小山為郡城，隨水能縈紆。
亭亭最高處，今是西南隅。
杉大老猶在，蒼蒼數十株。
垂陰滿城上，枝葉何扶疏。
乃知四海中，遺事誰謂無。
及觀茅閣成，始覺形勝殊。
憑軒望熊湘，雲榭連蒼梧。
天下正炎熱，此然冰雪俱。
客有在中坐，頌歌復何如。
公欲舉遺材，如此佳木歟。
公方庇蒼生，又如斯閣乎。
請達謠頌聲，願公且踟躕。
我從蒼梧來，將耕舊山田。
踟躕為故人，且復停歸船。
日夕得相從，轉覺和樂全。
愚愛涼風來，明月正滿天。
河漢望不見，幾星猶粲然。
中夜興欲酣，改坐臨清川。
未醉恐天旦，更歌促繁弦。
歡娛不可逢，請君莫言旋。
冬來三度雪，農者歡歲稔。
我麥根已濡，各得在倉廩。
天寒未能起，孺子驚人寢。
雲有山客來，籃中見冬簟。
燒柴為溫酒，煮鱖為作沈。
客亦愛杯尊，思君共杯飲。
所嗟山路閒，時節寒又甚。
不能苦相邀，興盡還就枕。
（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩二章四韻十四句）至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如負如持，而不知其慈。
故莫周莫止，靜和而止。
至化之極兮，瀛瀛溶溶。
如涵如封，如隨如從，而不知其功。
故莫由莫己，順時而理。
出門見南山，喜逐松徑行。窮高欲極遠，始到白雲亭。
長山繞井邑，登望宜新晴。州渚曲湘水，縈迴隨郡城。
九疑千萬峰，嵺嵺天外青。煙雲無遠近，皆傍林嶺生。
俯視松竹間，石水何幽清。涵映滿軒戶，娟娟如鏡明。
何人病惛濃，積醉且未醒。與我一登臨，為君安性情。
明皇蠹妖孽，顛倒由祿兒。
真人奮靈武，群公任安危。
笑談收兩京，鑾輅還京師。
廟社喜重安，鍾簴曾不移。
詞臣有元結，歌頌鐫浯溪。
餘生千載後，每恨不同時。
半世看墨本，長哦山谷詩。
鳴劍馳伊吾，有策噤未施。
十年客衛府，斗粟不療飢。
君今聯上合，婉畫贊籌帷。
眷簡隆三宮，復始可指期。
持以為君壽，勛名書鼎彝。
明年奉漢觴，重修前殿儀。
摩挲古崖石，更紀中興碑。
大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風盪之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然，有不得已者而後言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！
樂也者，郁於中而泄於外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之於時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎？
其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假於《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！
唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役於江南也，有若不釋然者，故吾道其於天者以解之。
