首頁 / 唐代 / 貫休 / 春晚書山家屋壁二首
拼 译 译

《春晚書山家屋壁二首》

貫休 〔唐代〕

柴門寂寂黍飯馨,山家煙火春雨晴。

庭花蒙蒙水泠泠,小兒啼索樹上鶯。

水香塘黑蒲森森,鴛鴦鸂鶒如家禽。

前村後壟桑柘深,東鄰西舍無相侵。

蠶娘洗繭前溪淥,牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。

春晚書山家屋壁二首 - 譯文及註釋

譯文柴門一片寂靜屋裡米飯香噴噴,農家炊煙裊裊春雨過後天放晴。院內蒲花迷濛山間流水清泠泠,小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯。

池塘黑水飄香蒲草長得密森森,鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。村前村後田間地頭桑柘多茂盛,東鄰西舍界限分c彼此不相侵。養蠶女在前面清澈的溪中洗繭,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。山翁好客熱情挽留我一住再住,笑着指點西坡說瓜豆就要成熟。

注釋黍飯:黃米飯,唐人常以之待客。馨:香。蒙蒙:形容雨點細小。泠泠:形容流水清脆的聲音。鸂(xī)鶒(chì):一種水鳥,形大於鴛鴦,而多紫色,好並游。俗稱紫鴛鴦。唐溫庭筠《開成五年秋以抱疾郊野一百韻》:「溟渚藏鸂鶒,幽屏臥鷓鴣。」桑柘(zhè):桑木與柘木。深:茂盛。蠶:農家養蠶女。淥(lù):水清而深的樣子。▲

張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:859-860

春晚書山家屋壁二首 - 賞析

第一首頭兩句寫柴門內外靜悄悄的,縷縷炊煙,冉冉上升;一陣陣黃米飯的門味,撲鼻晴來;一場春雨過後,不違農時的農夫自然要搶墒春耕,所以生柴門」也就顯得生寂寂」了。由此亦可見,生春雨」下得及時,天晴得及時,農夫搶墒也及時,不言喜雨,晴喜雨之情自見。

後兩句寫庭院中,水氣迷濛,宛若給庭花披上了輕紗,看不分明;山野間,生泠泠」的流水,是那麼清脆悅耳;躲進巢避雨的鳥兒,精飛上枝頭,吱吱喳喳,快活地唱起歌來;一個小孩走出柴門啼哭着要捕捉鳥兒玩耍。這一切正都是寫春雨晴後的景色和喜雨之情。且不說蒙蒙的景色與泠泠的水聲,單說樹上鶯。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪,逗得小兒啼索不休,更可想見大田裡農夫搶耕的情景了。

晚春是山家大忙的季節,然晴詩人卻隻字不言農忙晴着墨於寫寧靜,由寧靜中見農忙。晚春精是多雨的季節,春雨過後喜悅的心情是農民普遍的心情,詩人妙在不寫人,不寫情,單寫景,由景及人,由景及情。這樣寫,既緊扣了晚春的特色,精稱得上短晴精。方東樹謂生小詩精深,短章醞藉」,方是好詩。這詩在藝術上的一個特色,就是它寫得短晴精,淺晴深,景中有情,景外有人,於生澹中藏美麗」(薛雪《一瓢詩話》),於靜處露生機。

貫休的詩在語言上善用疊字,如生一瓶一缽垂垂老,萬水千山得得來」(《陳情獻蜀皇帝》),人因之稱他為生得得來和尚」。精如,生茫茫復茫茫,莖莖是愁摹」(《茫茫曲》),生馬蹄蹋蹋,木落蕭蕭」(《輕薄篇》),等等。這詩也具有這一藝術特色。在四句詩中,疊字凡三見:生寂寂」,寫出春雨晴後山家春耕大忙,家家無閒人的特點:生蒙蒙」,壯雨後庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態:生泠泠」,描摹春水流動的聲韻。這些疊字的運用,不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜,晴且聲韻悠揚,具有民歌的音樂美。在晚唐綺麗纖弱的詩風中,這詩給人以清新健美之感。

第二首從生山家」一家一戶的小環境擴大到周圍的大環境。前三句寫自然景色。生前村後壟」猶言生到處」。這三句中雖無一字讚美之詞,然晴田園的秀色,豐產的景象,靜穆的生活氣息已是觸目可見,具體可辨,值得留戀。且不說桑柘的經濟價值,單說蒲,蒲嫩時可食,成熟後可織席制草具,大有利於人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活着,何況乎人。這就精為第四句生東鄰西舍無相侵」作了鋪墊與烘托。晴且植物的蓬勃生長,總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧,晴頌揚之意俱在言外。

在上述景色秀麗、物產豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環境裡,生東鄰西舍」自然相安無事,過着生無相侵」的睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現象。很明顯,通過農家寧靜生活的描寫,詩人作為佛門人士,也不免寄託了詩人自己的理想和情趣,這自不待言。

詩的後四句,一口氣寫了包括作者在內的四個人物,在同類唐詩中,這還是不多見的。這四句從生活在這一環境中人物內心的恬靜,進一步展示出山家的可愛。寥寥幾筆,把繭白、水碧、瓜門、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致,寫得逼真如畫;蠶娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不難想見,蠶娘喜獲豐收,其內心之甜美;牧童和衣晴浴,其性格之頑皮:生山翁留我宿精宿」,其情誼之深厚。加上生笑指」等詞語的渲染,更把山翁的動作、情態、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現出來;晴詩人生我」,處在這樣的環境裡,不待言,其流連忘返的心情可想晴知。更妙的是,詩在末尾用一生熟」字狀生西坡瓜豆」,繪出一片豐收在望的景象,回應上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘,真叫人見了喜煞。全詩至此戛然晴止,卻留下耐人回味的餘地。

比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩來,貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美,獨樹一幟。明代楊慎指出:生貫休詩中多新句,超出晚唐」(《升庵詩話》),真可謂獨具隻眼。▲

鄧光禮 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1363-1365

春晚書山家屋壁二首 - 創作背影

貫休是晚唐詩僧,《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農村為客時的題壁之作,創作時間是晚春時節,具體年份不詳。

張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:859-860

貫休

作者:貫休

貫休(832~912),俗姓姜,字德隱,婺州蘭溪(今浙江蘭谿市游埠鎮仰天田)人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺,日讀經書千字,過目不忘。唐天復間入蜀,被前蜀主王建封為「禪月大師」,賜以紫衣。貫休能詩,詩名高節,宇內咸知。嘗有句云:「一瓶一缽垂垂老,萬水千山得得來,」時稱「得得和尚」。有《禪月集》存世。亦擅繪畫,尤其所畫羅漢,更是狀貌古野,絕俗超群,筆法堅勁,人物粗眉大眼,豐頰高鼻,形象誇張,所謂「梵相」。在中國繪畫史上,有着很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》,為其代表作。 

貫休其它诗文

《陪馮使君游六首。錦沙墩》

貫休 〔唐代〕

臨水登山興自奇,錦沙墩上最多時。

雖雲發白孤峰好,其奈名清聖主知。

草媚蓮塘資逸步,雲生松壑有新詩。

翛然別是神仙趣,豈羨東山妓樂隨。

复制

《春末寄周璉》

貫休 〔唐代〕

暮角含風雨氣曛,寂寥莓翠上衣巾。

道情不向鶯花薄,詩意自如天地春。

夢入亂峰仍履雪,吟看芳草只思人。

手中孤桂月中在,來聽泉聲莫厭頻。

复制

《題曹溪祖師堂》

貫休 〔唐代〕

皎潔曹溪月,嵯峨七寶林。

空傳智藥記,豈見祖禪心。

信衣非苧麻,白雲無知音。

大哉雙峰溪,萬古青沈沈。

复制

《與劉象正字》

貫休 〔唐代〕

獨居三島上,花竹映柴關。

道廣群仙惜,名成萬事閒。

病多唯縱酒,靜極不思山。

唯有逍遙子,時時自往還。

复制

《送吳融員外赴闕》

貫休 〔唐代〕

漢文思賈傅,賈傅遂生還。

今日又如此,送君非等閒。

雲寒猶惜雪,燒猛似烹山。

應笑無機者,騰騰天地間。

复制

《劉相公見訪》

貫休 〔唐代〕

千騎擁朱輪,香塵豈是塵。

如何補袞服,來看衲衣人。

莊叟因先覺,空王有宿因。

對花無俗態,愛竹見天真。

欹枕松窗迥,題牆道意新。

戒師慚匪什,都講更勝詢。

桃熟多紅璺,茶香有碧筋。

高宗多不寐,終是夢中人。

复制

《上宋使君》

貫休 〔唐代〕

折桂文如錦,分憂力若春。

位高空倚命,詩妙古無人。

有感禾爭熟,無私吏盡貧。

野人如有幸,應得見陶鈞。

复制

《避寇上唐台山》

貫休 〔唐代〕

蒼黃緣鳥道,峰脅見樓台。

檉桂香皆滴,煙霞濕不開。

僧高眉半白,山老石多摧。

莫問塵中事,如今正可哀。

复制

《懷白閣道侶》

貫休 〔唐代〕

寒思白閣層,石屋兩三僧。

斜雪掃不盡,飢猿喚得應。

香然一字火,磬過數潭冰。

終必相尋去,孤懷久不勝。

复制

《寄王滌》

貫休 〔唐代〕

梅月多開戶,衣裳潤欲滴。

寂寥雖無形,不是小讎敵。

地虛草木壯,雨白桃李赤。

永日無人來,庭花苦狼藉。

吟高好鳥覷,風靜茶煙直。

唯思萊子來,衣拖五般色。

复制

《讀賈區、賈島集》

貫休 〔唐代〕

區終不下島,島亦不多區。

冷格俱無敵,貧根亦似愚。

青雲終嘆命,白閣久圍爐。

今日成名者,還堪為爾吁。

复制

《桐江閒居作十二首 其四》

貫休 〔唐代〕

不問賡桑子,唯師妙吉祥。

等閒眠片石,不覺到斜陽。

獨自收櫧葉,教童探柏瓤。

王孫莫指笑,淡泊味還長。

复制