譯文泰山不能損壞毫髮，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。生與死都是一種幻覺，虛幻之人所產生悲哀歡樂又是什麼感情呢？
注釋槿（jǐn）：即木槿花。開花時間較短，一般朝開暮落。嫌身：嫌棄自己。漫：隨便。厭生：厭棄人生。
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新陳代謝是宇宙的根本規律，是不以人的意志為轉移的。「松樹千年終是朽，槿花一日自為榮」，藝術地說明了這一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人們應該「何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生」。因為有生有死，才符合世界發展的規律。正確的人生態度應該是：應當多考慮如何在自己的有生之年，為國家民族做出應有的貢獻；果如是，則雖死猶生，死而無憾。
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青衣報平旦，呼我起盥櫛。
今早天氣寒，郎君應不出。
又無賓客至，何以銷閒日。
已向微陽前，暖酒開詩帙。
朝憐一床日，暮愛一爐火。
床暖日高眠，爐溫夜深坐。
雀羅門懶出，鶴髮頭慵裹。
除卻劉與吳，何人來問我。
鐵柔不為劍，木曲不為轅。
今我亦如此，愚蒙不及門。
甘心謝名利，滅跡歸丘園。
坐臥茅茨中，但對琴與尊。
身去韁鎖累，耳辭朝市喧。
逍遙無所為，時窺五千言。
無憂樂性場，寡慾清心源。
始知不才者，可以探道根。
禾黍與稂莠，雨來同日滋。
桃李與荊棘，霜降同夜萎。
草木既區別，榮枯那等夷。
茫茫天地意，無乃太無私。
小人與君子，用置各有宜。
奈何西漢末，忠邪並信之。
不然盡信忠，早絕邪臣窺。
不然盡信邪，早使忠臣知。
優遊兩不斷，盛業日已衰。
痛矣蕭京輩，終令陷禍機。
每讀元成紀，憤憤令人悲。
寄言為國者，不得學天時。
寄言為臣者，可以鑑於斯。
