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《《論語》詩》

復禮 〔唐代〕

守死善道,磨而不磷。直哉史魚,可謂大臣。見危授命,能致其身。

克己復禮,學優則仕。富貴在天,為仁由己。以道事君,死而後已。

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《論語》詩 - 賞析

復禮

作者:復禮

俗姓皇甫,京兆(今陝西西安)人。少出家,住長安大興善寺。游心佛典,兼通儒道,善於著述,亦工賦詠。曾助日照、實叉難陀等譯經。高宗永隆二年(681)著《十門辨惑論》3卷,今存。其有文集,已逸。《宋高僧傳》卷一七有傳。《林間錄》卷上收錄其詩偈1首。《全唐詩續拾》據之收入。

復禮其它诗文

《九日同梁思立王正之諸子集訶林湛上人方丈得黃字》

復禮 〔唐代〕

蕭寺過逢共舉觴,無邊秋色入重陽。菩提帶雨猶分翠,菊蕊含霜半吐黃。

趺坐漫思參大乘,翻經聊復禮空王。勝游祇為開蓮社,何用登高落帽狂。

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《舟次北津奉寄李復禮葛元哲二先輩》

復禮 〔唐代〕

清晨行李出西郭,日午泊船當北津。白沙翠竹自成徑,紫燕黃鶯時近人。

五年戎馬未休息,九曲樵漁甘隱淪。安得比鄰如李葛,狂歌痛飲度青春。

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《松江欸乃題李復禮松江漁者圖卷 其一》

復禮 〔唐代〕

松江渡頭開釣船,松江水碧秋粘天。夜來酒醒山月上,祗在蘆花深處眠。

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《和武三思於天中寺尋復禮上人之作》

復禮 〔唐代〕

藩戚三雍暇,禪居二室隈。忽聞從桂苑,移步踐花台。

敏學推多藝,高談屬辯才。是非寧滯著,空有掠嫌猜。

五行幽機暢,三蕃妙鍵開。味同甘露灑,香似逆風來。

砌古留方石,池清辨燒灰。人尋鶴洲返,月逐虎谿回。

企躅瞻飛蓋,攀游想渡杯。願陪為善樂,從此去塵埃。

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《秋日於天中寺尋復禮上人》

復禮 〔唐代〕

妙域三時殿,香岩七寶宮。金繩先界道,玉柄即談空。

喻筏知何極,傳燈竟不窮。彌天高義遠,初地勝因通。

理詣歸一處,心行不二中。有無雙惑遣,真俗兩緣同。

摘葉疑焚翠,投花若散紅。網珠遙映日,檐鐸近吟風。

定沼寒光素,禪枝暝色蔥。願隨方便力,長冀釋塵籠。

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《克己復禮》

復禮 〔唐代〕

克己工夫未肯加,吝驕封閉縮如蝸。

試於中夜深思省,剖破藩籬好大家。

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《沙陽徐復禮持曹宗孝書來卻歸省親還赴南雍秋試》

復禮 〔唐代〕

劍嶺西南不斷青,七峰羅立鳳岡橫。弦歌里俗誇新尹,江海奇珍見此生。

遠信恰隨春雁至,歸心先逐暮雲征。扶搖更覺南溟近,為想西風六翮輕。

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《宋世祖廟歌二首 其一 世祖孝武皇帝歌》

復禮 〔唐代〕

帝錫二祖,長世多祜。於穆睿考,龔聖承矩。玄極馳馭,乾紐墜緒。

辟我皇維,締我宋宇。刷定四海,肇構神京。復禮輯樂,散馬墮城。

澤牣九有,化浮八瀛。慶雲承掖,甘露飛甍。肅肅清廟,徽徽閟宮。

舞蹈象德,笙磬陳風。黍稷非盛,明德惟崇。神其歆止,降福無窮。

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《贈司空掾安仁詩》

復禮 〔唐代〕

桓桓上宰,穆穆四門。投綸滄海,結綱崑崙。迅翼爭赴,游鱗競奔。

美哉逸軌,放轡無前。

放轡伊何,杖策來游。頡頏將相,高揖王侯。華茂九春,實繁三秋。

騁辭泉踴,敷藻雲浮。

表奇髫齔,成名弱冠。令德內光,文雅外煥。幽冥必探,凝滯必散。

終賈杜口,楊班韜翰。

我車既駕,我弓既招。既升尺木,將游雲霄。納言帝側,正色皇朝。

華組鳴佩,飛蟬曜貂。

人亦有言,人惡其上。至樂貴和,大禮崇敬。泉不可凌,必也心競。

伐善施勞,稱人所病。

文侯焉軾,干木在庭。子奇何盛,車有老成。昔聞顏子,今也吾生。

克己復禮,在貴不盈。

雜采故鄉,揚輝蓬宇。文繡煌煌,衣裳楚楚。何以會賓,篳門環堵。

何以備餚,殺雞為黍。

伊余鄙夫,秩卑才朽。溫溫恭人,恂恂善誘。坐則接茵,行則攜手。

義惟諸父,好同朋友。

年時易逝,進德苦晚。嘉彼駿逸,愧此疲蹇。雖欲望塵,前驅遂遠。

解銜散轡,徘徊吳阪。

收跡衡門,旋軫上京。主事之殷,以君之明。緝熙台鼎,協濟和羹。

歧路多懷,賦詩贈行。

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《《論語》詩》

復禮 〔唐代〕

守死善道,磨而不磷。直哉史魚,可謂大臣。見危授命,能致其身。

克己復禮,學優則仕。富貴在天,為仁由己。以道事君,死而後已。

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《勵志詩》

復禮 〔唐代〕

大儀斡運,天回地游。四氣鱗次,寒暑環周。星光既夕,忽焉素秋。

涼風振落,熠耀宵流。吉士思秋,實感物化。日與月與,荏苒代謝。

逝者如斯,曾無日夜。嗟爾庶士,胡寧自舍。仁道不遐,德輶如羽。

求焉斯至,眾鮮克舉。大猷玄漠,將抽厥緒。先民有作,貽我高矩。

雖有淑姿,放心縱逸。出般於游,居多暇日。如彼梓材,弗勤丹漆。

雖勞朴斫,終負素質。養由矯矢,獸號於林。蒲蘆縈繳,神感飛禽。

末伎之妙,動物應心。研精耽道,安有幽深。安心恬盪,棲志浮雲。

體之以質,彪之以文。如彼南畝,力耒既勤。藨蓘致功,必有豐殷。

水積成川,載瀾載清。土積成山,歊蒸郁冥。山不讓塵,川不辭盈。

勉爾含弘,以隆德聲。高以下基,洪由纖起。川廣自源,成人在始。

累微以著,乃物之理。纆牽之長,實累千里。復禮終明,天下歸仁。

若金受礪,若泥在鈞。進德修業,輝光日新。隰朋仰慕,予亦何人。

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《子革對靈王》

復禮 〔唐代〕

  楚子狩於州來,次於潁尾,使盪侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次於乾溪,以為之援。

  雨雪,王皮冠,秦復陶,翠被,豹舄,執鞭以出,仆析父從。右尹子革夕,王見之。去冠被,舍鞭,與之語曰:「昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父,並事康王,四國皆有分,我獨無有。今吾使人於周,求鼎以為分,王其與我乎?」

  對曰:「與君王哉!昔我先王熊繹,辟在荊山,篳路藍縷,以處草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事。齊,王舅也;晉及魯、衛,王母弟也。楚是以無分,而彼皆有。今周與四國服事君王,將唯命是從,豈其愛鼎?」王曰:「昔我皇祖伯父昆吾,舊許是宅。今鄭人貪賴其田,而不我與。我若求之,其與我乎?」

  對曰:「與君王哉!周不愛鼎,鄭敢愛田?」王曰:「昔諸侯遠我而畏晉,今我大城陳、蔡、不羹,賦皆千乘,子與有勞焉。諸侯其畏我乎?」對曰:「畏君王哉!是四國者,專足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉?」

  工尹路請曰:「君王命剝圭以為鏚柲,敢請命。」王入視之。析父謂子革:「吾子,楚國之望也!今與王言如響,國其若之何?」子革曰:「摩厲以須,王出,吾刃將斬矣。」

  王出,復語。左史倚相趨過。王曰:「是良史也,子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」對曰:「臣嘗問焉,昔穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩,以止王心,王是以獲沒於祗宮。臣問其詩而不知也;若問遠焉,其焉能知之?」

  王曰:「子能乎?」對曰:「能。其《詩》曰:『祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而無醉飽之心。』」

  王揖而入,饋不食,寢不寐,數日。不能自克,以及於難。

  仲尼曰:「古也有志:『克己復禮,仁也。』信善哉!楚靈王若能如是,豈其辱於乾溪?」

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