月明窗。

樸樕空樊渚,飄零遠漢江。此情誰與度,木介響琤瑽。

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《思歸操》

薛季宣 〔宋代〕

彼美鳩雛,歸晡嗚嗚。所哺伊何,曰父母且。匪生何父,匪育何母。

歷山之居,居庸可久。念念思歸,不歸何俟。

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《歸耕操》

薛季宣 〔宋代〕

我欲仁,違離二親。自我不見,於今十春。心雖不去,情不親。

聞師教有年,子不曰夫,孝終立身而始事親。求仁斯得仁,事斯語足以窮吾年,歸耕乎休。

歷山之下有良田,參來其誰芸,歸耕乎休。以一貫道者,吾夫子之言也。

去不我留者,年也。不可得而再事者,親也。歸耕乎休,耒耜足以待豐年也。

禾黍足以奉吾親也,樂道足以富吾仁也。歸耕乎休,如是夫豈食吾貧也。

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《幽蘭次十八兄韻六言四首 其二》

薛季宣 〔宋代〕

有美中郎芝砌,言采淵明菊叢。會取個中香氣,蕭然林下家風。

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《九禽言 其四》

薛季宣 〔宋代〕

蠶姑力作,繰絲一百箔。五月罷蠶繅,炎天勤織絡。

今年州府急催科,輕綃織成不得著。蔽體無褌獨蠶婦,百箔絲蠶枉辛苦。

貴人不念有寒人,一曲千縑賜倡女。

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《張村》

薛季宣 〔宋代〕

皇羲寂已久,澆俗無還淳。如何張村氓,杳杳全其真。

豈不有妻孥,茅茨甘賤貧。豈不憚疲勞,務時勤耔耘。

脫俗未為貴,而今焉辟秦。青城足躋攀,那染龜城塵。

枸杞薦盤蔬,殊非關養身。安常樂有餘,熙然阜長春。

奚其壽而康,無知斯體仁。靜言逐臭夫,迷途少知津。

猥雲老人村,郊荒絕酸辛。筋骨由堅強,誰謂存其神。

井蛙議滄溟,夫豈窺崖垠。作詩賦張村,逝將同野人。

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《登怡亭故址》

薛季宣 〔宋代〕

江濱篆貞石,渾謂有神畫。閒作故亭游,心知古人跡。

竹疏徑微通,天遠荒自辟。長江浩無涯,滄溟贏咫尺。

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《晚渡東坡 其一》

薛季宣 〔宋代〕

赤鼻磯頭橫曙煙,吳王城下浪連天。聞道東坡妙天下,爾來靡日不盤旋。

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《瓜期代者不至》

薛季宣 〔宋代〕

禽飛有倦時,木落還逢春。薄游名利場,厭見陌路塵。

指日得終更,□情難重陳。如此代者何,不至愁吾人。

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《聞競渡聲》

薛季宣 〔宋代〕

江頭鬧金鉦,競渡記時序。欲吊大夫魂,正則知何許。

情緣古今隔,況是都無楚。悲歌永為戲,拯溺憑誰語。

曰我舊家鄉,湖上人如堵。船戰習成風,迎神尚投黍。

家居內忘物,廢聽何城阻。風聞不貳事,借問為情緒。

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