送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求真、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別詩的整體情感內蘊而言，既有灑脫曠達之作，亦不乏深情綿邈之歌，但多針對一時一地所生之情慨然言之。韓琮此詩別具一格之處正在於其獨具匠心，斷然避開古已有之且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的共有情態。
「綠暗紅稀出鳳城」，「綠暗」「紅稀」緊扣詩題「暮春」二字。鵝黃明麗、遠有近無的嫩綠，只屬於東風輕拂中萬木復甦的早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的「暗」和「稀」。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣里變深變暗，繁花滿枝的景象也因之而只能成為美好的回憶。即使不曾「雨疏風驟」，「綠肥紅瘦」亦註定要在晚春時節一幕幕上演。另一方面，「暗」「稀」二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送別之際主客同有的惆悵之情。
「暮雲樓閣古今情」，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮雲之中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。於是，契闊別離之情、壯志未酬之情、感懷傷時之情……跳躍着，翻滾着，一齊湧上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身於歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恆。這大概就是韓琮所言的「古今情」了。
末尾兩句，則由次句「古今情」牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。「逝者如斯夫，不舍晝夜」（《論語·子罕》）如此，「自是人生長恨水長東」（李煜《烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人「莫聽」，卻不曾言明其中緣由，是同於古人？異於古人？他將一個貌似平凡的懸念之花，選擇在詩尾綻放。「流盡年光是此聲」，原來「莫聽」只是詩人情有所感之後對朋友發自內心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊之愁。
《刪補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》云：「何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮之客，聞此詩不無愴然。」此「意」，即為送別之情，感懷之意。則「古今情」三字實為全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人於情、景之間自由出入，巧妙運用「綠暗」「紅稀」「宮前水」等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。《唐詩解》卷三〇曰：「水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵？」此說固然灑脫，但面對別離，心生愁意終是人之常情，故而前人有「別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚」（江淹《別賦》）之說。而這首內涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益於其別具新意的藝術魅力，才在浩如煙海的送別詩中傳為絕唱。
