首頁 / 唐代 / 無可 / 寒榻病餘笑目前景物都無可詠因戲作天上宮詞四首 其三
拼

《寒榻病餘笑目前景物都無可詠因戲作天上宮詞四首 其三》

無可 〔唐代〕

玉天妃子盛妝餘,環佩玎璫曳紫裾。昨夜宴闌新有命,紫微宮裡掌文書。

复制

寒榻病餘笑目前景物都無可詠因戲作天上宮詞四首 其三 - 賞析

無可

作者:無可

無可,唐僧。長安人,一作范陽人。賈島從弟。居青龍寺,一說居天仙寺。工詩,多五言,律調謹嚴,意在言外,詩名與島齊。與馬戴、姚合、厲玄多有酬唱。

無可其它诗文

《寄青龍寺原上人·一作冬日寄僧友》

無可 〔唐代〕

斂屨入寒竹,安禪過漏聲。高杉殘子落,深井凍痕生。

罷磬風枝動,懸燈雪屋明。何當招我宿,乘月上方行。

复制

《雙瑞吟》

無可 〔唐代〕

蚤生男,晚生女,蚤晚參差愁嫁娶。羨君男女同日生,嫁去娶歸無可慮。

君家堂上筋力強,抱哺喜聽啼宮商。高堂記我梅竹贊,大笑此讖非詩狂。

君不見酆城斗酒結雙瑞,一朝飛入延平水。一雄一雌本同氣,復來平水為兄弟。

張公神物會有時,雪花芙蓉照天地。樂哉張公我同年,我今入室憂綿綿。

封侯作妃兩不願,但願多種南山田。十年坐老京華氈,西風落木行湘川。

別君上馬且歸去,嬉笑牽衣亦可憐。

复制

《送無可上人游邊》

無可 〔唐代〕

一缽與三衣,經行遠近隨。出家還養母,持律復能詩。

春雪離京厚,晨鐘近塞遲。亦知蓮府客,夜坐喜同師。

复制

《李堅甫淨居雜題一十三首·棋室》

無可 〔唐代〕

身閒無可奈,惟此度晨昏。

與客正爭局,聞誰休叩門。

复制

《弄珠亭春望》

無可 〔唐代〕

岸柳無毿毿,春醲物象酣。

煙雲分極浦,舟楫聚回潭。

上水魚千萬,眠沙雁兩三。

遙懷無可奈,長是寄城南。

复制

《小重山 秋夜》

無可 〔唐代〕

獨坐閒窗午漏敲。落花間覆地,語鶯嬌。屏山圖畫自輕描。

風陣陣,蟋蟀響庭寥。

月影上芭蕉。離懷無可遣,費推敲。囊琴長掛為誰調。

人瘦也,寂寞是涼宵。

复制

《雨集高君佐園亭同鄧林宗張卿子》

無可 〔唐代〕

妒花無可飛,晴不驗斜暉。

新水拓魚界,亂煙層竹衣。

病多如醉少,情密覺逢稀。

語及貧交外,難窺人意非。

复制

《布袋贊 其三》

無可 〔唐代〕

笑破古音前,回頭盡可憐。只今無可笑,仰面笑青天。

赤腳知晴,躡屐知雨。只這一著,未敢相許。

复制

《長至 其一》

無可 〔唐代〕

陽和散逐管灰浮,節物那知人倦遊。無可奈何霜後冷,急推不去眼中愁。

康衢結束新裳雜,飛蓋追隨賀客稠。猶有禰衡漫一刺,侯門如海未容投。

复制

《喜馬戴冬夜見過期無可上人不至 其一》

無可 〔唐代〕

客來初夜裡,藥酒自開封。老漸多歸思,貧惟長病容。

苦寒燈焰細,近曉鼓聲重。僧可還相舍,深居閉古松。

复制

《往晉陵聯句》

無可 〔唐代〕

臨別我傷悲。

送歸子自適。

劉金不可散。

卜蓋何由惜。

從來重分陰。

未曾輕尺璧。

故任情一異。

於是望三益。

爾自高樓寢。

予返東皋陌。

寄語落毛人。

非復平原客。

問舍且求田。

音亂無可擇。

勝門成好事。

盤紆欲何索。

复制

《屈原列傳》

無可 〔唐代〕

  屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。

  上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:「王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為『非我莫能為也。』」王怒而疏屈平。

  屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。「離騷」者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。

  屈原既絀。其後秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之。乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚,曰:「秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦願獻商、於之地六百里。」楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:「儀與王約六里,不聞六百里。」楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵,以深入擊秦,戰於藍田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒,不救楚,楚大困。明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:「不願得地,願得張儀而甘心焉。」張儀聞,乃曰:「以一儀而當漢中地,臣請往如楚。」如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀。是時屈原既疏,不復在位,使於齊,顧反,諫懷王曰:「何不殺張儀?」懷王悔,追張儀,不及。

  其後,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚,欲與懷王會。懷王欲行,屈平曰:「秦,虎狼之國,不可信,不如毋行。」懷王稚子子蘭勸王行:「奈何絕秦歡!」懷王卒行。入武關,秦伏兵絕其後,因留懷王,以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內。復之秦,竟死於秦而歸葬。

  長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,繫心懷王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

  人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑,此不知人之禍也。《易》曰:「井渫不食,為我心惻,可以汲。王明,並受其福。」王之不明,豈足福哉!令尹子蘭聞之,大怒。卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故而至此?」屈原曰:「舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。」漁父曰:「夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?」乃作《懷沙》之賦。於是懷石,遂自投汨羅以死。

  屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。其後楚日以削,數十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅後百有餘年,漢有賈生,為長沙王太傅。過湘水,投書以吊屈原。

  太史公曰:「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長沙,過屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人。及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材游諸侯,何國不容,而自令若是!讀《鵩鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣。」

复制