秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於盪陰不進。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：「秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。」平原君猶豫未有所決。
此時魯仲連適游趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君，曰：「事將奈何矣？」平原君曰：「勝也何敢言事！百萬之眾折於外，今又內圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！」魯連曰：「始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請為君責而歸之！」平原君曰：「勝請為召而見之於先生。」
平原君遂見辛垣衍曰：「東國有魯連先生，其人在此，勝請為紹介，而見之於先生。」辛垣衍曰：「吾聞魯連先生，齊國之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不願見魯連先生也。」平原君曰：「勝已泄之矣。」辛垣衍許諾。
魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：「吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城中而不去也？」魯連曰：「世以鮑焦無從容而死者，皆非也。今眾人不知，則為一身。彼秦，棄禮義，上首功之國也，權使其士，虜使其民，彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也！所為見將軍者，欲以助趙也。」辛垣衍曰：「先生助之奈何？」魯連曰：「吾將使梁及燕助之，齊楚則固助之矣。」辛垣衍曰：「燕則吾請以從矣；若乃梁，則吾梁人也，先生惡能使梁助之耶？」魯連曰：「梁未睹秦稱帝之害故也；使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。」辛垣衍曰：「秦稱帝之害將奈何？」魯仲連曰：「昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊後往。周怒，赴於齊曰：『天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊後至，則斮之！』威王勃然怒曰：『叱嗟！而母，婢也！』卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼天子固然，其無足怪。」
辛垣衍曰：「先生獨未見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若邪？畏之也。」魯仲連曰：「然梁之比於秦，若仆邪？」辛垣衍曰：「然。」魯仲連曰：「然則吾將使秦王烹醢梁王！」辛垣衍怏然不悅，曰：「嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢梁王？」魯仲連曰：「固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以為惡，醢鬼侯；鄂侯爭之急，辨之疾，故脯侯；文王聞之，喟然而嘆，故拘之於牖里之庫百日，而欲令之死。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？「
「齊閔王將之魯，夷維子執策而從，謂魯人曰：『子將何以待吾君？』魯人曰：『吾將以十太牢待子之君。』夷維子曰：『子安取禮而來待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納筦鍵，攝衽抱幾，視膳於堂下；天子已食，而聽退朝也。』魯人投其鑰，不果納，不得入於魯。將之薛，假塗於鄒。當是時，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰：『天子吊，主人必將倍殯柩，設北面於南方，然後天子南面吊也。』鄒之群臣曰：『必若此，吾將伏劍而死。』故不敢入於鄒。鄒、魯之臣，生則不得事養，死則不得飯含，然且欲行天子之禮於鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，交有稱王之名。睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，不如鄒、魯之仆妾也。
「且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢，奪其所憎，而與其所愛；彼又將使其子女讒妾，為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？」
於是辛垣衍起，再拜謝曰：「始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！吾請去，不敢復言帝秦！」
秦將聞之，為卻軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。
於是平原君欲封魯仲連。魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金為魯連壽。魯連笑曰：「所貴於天下之士者，為人排患釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈之人也。仲連不忍為也。」遂辭平原君而去，終身不復見。
秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於盪陰不進。
趙孝成王時，秦王派白起在長平前後擊潰趙國四十萬軍隊，於是，秦國的軍隊向東挺進，圍困了邯鄲。趙王很害怕，各國的救兵也沒有誰敢攻擊秦軍。
邯鄲：趙國都城，今河北邯鄲市。晉鄙：魏國大將。盪陰：地名，今河南湯陰。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：「秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。」平原君猶豫未有所決。
魏安釐王派出將軍晉鄙營救趙國，因為畏懼秦軍，駐紮在湯陰不敢前進。魏王派客籍將軍辛垣衍，從隱蔽的小路進入邯鄲，通過平原君的關係見趙王說:「秦軍所以急於圍攻趙國，是因為以前和齊湣王爭強稱帝，不久又取消了帝號;如今齊國更加削弱，當今只有秦國稱雄天下，這次圍城並不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。趙國果真能派遣使臣尊奉秦昭王為帝，秦王一定很高興，就會撤兵離去。」平原君猶豫不能決斷。
客將軍：原籍不在某國而任該國將軍。間入：潛入。因：通過。平原君：趙國公子趙勝，封平原君，時為趙相。前與齊閔王爭強為帝：前288年，齊閔王(也寫作齊湣王，名地)稱東帝。於是 秦昭王（名稷）稱西帝今齊閔王益弱：秦圍邯鄲時，齊閔王死去已二十多年。 王力先生說，此句疑有誤意思是，今之齊比湣王時益弱秦昭王：秦國國君。曾多次打敗敵國，奠定了秦統一六國的基礎。 秦始皇的太爺爺。
此時魯仲連適游趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君，曰：「事將奈何矣？」平原君曰：「勝也何敢言事！百萬之眾折於外，今又內圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！」魯連曰：「始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請為君責而歸之！」平原君曰：「勝請為召而見之於先生。」
這時，魯仲連客游趙國，正趕上秦軍圍攻邯鄲，聽說魏國想要讓趙國尊奉秦昭王稱帝，就去進見平原君說:「這件事怎麼辦？」平原君說:「我哪裡還敢談論這樣的大事!前不久，在國外損失了四十萬大軍，而今，秦軍打到國內圍困邯鄲，又不能使之退兵。魏王派客籍將軍辛垣衍讓趙國尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個人還在這兒。我哪裡還敢談論這樣的大事？」魯仲連說:「以前我認為您是天下賢明的公子，今天我才知道您並不是天下賢明的公子。魏國的客人辛垣衍在哪兒?我替您去責問他並且讓他回去。」平原君說:「我願為您介紹，讓他跟先生相見。」
勝：平原君趙勝自稱名。百萬之眾折於外：前260年，秦將白起在長平大破趙兵，坑趙降兵40餘萬人。折，挫敗。內：指深入國境。
平原君遂見辛垣衍曰：「東國有魯連先生，其人在此，勝請為紹介，而見之於先生。」辛垣衍曰：「吾聞魯連先生，齊國之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不願見魯連先生也。」平原君曰：「勝已泄之矣。」辛垣衍許諾。
於是平原君見辛垣衍說:「齊國有位魯仲連先生，如今他就在這兒，我願替您介紹，跟將軍認識認識。」辛垣衍說:「我聽說魯仲連先生，是齊國志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身負職責，我不願見魯仲連先生。」平原君說:「我已經把您在這兒的消息透露了。」辛垣衍只好應允了。
魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：「吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城中而不去也？」魯連曰：「世以鮑焦無從容而死者，皆非也。今眾人不知，則為一身。彼秦，棄禮義，上首功之國也，權使其士，虜使其民，彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也！所為見將軍者，欲以助趙也。」辛垣衍曰：「先生助之奈何？」魯連曰：「吾將使梁及燕助之，齊楚則固助之矣。」辛垣衍曰：「燕則吾請以從矣；若乃梁，則吾梁人也，先生惡能使梁助之耶？」魯連曰：「梁未睹秦稱帝之害故也；使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。」辛垣衍曰：「秦稱帝之害將奈何？」魯仲連曰：「昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊後往。周怒，赴於齊曰：『天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊後至，則斮之！』威王勃然怒曰：『叱嗟！而母，婢也！』卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼天子固然，其無足怪。」
魯仲連見到辛垣衍卻一言不發。辛垣衍說:「我看留在這座圍城中的，都是有求於平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求於平原君的人，為什麼還長久地留在這圍城之中而不離去呢？」魯仲連說:「世人認為鮑焦沒有博大的胸懷而死去，這種看法都錯了。一般人不了解他恥居濁世的心意，認為他是為個人打算。那秦國，是個拋棄禮儀而只崇尚戰功的國家，用權詐之術對待士卒，像對待奴隸一樣役使百姓。如果讓它無所忌憚地恣意稱帝，進而統治天下，那麼，我只有跳進東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來見將軍，是打算幫助趙國啊。」辛垣衍說:「先生怎麼幫助趙國呢？」魯仲連說:「我要請魏國和燕國幫助它，齊、楚兩國本來就幫助趙國了。」辛垣衍說:「燕國嘛，我相信會聽從您的;至於魏國，我就是魏國人，先生怎麼能讓魏國幫助趙國呢？」魯仲連說:「魏國是因為沒看清秦國稱帝的禍患，才沒幫助趙國。假如魏國看清秦國稱帝的禍患後，就一定會幫助趙國。」辛垣衍說:「秦國稱帝後會有什麼禍患呢？」魯仲連說:「從前，齊威王曾經奉行仁義，率領天下諸侯而朝拜周天子。當時，周天子貧困又弱小，諸侯們沒有誰去朝拜，唯有齊國去朝拜。過了一年多，周烈王逝世，齊王奔喪去遲了，新繼位的周顯王很生氣，派人到齊國報喪說: 『天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新繼位的天子也得離開宮殿居喪守孝，睡在草蓆上，東方屬國之臣田嬰齊居然敢遲到，當斬。』齊威王聽了，勃然大怒，罵道:『呸!您母親原先還是個婢女呢！ 』最終被天下傳為笑柄。齊威王所以在周天子活着的時候去朝見，死了就破口大罵，實在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本來就是這個樣子，也沒什麼值得奇怪的。」
鮑焦：春秋時隱士，因對現實不滿，抱樹而死。無從容：心胸不開闊。上：同「尚」，崇尚。首功：斬首之功。過：甚至。正：通「政」，統治。梁：梁國，即魏國。若乃：至於。惡：怎麼。齊威王：齊國國君，姓田，名嬰齊。曷：什麼。
辛垣衍曰：「先生獨未見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若邪？畏之也。」魯仲連曰：「然梁之比於秦，若仆邪？」辛垣衍曰：「然。」魯仲連曰：「然則吾將使秦王烹醢梁王！」辛垣衍怏然不悅，曰：「嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢梁王？」魯仲連曰：「固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以為惡，醢鬼侯；鄂侯爭之急，辨之疾，故脯侯；文王聞之，喟然而嘆，故拘之於牖里之庫百日，而欲令之死。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？「
辛垣衍說:「先生難道沒見過奴僕嗎?十個奴僕侍奉一個主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎?是害怕他啊。」魯仲連說:「唉!魏王和秦王相比魏王像僕人嗎？」辛垣衍說:「是。」 魯仲連說:「那麼，我就讓秦王烹煮魏王剁成肉醬?」辛垣衍很不高興不服氣地說:「哼哼，先生的話，也太過分了!先生又怎麼能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢?」魯仲連說:「當然能夠，我說給您聽。從前，九侯、鄂侯、文王是殷紂的三個諸侯。九侯有個女兒長得嬌美，把她獻給殷紂，殷紂認為她長得醜陋，把九侯剁成肉醬。鄂侯剛直諍諫，激烈辯白，又把鄂侯殺死做成肉乾。文王聽到這件事，只是長長地嘆息，殷紂又把他囚禁在牖里監牢內一百天，想要他死。為什麼和人家同樣稱王，最終落到被剁成肉醬、做成肉乾的地步呢?
赴：同「訃」，報喪。天崩地坼：比喻天子死。坼：裂。下席：新君離開原來的宮室，寢於草蓆上守喪，以示哀悼。東藩：指齊國。斮(音zhuo2）：斬。叱嗟：怒斥聲。而：你的。寧：難道。烹：煮殺。醢(音hai3)：剁成肉醬。子：女兒。好：貌美。脯：把人殺死做成肉乾。牖(you3）里：地名，今河南湯陰北。庫：監獄。 也作"羑里"。
「齊閔王將之魯，夷維子執策而從，謂魯人曰：『子將何以待吾君？』魯人曰：『吾將以十太牢待子之君。』夷維子曰：『子安取禮而來待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納筦鍵，攝衽抱幾，視膳於堂下；天子已食，而聽退朝也。』魯人投其鑰，不果納，不得入於魯。將之薛，假塗於鄒。當是時，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰：『天子吊，主人必將倍殯柩，設北面於南方，然後天子南面吊也。』鄒之群臣曰：『必若此，吾將伏劍而死。』故不敢入於鄒。鄒、魯之臣，生則不得事養，死則不得飯含，然且欲行天子之禮於鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，交有稱王之名。睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，不如鄒、魯之仆妾也。
齊湣王前往魯國，夷維子替他趕着車子作隨員。他對魯國官員們說:『你們準備怎樣接待我們國君？』魯國官員們說:『我們打算用於副太牢的禮儀接待您的國君。』夷維子說:『你們這是按照哪來的禮儀接待我們國君，我那國君，是天子啊。天子到各國巡察，諸侯例應遷出正宮，移居別處，交出鑰匙，撩起衣襟，安排幾桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完後，才可以退回朝堂聽政理事。』魯國官員聽了，就關閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進入魯國，打算借道鄒國前往薛地。正當這時，鄒國國君逝世，齊湣王想入境弔喪，夷維子對鄒國的嗣君說:『天子弔喪，喪主一定要把靈樞轉換方向，在南面安放朝北的靈位，然後天子面向南弔喪。』鄒國大臣們說:『一定要這樣，我們寧願用劍自殺。』所以齊湣王不敢進入鄒國。鄒、魯兩國的臣子，國君生前不能夠好好地侍奉，國君死後又不能周備地助成喪儀，然而想要在鄒、魯行天子之禮，鄒、魯的臣子們終於拒絕齊湣王入境。如今，秦國是擁有萬輛戰車的國家，魏國也是擁有萬輛戰車的國家。都是萬乘大國，又各有稱王的名分，只看它打了一次勝仗，就要順從地擁護它稱帝，這就使得三晉的大臣比不上鄒、魯的奴僕、卑妾了。
策：馬鞭。巡狩：天子出巡。避舍：宮室讓給天子。管鍵：鑰匙。衽：衣襟。幾：座旁的小桌子。塗：同「途」。鄒：戰國時小國，今山東鄒縣。主人必將倍殯柩：古代喪禮，主人在東，靈柩在西，正面對着靈柩。天子來吊，主人就要背着靈柩。倍，同「背」。飯含：人死後，把飯放死人口中稱「飯」，把珠玉放死人口中稱「含」。三晉：晉國原是春秋強國，後被韓、趙、魏三家瓜分，後因稱韓、趙、魏為三晉。
趙孝成王六年（前260年），秦於長平大敗趙軍，秦將白起坑殺趙卒四十餘萬，諸侯震驚。前258年，為了達到稱帝的目的，擴張疆土，秦軍包圍了趙國的都城邯鄲。魏安釐王得到這個消息後急忙派大將晉鄙火速馳援趙國。秦昭襄王得知魏出兵救趙，寫信恐嚇魏王，揚言誰救趙先攻擊誰。魏王收信後救趙決心發生動搖，命令晉鄙留兵於鄴（河北滋縣南；另一說是湯陰）。既擺出救趙的姿態，又不敢貿然採取行動。他還派魏將辛垣衍秘密潛入邯鄲，想通過趙相平原君趙勝說服趙孝成王一起尊秦為帝，以屈辱換和平，以解邯鄲燃眉之急。平原君在內憂外患災禍頻仍的情況下，心急如焚，束手無策，形勢岌岌可危。魯仲連主動去見新垣衍，用具體的事例作比，生動形象而又透闢地闡明了抽象的道理，指陳帝秦的弊害，終於讓「使事有職」不願會見魯仲連的新垣衍拜服，不敢復言帝秦。而「秦將聞之，為卻軍五十里。」
魯仲連，又名魯仲連子，魯連子，魯仲子和魯連，是戰國末年齊國稷下學派後期代表人物，著名的平民思想家、辯論家和卓越的社會活動家。魯仲連的生卒年月不見史籍，據錢穆先生推算是公元前305年至公元前245年。魯仲連的籍貫亦不可考，司馬遷在其《史記》中僅記為「齊人」。據後人考證，魯仲連是今天聊城市荏平縣王老鄉望魯店人。他「好奇偉倜儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節」，胸羅奇想，志節不凡，他為人排除患難、解決紛亂而一無所取。游於趙國，適秦師圍趙，魯仲連義不帝秦，面折辯者。邯鄲解圍，平原君欲封魯仲連，「辭讓者三，終不肯受」。以千金為魯仲連壽，魯仲連笑而謝之。他飄然遠舉、不受羈絏、放浪形骸的性格，為後世所傳誦。
南昌（豫章）故郡，洪都新府。星分翼（yì）軫（zhěn），地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃（fān）之榻（tà）。雄州霧列，俊采星馳。台隍（huáng）枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序屬三秋。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼（yǎn）驂（cān）騑（fēi）於上路，訪風景於崇阿（ē）。臨帝子之長洲，得仙人（天人）之舊館。層台（巒）聳翠，上出重霄；飛閣流（翔）丹，下臨無地。鶴汀（tīng）鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，列（即）岡巒之體勢。披繡闥（tà），俯雕甍（méng），山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻（lǘyán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦迷（彌）津，青雀黃龍之軸（通：舳zhú）。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙吟（襟）俯（甫）暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏（è）。睢（suī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）；鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄（dìmiàn）於中天，極娛游於暇日。天高地迥（jiǒng），覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會（kuài）於雲間。地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，儘是他鄉之客。懷帝閽（hūn）而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不齊，命途多舛（chuǎn）。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧（見機），達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍（hézhé）以（而）猶（相）歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘（懷）報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕（愛）宗愨（què）之長風。舍簪（zān）笏（hù）於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（tāo）陪鯉對；今茲（晨）捧袂（mèi），喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既（相）遇，奏流水以何慚？嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓（zǐ）澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷（誠），恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。雖復星辰盪越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。是以朱陽登而九有照，紫泉清而萬物睹。粵若皇靈草昧，風驪受河洛之圖；帝象權輿，？鳳錫乾坤之瑞。高辛堯舜氏沒，大夏殷周氏作，達其變遂成天下之文，極其數遂定天下之象。衣冠度律。隨鼎器而重光；玉帛謳歌，反宗而大備。洎乎三川失御，九服蒙塵。俎豆喪而王澤竭，鐘鼓衰而頌聲寢。召陵高會，諸侯輕漢水之威；踐土同盟，天子窘河陽之召。三微制度，乘戰道而橫流；千載英華，與王風而掃地。大業不可以終喪，彝倫不可以遂絕。由是山河聯兆，素王開受命之符；天地氤氳，元聖舉乘時之策。興九圍之廢典，振六合之頹綱。有道存焉，斯文備矣。
夫子姓孔氏，諱邱，字仲尼，魯國鄒人也。帝天乙之靈苗，宋微子之洪緒。自元禽翦夏，俘寶玉於南巢；白馬朝周，載旌旗於北面。五遷神器，琮璜高列帝之榮；三命雄圖，鐘鼎冠承家之禮。商邱誕睿，下屬於防山；泗水載靈，遙馳於汶上。禮樂由其委輸，人儀所以來蘇，排禍亂而構乾元，掃荒屯而樹真宰，聖人之大業也。
若乃承百王之丕運，總千聖之殊姿。人靈昭有作之期，岳瀆降非常之表。珠衡玉斗，徵象緯於天經；虎踞龍蹲，集風？於地紀。亦猶三階瞰月，恆星知太紫之宮；八柱沖霄，群嶺辨中黃之宅，聖人之至象也。
若乃順時而動，用晦而明。紆聖哲於常師，混波流於下問。太陽亭午，收爝火於丹衡；滄浪浮天，控涓涔於翠渚。西周捧袂，仙公留紫氣之書；東海摳衣，郯子敘青？之秩。接輿非聖，詢去就於狂歌；童子何知？屈炎涼於詭問，聖人之降跡也。
若乃參神揆訓，錄道和倪。辱太白於中都，絆乘黃於下邑。湛無為之跡而眾務同並，馳不言之化而群方取則。雖復霓旌羽旆，齊人張夾谷之威；八佾三雍，桓氏逼公宮之制。洎乎歷階而進，宣武備而斬徘優；推義而行，肅刑書而誅正卯。用能使四方知罪，爭歸舊好之田；三家變色，願執陪臣之禮，聖人之成務也。
若乃乘機動用，歷聘棲遑；神經幽顯，志大宇宙。東西南北，推心於暴亂之朝；恭儉溫良，授手於危亡之國。道之將行也命，道之將廢也命。歸齊去魯，發浩嘆於衰周；厄宋圍陳，奏悲歌於下蔡，聖人之救時也。
若乃筐篚六藝，笙簧五典。折旋洙泗之間，探賾唐虞之際。三千弟子，攀睿化而升堂；七十門人，奉洪規而入室。從周定禮，憲章知損益之源；反魯裁詩，雅頌得弦歌之旨。備物而存道，下學而上達。援神敘教，降赤制於南宮；運斗陳經，動元符於北洛，聖人之立教也。
若乃觀象設教，法三百八十四爻四十有九；窮神知化，應萬一千二百五十策五十有五。成變化而行鬼神，觀陰陽而倚天地。以鼓天下之動，以定天下之疑。索眾妙於重元，纂群微於太素，聖人之贊易也。
若乃靈襟不測，睿視無涯。石昭集隼之庭，土缶驗賁羊之井。稽山南望，識皓骨於封禺；蠡澤東浮，考丹萍於夢渚。麟圖鑑遠，金編題佐漢之符；鳳德鈎深，玉策筮亡秦之兆，聖人之觀化也。
時義遠矣，能事畢矣。然後拂衣方外，脫屣人間，奠楹興夕夢之災，負杖起晨歌之跡。撓虹梁於大廈，物莫能宗；摧日觀於魯邱。吾將安仰？明均兩曜，不能遷代謝之期；序合四時，不能革盈虛之數。適來夫子時也，適去夫子順也。為而不有，用九五而長驅；成而勿居，撫？霓而高視，聖人之應化也。
自四教遠而微言絕，十哲喪而大義乖。九師爭大易之門，五傳列春秋之輻；六體分於楚晉，四始派於齊韓。淹中之妙鍵不追，稷下之高風代起。百家騰躍，攀戶牖而同歸；萬匹驅馳，仰陶鈞而其貫。猶使絲簧金石，長懸闕里之堂；荊棘蓬蒿，不入昌平之墓，聖人之遺風也。
導揚十聖，光被六虛，乘素履而保安貞，垂黃裳而獲元吉。故能貴而無位，履端於太極之初；高而無名，布政於皇王之首。千秋所不能易，百代所不能移，萬乘資以興衰，四海由其輕重。雖復質文交映，瞻礻龠祀而長存；金火遞遷，奉琴書而罔絕。蓋《易》曰：「觀乎人文，以化成天下。」又云：「聖人以神道設教，而萬物服焉。」豈古之聰明睿智神武而不殺者夫？
國家襲宇宙之淳精，據明靈之寶位。高祖武皇帝以黃旗問罪，杖金策以勞華夷；太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正區宇。皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽歷數而坐明堂，陳禮容而謁太廟。八神齊饗，停旒太史之宮；六辯同和，駐蹕華胥之野。文物隱地，聲名動天，樂繁九俗，禮盛三古。冠帶混並之所，書軌八？；閭閻兼匝之鄉，煙火四極。竭河追日，夸父力盡於楹間；越海陵山，豎亥塗窮於廡下。薰腴廣被，景貺潛周。乾象著而常文清，坤靈滋而眾寶用。溢金膏於紫洞，雨露均華；棲玉燭於元都，風雷順軌。丹？翠菌，藻繪軒庭；鳳彩龍姿，激揚池？。殊徵？，不召而自至；茂祉昭彰，無幽而不洽。雖復帝臣南面，降衢室而無為；岱畎東臨，陟名山而有事。靈命不可以辭也，大典不可以推也。由是六戎宵警，橫紫殿而？金；五校晨驅，蹴元？而噴玉。星羅海運，岳鎮川氵亭。登碧？單而會神祗，御元壇而禮天地。金箱玉冊，益睿算於無疆；玳檢銀繩，著靈機於不竭。
功既成矣，道既貞矣。歷先王之舊國，懷列聖之遺塵。翔赤驥而下？亭，吟翠虬而望鄒魯。泗濱休駕，杳疑汾水之陽；尼岫凝鑾，暫似峒山之典。乃下詔曰：「可追贈太師。」托鹽梅於異代，鼎路生光；寄舟楫於同時，泉塗改照。咸亨元年，又下詔曰：「宣尼有縱自天，體膺上哲，合兩儀之簡易，為億載之師表。顧唯寢廟，義在欽崇。如聞諸州縣孔子廟堂及學館有破壞，並向來未造，生徒無肄業之所，先師闕奠祭之儀，久致飄零，深非敬本。宜令諸州縣官司，速加營葺。」
成都縣學廟堂者，大唐龍朔三年鄉人之所建也。爾其州分化鳥，境屬蹲鴟。縈錦室於中區，托銅梁於古地。玉輪斜界，神龍蟠沮澤之？；石鏡遙臨，寶馬蹀禺山之影。天帝會昌之國，上照乾維；英靈秀出之鄉，傍清地絡。庠序由其糾合，纓弁所以會同。文翁之景化不渝，智士之風猷自遠。於是雙川舊老，攀帝獎而翹心；三蜀名儒，想成均而變色。探周規於舊宅，詢漢制於新都。開基於四會之躔，授矩於三農之隙。土階無級，就擊壤於新歡；茅茨不翦，易層巢於故事。莊壇文杏，即架椽欒；夾谷幽蘭，爰疏戶牖。儀形莞爾，似聞沂水之歌；列侍り如，若奉農山之對。緇帷曉辟，橫紺帶於西河；絳帳宵懸，聚青衿於北海。雖秋禮冬詩之化，已洽於齊人；而宣風觀俗之規，實歸於上宰。
銀青光祿大夫譙國公諱崇義，大武皇帝之支孫，河間大王之長子。高秋九月，振玉於唐邱；寶算千齡，躍璇蚪於太渚。我國家靈命，東朝抗裘冕之尊；宗子維城，南面襲軒裳之重。析元元之允緒，擁朱虛之祿位，拜玉節於秦京，輝金章於蜀郡。元機應物，潛消水怪之災；丹筆申冤，俯絕山精之訟。魏文侯之擁？，道在而謙尊；董相國之垂帷，風行而俗易。
司馬宇文公諱純，河南洛陽人也。皇根帝緒，列五鼎於三朝；青瑣丹梯，跨千尋於十紀。仲舉澄清之轡，未極夷塗；士元卿相之材，先登上佐。冰壺精鑒，遙清玉壘之郊；霜鏡懸明，下映金城之域。
縣令柳公諱明，宇太易，河東人也。梁岳之英，長河之靈。沐？漢之精粹，荷天衢之元亨；旌旗赫奕於中古。組陸離於下葉。鳳岩抽律，擢層秀於龍門；驪穴騰姿，吐榮光於貝闕。自朱絲就列，光膺令宰之榮；墨綬馳芬，高踐郎官之右。仙鳧旦舉，影入銅章；乳翟朝飛，聲含玉軫。臨邛客位，自高文雅之庭；彭澤賓門，猶主壺觴之境。曠懷足以御物，長策足以服人。重泉之惠訓大行，單父之謳謠遂遠。猶為夏弦春誦，俗化之樞機。西序東膠，政刑之根本。上朝憲，下奉藩維。爰搜復廟之儀，載闡重？閻之制。三門四表，煥矣惟新；上哲師宗，肅焉如在。將使圓冠方領，再行鄒魯之風；銳氣英聲，一變ク渝之俗。於是侍郎幽思，ゼ鳳藻於環林；丞相高材，排龍姿於璧沼。遺榮處士，開簾詮孝悌之機；頌德賢臣，持節聽中和之樂。其為政也可久，其為志也可大。方當變化台極，儀刑萬宇，豈徒偃仰聽事，風教一同而已哉？
勃幼乏逸才，少有奇志。虛舟獨泛，乘學海之波瀾；直轡高驅，踐詞場之閫閾。觀質文之否泰眾矣，考聖賢之去就多矣。自生人以來，未有如夫子者也。嗟乎！今古代絕，江湖路遠。恨不親承妙旨，攝齊於游夏之間；躬奉德音，攘袂於天人之際。撫聲名而永悼，瞻棟宇而長懷。嗚呼哀哉！敢為銘曰：
五帝既沒，三王不歸。天地震動，陰陽亂飛。山崩海竭，月缺星圍。禮樂無主，宗遂微。（其一）
大哉神聖，與時回薄。應運而生，繼天而作。龍躍浩蕩，鵬飛寥廓。奄有人宗，遂荒天爵。（其二）
尼山降彩，泗濱騰氣。志匡六合，神經萬類。夾谷登庸，中都歷試。睿情貫一，元猷絕四。（其三）
棲遑教跡，寂寞河圖。違齊出宋，歷楚辭吳。風衰俗壞，禮去朝蕪。麟書已卷，鳳德終孤。（其四）
杳杳靈命，茫茫天秩。吾道難行，斯文易失。式宣六藝，裁成四術。虛往實歸，外堂內室。（其五）
邈矣能仁，悠哉化主。力制群辟，權傾終古。陸離彩粲，蟬聯茅土。涉海輕河，登山小魯。（其六）
皇家載造，神風四極。檢玉題祥，繩金署德。聿懷聖跡，同享天則。乃眷台庭，爰升袞職。（其七）
玉津同派，金堤茂版。智士高風，文翁澤遠。淳壤沃，聲和俗願。載啟仁祠，遂光儒苑。（其八）
沈沈壺奧，肅肅扃除。靈儀若在，列配如初。槐新市密，杏古壇疏。楹疑置奠，壁似藏書。（其九）
泛泛寰中，悠悠天下。徇名則眾，知音蓋寡。？石參瓊，迷風亂雅。仲尼既沒，夫何為者。（其十）
