《二風詩十篇 其五 至傷》

夫何傷兮，傷王乎。欲何為乎，將蠹枯矣。無人救乎，蠹枯及矣。

不可救乎，嗟傷王。自為人君，變為人奴。為人君者，忘戒乎。

朝陽岩下湘水深，朝陽洞口寒泉清。

零陵城郭夾湘岸，岩洞幽奇帶郡城。

荒蕪自古人不見，零陵徒有先賢傳。

水石為娛安可羨，長歌一曲留相勸。

山鑿落兮眇嶔岑，雲溶溶兮木棽棽。

中何有兮人不睹，遠欹差兮閟仙府。

彼仙府兮深且幽，望一至兮藐無由。

望不從兮知如何，心混混兮意渾和。

思假足兮虎豹，超阻絕兮凌踔。

詣仙府兮從羽人，餌五靈兮保清真。

（《大夏》，有夏氏之樂歌也，其義蓋稱禹治水，其功能大中國。

凡三章，章四句）茫茫下土兮，乃生九州。

山有長岑兮，川有深流。

茫茫下土兮，乃均四方。

國有安乂兮，野有封疆。

茫茫下土兮，乃歌萬年。

上有茂功兮，下戴仁天。

（《九淵》，少昊氏之樂歌也，其義蓋稱少昊之德，淵然深遠。

凡一章，章四句）聖德至深兮，奫奫如淵；生類娭娭兮，孰知其然。

（《豐年》，神農氏之樂歌也，其義蓋稱神農教人種植之功。

凡二章，章四句）猗太帝兮，其智如神；分草實兮，濟我生人。

猗太帝兮，其功如天；均四時兮，成我豐年。

（古有傷王，以崩盪之餘，無惡不為也。

亂亡之由，固在累積。

故為《至傷》之詩一章二韻十二句）夫可傷兮？傷王乎，欲何為乎？將蠹枯矣，無人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟傷王！自為人君，變為人奴！為人君者，忘戒乎。

下客無黃金，豈思主人憐。客言勝黃金，主人然不然。

珠玉成彩翠，綺羅如嬋娟。終恐見斯好，有時去君前。

豈知保忠信，長使令德全。風聲與時茂，歌頌萬千年。

（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內，內外用亂，

至於崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）

賢聖為上兮，必儉約戒身，鑑察化人，所以保福也。

如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；

敖惡無厭，不畏顛墜。

聖賢為上兮，必用賢正，黜奸佞之臣，所以長久也。

如何反是，以為亂矣？寵邪信惑，近佞好諛；廢嫡立庶，

忍為禍謨。

少文閱世老不出，自畫雲山滿牆壁。澄懷觀道追所歷，坐覺琴聲隱金石。

我亦七年湖外客，夢中猶泛湘江碧。浯溪之圖喜新得，身臥嶺南心嶺北。

憶嘗留語溪邊僧，異時人讀唐中興。說與此乃秦典刑，三句入韻之罘銘。

今欲復作誰可令，似有元結無真卿。風煙慘澹萬古情，不如且尋畫隱成。

結客天涯書卷隨，名場才老數偏奇。心勞元結當官牒，淚盡劉蕡下第詩。

自哂諸艱緣骨相，人言萬古足襟期。蠻煙瘴雨腸堪斷，最是荒郊送子時。

古昔有遺嘆，所嘆何所為。有國遺賢臣，萬事為冤悲。

所遺非遺望，所遺非可遺。所遺非遺用，所遺在遺之。

嗟嗟山海客，全獨竟何辭。心非膏濡類，安得無不遺。

山鑿落兮眇嶔岑，雲溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，遠欹差兮閟仙府。

彼仙府兮深且幽，望一至兮藐無由。望不從兮知如何，心混混兮意渾和。

思假足兮虎豹，超阻絕兮凌趠。詣仙府兮從羽人，餌五靈兮保清真。