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《琴操十首•越裳操》

韓愈 〔唐代〕

(周公作。古琴操云:於戲嗟嗟,非旦之力,乃文王之德)

雨之施物以孳,我何意於彼為。自周之先,其艱其勤。

以有疆宇,私我後人。我祖在上,四方在下。厥臨孔威,

敢戲以侮。孰荒於門,孰治于田。四海既均,越裳是臣。

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韓愈

作者:韓愈

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱「祖籍昌黎郡」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣,文學家、思想家、政治家,秘書郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨,貶為潮州刺史。宦海沉浮,累遷吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號為「文」,故稱「韓文公」。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,並從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運動的倡導者,名列「唐宋八大家」之首,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。與柳宗元並稱「韓柳」,與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論,對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。 

韓愈其它诗文

《雨中寄孟刑部幾道聯句》

韓愈 〔唐代〕

秋潦淹轍跡,高居限參拜。

——韓愈耿耿蓄良思,遙遙仰嘉話。

——孟郊一晨長隔歲,百步遠殊界。

——韓愈商聽饒清聳,悶懷空抑噫。

——孟郊美君知道腴,逸步謝天械。

——韓愈吟馨鑠紛雜,抱照瑩疑怪。

——孟郊撞宏聲不掉,輸邈瀾逾殺。

——韓愈檐瀉碎江喧,街流淺溪邁。

——孟郊念初相遭逢,倖免因媒介。

祛煩類決癰,愜興劇爬疥。

——韓愈研文較幽玄,呼博騁雄快。

今君軺方馳,伊我羽已鎩。

——韓愈溫存感深惠,琢切奉明誡。

——韓愈迨茲更凝情,暫阻若嬰瘵。

欲知相從盡,靈珀拾纖芥。

——孟郊欲知相益多,神藥銷宿憊。

德符仙山岸,永立難欹壞。

——孟郊氣涵秋天河,有朗無驚湃。

——孟郊祥鳳遺蒿鷃,雲韶掩夷靺。

爭名求鵠徒,騰口甚蟬喝。

——韓愈未來聲已赫,始鼓敵前敗。

斗場再鳴先,遐路一飛屆。

——韓愈東野繼奇躅,修綸懸眾犗。

穿空細丘垤,照日陋菅蒯。

——韓愈小生何足道,積慎如觸蠆。

愔愔抱所諾,翼翼自申戒。

——孟郊聖書空勘讀,盜食敢求嘬。

惟當騎款段,豈望覿珪玠. ——孟郊弱操愧筠杉,微芳比蕭z1.何以驗高明,柔中有剛夬。

——孟郊。

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《贈張徐州莫辭酒》

韓愈 〔唐代〕

莫辭酒,此會固難同。

請看女工機上帛,半作軍人旗上紅。

莫辭酒,誰為君王之爪牙?春雷三月不作響,戰士豈得來還家。

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《譴瘧鬼》

韓愈 〔唐代〕

屑屑水帝魂,謝謝無餘輝。

如何不肖子,尚奮瘧鬼威。

乘秋作寒熱,翁嫗所罵譏。

求食歐泄間,不知臭穢非。

醫師加百毒,熏灌無停機。

灸師施艾炷,酷若獵火圍。

詛師毒口牙,舌作霹靂飛。

符師弄刀筆,丹墨交橫揮。

咨汝之胄出,門戶何巍巍。

祖軒而父頊,未沫於前徽。

不修其操行,賤薄似汝稀。

豈不忝厥祖,靦然不知歸。

湛湛江水清,歸居安汝妃。

清波為裳衣,白石為門畿。

呼吸明月光,手掉芙蓉旂。

降集隨九歌,飲芳而食菲。

贈汝以好辭,咄汝去莫違。

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《瀧吏》

韓愈 〔唐代〕

南行逾六旬,始下昌樂瀧。

險惡不可狀,船石相舂撞。

往問瀧頭吏,潮州尚幾里。

行當何時到,土風復何似。

瀧吏垂手笑,官何問之愚。

譬官居京邑,何由知東吳。

東吳遊宦鄉,官知自有由。

潮州底處所,有罪乃竄流。

儂幸無負犯,何由到而知。

官今行自到,那遽妄問為。

不虞卒見困,汗出愧且駭。

吏曰聊戲官,儂嘗使往罷。

嶺南大抵同,官去道苦遼。

下此三千里,有州始名潮。

惡溪瘴毒聚,雷電常洶洶。

鱷魚大於船,牙眼怖殺儂。

州南數十里,有海無天地。

颶風有時作,掀簸真差事。

聖人於天下,於物無不容。

比聞此州囚,亦在生還儂。

官無嫌此州,固罪人所徙。

官當明時來,事不待說委。

官不自謹慎,宜即引分往。

胡為此水邊,神色久戃慌。

bd大瓶罌小,所任自有宜。

官何不自量,滿溢以取斯。

工農雖小人,事業各有守。

不知官在朝,有益國家不。

得無虱其間,不武亦不文。

仁義飭其躬,巧奸敗群倫。

叩頭謝吏言,始慚今更羞。

歷官二十餘,國恩並未酬。

凡吏之所訶,嗟實頗有之。

不即金木誅,敢不識恩私。

潮州雖雲遠,雖惡不可過。

於身實已多,敢不持自賀。

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《答張徹(愈為四門博士時作張徹愈門下士又愈之從子婿)》

韓愈 〔唐代〕

辱贈不知報,我歌爾其聆。

首敘始識面,次言後分形。

道途綿萬里,日月垂十齡。

浚郊避兵亂,睢岸連門停。

肝膽一古劍,波濤兩浮萍。

漬墨竄舊史,磨丹注前經。

義苑手秘寶,文堂耳驚霆。

暄晨躡露舄,暑夕眠風欞。

結友子讓抗,請師我慚丁。

初味猶啖蔗,遂通斯建瓴。

搜奇日有富,嗜善心無寧。

石樑平侹侹,沙水光泠泠。

乘枯摘野艷,沈細抽潛腥。

游寺去陟巘,尋徑返穿汀。

緣雲竹竦竦,失路麻冥冥。

淫潦忽翻野,平蕪眇開溟。

防泄塹夜塞,懼沖城晝扃。

及去事戎轡,相逢宴軍伶。

觥秋縱兀兀,獵旦馳駉駉.從賦始分手,朝京忽同舲.急時促暗棹,戀月留虛亭。

畢事驅傳馬,安居守窗螢。

梅花灞水別,宮燭驪山醒。

省選逮投足,鄉賓尚摧翎。

塵祛又一摻,淚眥還雙熒。

洛邑得休告,華山窮絕陘。

倚岩睨海浪,引袖拂天星。

日駕此回轄,金神所司刑。

泉紳拖修白,石劍攢高青。

磴蘚澾拳跼,梯飈颭伶俜。

悔狂已咋指,垂誡仍鐫銘。

峨豸忝備列,伏蒲愧分涇。

微誠慕橫草,瑣力摧撞筳.疊雪走商嶺,飛波航洞庭。

下險疑墮井,守官類拘囹。

荒餐茹獠蠱,幽夢感湘靈。

刺史肅蓍蔡,吏人沸蝗螟。

點綴簿上字,趨蹌閤前鈴。

賴其飽山水,得以娛瞻聽。

紫樹雕斐亹,碧流滴瓏玲。

映波鋪遠錦,插地列長屏。

愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。

潛苞絳實坼,幽乳翠毛零。

赦行五百里,月變三十蓂.漸階群振鷺,入學誨螟蛉。

苹甘謝鳴鹿,罍滿慚罄瓶。

冏冏抱瑚璉,飛飛聯鶺鴒.魚鬣欲脫背,虬光先照硎。

豈獨出醜類,方當動朝廷。

勤來得晤語,勿憚宿寒廳。

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《答張十一功曹》

韓愈 〔唐代〕

山淨江空水見沙,哀猿啼處兩三家。

篔簹競長纖纖筍,躑躅閒開艷艷花。

未報君恩知死所,莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。

《青青水中蒲二首》

韓愈 〔唐代〕

青青水中蒲,下有一雙魚。

君今上隴去,我在與誰居?青青水中蒲,長在水中居。

寄語浮萍草,相隨我不如。

《遠勝登仙去,飛鸞不假驂。》

韓愈 〔唐代〕

蒼蒼森八桂,茲地在湘南。

江作青羅帶,山如碧玉篸。

戶多輸翠羽,家自種黃甘。

遠勝登仙去,飛鸞不假驂。

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《送韓愈從軍》

韓愈 〔唐代〕

志士感恩起,變衣非變性。親賓改舊觀,僮僕生新敬。

坐作群書吟,行為孤劍詠。始知出處心,不失平生正。

淒淒天地秋,凜凜軍馬令。驛塵時一飛,物色極四靜。

王師既不戰,廟略在無競。王粲有所依,元瑜初應命。

一章喻檄明,百萬心氣定。今朝旌鼓前,笑別丈夫盛。

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《寄上韓愈侍郎》

韓愈 〔唐代〕

重登大學領儒流,學浪詞鋒壓九州。不以雄名疏野賤,

唯將直氣折王侯。詠傷松桂青山瘦,取盡珠璣碧海愁。

敘述異篇經總別,鞭驅險句最先投。碑文合遣貞魂謝,

史筆應令諂骨羞。清俸探將還酒債,黃金旋得起書樓。

參來擬設官人禮,朝退多逢月閣游。見說雲泉求住處,

若無知薦一生休。

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《答韋中立論師道書》

韓愈 〔唐代〕

  二十一日,宗元白:

  辱書雲,欲相師。仆道不篤,業甚淺近,環顧其中,未見可師者。雖常好言論,為文章,甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間,乃幸見取。仆自卜固無取,假令有取,亦不敢為人師。為眾人師且不敢,況敢為吾子師乎?

  孟子稱「人之患在好為人師」。由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師,有輒譁笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名,居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數矣。

  屈子賦曰:「邑犬群吠,吠所怪也。」仆往聞庸、蜀之南,恆雨少日,日出則犬吠,余以為過言。前六七年,仆來南,二年冬,幸大雪逾嶺,被南越中數州。數州之犬,皆蒼黃吠噬,狂走者累日,至無雪乃已,然後始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?非獨見病,亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳!度今天下不吠者幾人,而誰敢炫怪於群目,以召鬧取怒乎?

  仆自謫過以來,益少志慮。居南中九年,增腳氣病,漸不喜鬧。豈可使呶呶者,早暮咈吾耳,騷吾心?則固僵仆煩憒,愈不可過矣。平居,望外遭齒舌不少,獨欠為人師耳。

  抑又聞之,古者重冠禮,將以責成人之道,是聖人所尤用心者也。數百年來,人不復行。近有孫昌胤者,獨發憤行之。既成禮,明日造朝,至外庭,薦笏,言於卿士曰:「某子冠畢。」應之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然,曳笏卻立,曰:「何預我耶?」廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子,何哉獨為所不為也。今之命師者大類此。

  吾子行厚而辭深,凡所作皆恢恢然有古人形貌;雖仆敢為師,亦何所增加也假而以仆年先吾子,聞道著書之日不後,誠欲往來言所聞,則仆固願悉陳中所得者。吾子苟自擇之,取某事,去某事,則可矣;若定是非以敎吾子,仆才不足,而又畏前所陳者,其為不敢也決矣。吾子前所欲見吾文,既悉以陳之,非以耀明於子,聊欲以觀子氣色,誠好惡如何也。今書來言者皆大過。吾子誠非佞譽誣諛之徒,直見愛甚故然耳!

  始吾幼且少,為文章,以辭為工。及長,乃知文者以明道,是固不苟為炳炳烺烺,務釆色,夸聲音而以為能也。凡吾所陳,皆自謂近道,而不知道之果近乎?遠乎?吾子好道而可吾文,或者其於道不遠矣。故吾每為文章,未嘗敢以輕心掉之,懼其剽而不留也;未嘗敢以怠心易之,懼其弛而不嚴也;未嘗敢以昏氣出之,懼其昧沒而雜也;未嘗敢以矜氣作之,懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧,揚之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其節;激而發之欲其清,固而存之欲其重,此吾所以羽翼夫道也。本之《書》以求其質,本之《詩》以求其恆,本之《禮》以求其宜,本之《春秋》以求其斷,本之《易》以求其動:此吾所以取道之原也。參之《穀梁氏》以厲其氣,參之《孟》,《荀》以暢其支,參之《莊》,《老》以肆其端,參之《國語》以博其趣,參之《離騷》以致其幽,參之《太史公》以著其潔:此吾所以旁推交通,而以為之文也。凡若此者,果是耶,非耶?有取乎,抑其無取乎?吾子幸觀焉,擇焉,有餘以告焉。苟亟來以廣是道,子不有得焉,則我得矣,又何以師云爾哉?取其實而去其名,無招越、蜀吠,而為外廷所笑,則幸矣。宗元復白。

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《食曲河驛》

韓愈 〔唐代〕

晨及曲河驛,悽然自傷情。群烏巢庭樹,乳燕飛檐楹。

而我抱重罪,孑孑萬里程。親戚頓乖角,圖史棄縱橫。

下負明義重,上孤朝命榮。殺身諒無補,何用答生成。

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