界圍匯湘曲，青壁環澄流。懸泉粲成簾，羅注無時休。
韻磬叩凝碧，鏘鏘徹岩幽。丹霞冠其巔，想像凌虛游。
靈境不可狀，鬼工諒難求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。
楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新詔釋縲囚。
采真誠眷戀，許國無淹留。再來寄幽夢，遺貯催行舟。
漢家三十六將軍，東方雷動橫陣雲。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數。
赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊。
當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。
兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。
魏王臥內藏兵符，子西掩袂真無辜。
羌胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井裡。
絕胭斷骨那下補，萬金寵贈不如土。
東蠻有謝氏，冠帶理海中。
自言我異世，雖聖莫能通。
王卒如飛翰，鵬騫駭群龍。
轟然自天墜，乃信神武功。
系虜君臣人，累累來自東。
無思不服從，唐業如山崇。
百辟拜稽首，咸願圖形容。
如周王會書，永永傳無窮。
睢盱萬狀乖，咿嗢九譯重。
廣輪撫四海，浩浩如皇風。
歌詩鐃鼓間，以壯我元戎。
得楊八書，知足下遇火災，家無餘儲。
仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。
蓋將吊而更以賀也。
道遠言略，猶未能究知其狀，若果盪焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養，樂朝夕，惟恬安無事是望也。
今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。
凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來之不可常。
或將大有為也，乃始厄困震悸，於是有水火之孽，有群小之慍。
勞苦變動，而後能光明，古之人皆然。
斯道遼闊誕漫，雖聖人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下讀古人書，為文章，善小學，其為多能若是，而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。
京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。
以公道之難明，而世之多嫌也。
一出口，則嗤嗤者以為得重賂。
仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。
是仆私一身而負公道久矣，非特負足下也。
及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發明足下之鬱塞。
然時稱道於行列，猶有顧視而竊笑者。
仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。
乃今幸為天火之所滌盪，凡眾之疑慮，舉為灰埃。
黔其廬，赭其垣，以示其無有。
而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實出矣。
是祝融、回祿之相吾子也。
則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。
宥而彰之，使夫蓄於心者，鹹得開其喙；發策決科者，授子而不栗。
雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？於茲吾有望於子，是以終乃大喜也。
古者列國有災，同位者皆相吊。
許不吊災，君子惡之。
今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。
顏、曾之養，其為樂也大矣，又何闕焉？足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數十篇乃並往耳。
吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。
仆近亦好作文，與在京城時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。
因人南來，致書訪死生。
不悉。
宗元白。
。
後先生蓋千祀兮，余再逐而浮湘。
求先生之汨羅兮，攬蘅若以薦芳。
願荒忽之顧懷兮，冀陳辭而有光。
先生之不從世兮，惟道是就。
支離搶攘兮，遭世孔疚。
華蟲薦壤兮，進御羔袖。
牝雞咿嗄兮，孤雄束咮？哇咬環觀兮，蒙耳大呂。
堇喙以為羞兮，焚棄稷黍。
犴獄之不知避兮，宮庭之不處。
陷塗藉穢兮，榮若繡黼。
榱折火烈兮。
娛娛笑舞。
讒巧之嘵嘵兮，惑以為咸池。
便媚鞠恧兮，美逾西施。
謂謨言之怪誕兮，反置瑱而遠違。
匿重痼以諱避兮，進俞、緩之不可為。
何先生之凜凜兮，厲針石而從之？但仲尼之去魯兮，曰吾行之遲遲。
柳下惠之直道兮，又焉往而可施！今夫世之議夫子兮，曰胡隱忍而懷斯？惟達人之卓軌兮，固僻陋之所疑。
委故都以從利兮，吾知先生之不忍；立而視其覆墜兮，又非先生之所志。
窮與達固不渝兮，夫惟服道以守義。
矧先生之悃愊兮，蹈大故而不貳。
沉璜瘞佩兮，孰幽而不光？荃蕙蔽兮，胡久而不芳？先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。
托遺編而嘆喟兮，渙余涕之盈眶。
呵星辰而驅詭怪兮，夫孰救於崩亡？何揮霍夫雷電兮，苟為是之荒茫。
耀姱辭之？曭朗兮，世果以是之為狂。
哀余衷之坎坎兮，獨蘊憤而增傷。
諒先生之不言兮，後之人又何望。
忠誠之既內激兮，抑銜忍而不長。
羋為屈之幾何兮，胡獨焚其中腸。
吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧。
食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌。
退自服以默默兮，曰吾言之不行。
既媮風之不可去兮，懷先生之可忘！。
瘴茅葺為宇，溽暑常侵肌。適有重膇疾，蒸郁寧所宜。
東鄰幸導我，樹竹邀涼颸.欣然愜吾志，荷鍤西岩垂。
楚壤多怪石，墾鑿力已疲。江風忽雲暮，輿曳還相追。
蕭瑟過極浦，旖旎附幽墀。貞根期永固，貽爾寒泉滋。
夜窗遂不掩，羽扇寧復持。清泠集濃露，枕簟淒已知。
網蟲依密葉，曉禽棲迥枝。豈伊紛囂間，重以心慮怡。
嘉爾亭亭質，自遠棄幽期。不見野蔓草，蓊蔚有華姿。
諒無凌寒色，豈與青山辭。
楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰資湘，曰沅湘；故有「三湘」之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。資湘亦名瀟湘，今資江發源武岡上游之夫夷水，土人尚曰瀟溪，其地曰蕭地。見《寶慶府志》。《水經注》不言瀟水，而柳宗元別指永州一水為瀟，遂以蒸湘為瀟湘，而三湘僅存其二矣。予生長三湘，溯洄雲水，爰為棹歌三章，以正其失，且寄湖山鄉國之思。
