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《奉酬盧給事雲夫四兄曲江荷花行見寄…閣老張十八助教》

韓愈 〔唐代〕

曲江千頃秋波淨,平鋪紅雲蓋明鏡。

大明宮中給事歸,走馬來看立不正。

遺我明珠九十六,寒光映骨睡驪目。

我今官閒得婆娑,問言何處芙蓉多。

撐舟昆明度雲錦,腳敲兩舷叫吳歌。

太白山高三百里,負雪崔嵬插花里。

玉山前卻不復來,曲江汀瀅水平杯。

我時相思不覺一回首,天門九扇相當開。

上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。

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韓愈

作者:韓愈

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱「祖籍昌黎郡」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣,文學家、思想家、政治家,秘書郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨,貶為潮州刺史。宦海沉浮,累遷吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號為「文」,故稱「韓文公」。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,並從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運動的倡導者,名列「唐宋八大家」之首,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。與柳宗元並稱「韓柳」,與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論,對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。 

韓愈其它诗文

《李員外寄紙筆(李伯康也,郴州刺史)》

韓愈 〔唐代〕

題是臨池後,分從起草餘。

兔尖針莫並,繭淨雪難如。

莫怪殷勤謝,虞卿正著書。

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《讀東方朔雜事》

韓愈 〔唐代〕

嚴嚴王母宮,下維萬仙家。

噫欠為飄風,濯手大雨沱。

方朔乃豎子,驕不加禁訶。

偷入雷電室,輷輘掉狂車。

王母聞以笑,衛官助呀呀。

不知萬萬人,生身埋泥沙。

簸頓五山踣,流漂八維蹉。

曰吾兒可憎,奈此狡獪何。

方朔聞不喜,褫身絡蛟蛇。

瞻相北斗柄,兩手自相挼。

群仙急乃言,百犯庸不科。

向觀睥睨處,事在不可赦。

欲不布露言,外口實喧譁。

王母不得已,顏嚬口齎嗟。

頷頭可其奏,送以紫玉珂。

方朔不懲創,挾恩更矜誇。

詆欺劉天子,正晝溺殿衙。

一旦不辭訣,攝身凌蒼霞。

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《病中贈張十八》

韓愈 〔唐代〕

中虛得暴下,避冷臥北窗。

不蹋曉鼓朝,安眠聽逢逢。

籍也處閭里,抱能未施邦。

文章自娛戲,金石日擊撞。

龍文百斛鼎,筆力可獨扛。

談舌久不掉,非君亮誰雙。

扶幾導之言,曲節初摐摐。

半途喜開鑿,派別失大江。

吾欲盈其氣,不令見麾幢。

牛羊滿田野,解旆束空槓。

傾尊與斟酌,四壁堆罌缸。

玄帷隔雪風,照爐釘明釭。

夜闌縱捭闔,哆口疏眉厖。

勢侔高陽翁,坐約齊橫降。

連日挾所有,形軀頓胮肛。

將歸乃徐謂,子言得無哤。

回軍與角逐,斫樹收窮龐。

雌聲吐款要,酒壺綴羊腔。

君乃崑崙渠,籍乃嶺頭瀧。

譬如蟻蛭微,詎可陵崆峒。

幸願終賜之,斬拔枿與樁。

從此識歸處,東流水淙淙。

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《誰氏子》

韓愈 〔唐代〕

非痴非狂誰氏子,去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。

或雲欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常,力行險怪取貴仕。

神仙雖然有傳說,知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟,願往教誨究終始。

罰一勸百政之經,不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似。

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《送李翱》

韓愈 〔唐代〕

廣州萬里途,山重江逶迤。

行行何時到,誰能定歸期。

揖我出門去,顏色異恆時。

雖雲有追送,足跡絕自茲。

人生一世間,不自張與弛。

譬如浮江木,縱橫豈自知。

寧懷別時苦,勿作別後思。

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《汴州亂二首》

韓愈 〔唐代〕

汴州城門朝不開,天狗墮地聲如雷。

健兒爭夸殺留後,連屋累棟燒成灰。

諸侯咫尺不能救,孤士何者自興哀。

母從子走者為誰,大夫夫人留後兒。

昨日乘車騎大馬,坐者起趨乘者下。

廟堂不肯用干戈,嗚呼奈汝母子何。

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《酬王二十舍人雪中見寄》

韓愈 〔唐代〕

三日柴門擁不開,階平庭滿白皚皚。

今朝蹋作瓊瑤跡,為有詩從鳳沼來。

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《琴操十首•將歸操》

韓愈 〔唐代〕

(孔子之趙,聞殺鳴犢作。趙殺鳴犢,孔子臨河,

嘆而作歌曰:秋之水兮風揚波,舟楫顛倒更相加,

歸來歸來胡為斯)

秋之水兮,其色幽幽;我將濟兮,不得其由。涉其淺兮,

石齧我足;乘其深兮,龍入我舟。我濟而悔兮,

將安歸尤。歸兮歸兮,無與石斗兮,無應龍求。

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《古之學者必有師。》

韓愈 〔唐代〕

古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之師說師說;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:「彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。」嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:「三人行,則必有我師」。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

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《五月榴花照眼明,枝間時見子初成。》

韓愈 〔唐代〕

五月榴花照眼明,枝間時見子初成。

可憐此地無車馬,顛倒青苔落絳英。

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《答贈杜望季少府》

韓愈 〔唐代〕

才名誰更得如君,袖裡玄經敵子云。垂老一官仍佐邑,怒蹄千里自空群。

家傳杜母南陽譜,人擬藍田韓愈文。七十日龍風雨後,應知岐海淨埃氛。

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《題華嚴寺》

韓愈 〔唐代〕

匹馬追風訪地靈,山銜夕照鳥飛驚。

裴休雖是參黃檗,韓愈何曾嗣哲兄。

豎拂拈槌吾不會,篇詩斗酒過平生。

儂家自有修行處,夜夜丹爐煉月明。

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