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《瀧吏》

韓愈 〔唐代〕

南行逾六旬,始下昌樂瀧。

險惡不可狀,船石相舂撞。

往問瀧頭吏,潮州尚幾里。

行當何時到,土風復何似。

瀧吏垂手笑,官何問之愚。

譬官居京邑,何由知東吳。

東吳遊宦鄉,官知自有由。

潮州底處所,有罪乃竄流。

儂幸無負犯,何由到而知。

官今行自到,那遽妄問為。

不虞卒見困,汗出愧且駭。

吏曰聊戲官,儂嘗使往罷。

嶺南大抵同,官去道苦遼。

下此三千里,有州始名潮。

惡溪瘴毒聚,雷電常洶洶。

鱷魚大於船,牙眼怖殺儂。

州南數十里,有海無天地。

颶風有時作,掀簸真差事。

聖人於天下,於物無不容。

比聞此州囚,亦在生還儂。

官無嫌此州,固罪人所徙。

官當明時來,事不待說委。

官不自謹慎,宜即引分往。

胡為此水邊,神色久戃慌。

bd大瓶罌小,所任自有宜。

官何不自量,滿溢以取斯。

工農雖小人,事業各有守。

不知官在朝,有益國家不。

得無虱其間,不武亦不文。

仁義飭其躬,巧奸敗群倫。

叩頭謝吏言,始慚今更羞。

歷官二十餘,國恩並未酬。

凡吏之所訶,嗟實頗有之。

不即金木誅,敢不識恩私。

潮州雖雲遠,雖惡不可過。

於身實已多,敢不持自賀。

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韓愈

作者:韓愈

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱「祖籍昌黎郡」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣,文學家、思想家、政治家,秘書郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨,貶為潮州刺史。宦海沉浮,累遷吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號為「文」,故稱「韓文公」。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,並從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運動的倡導者,名列「唐宋八大家」之首,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。與柳宗元並稱「韓柳」,與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論,對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。 

韓愈其它诗文

《題廣昌館(在隨州棗陽縣南)》

韓愈 〔唐代〕

白水龍飛已幾春,偶逢遺蹟問耕人。

丘墳發掘當官路,何處南陽有近親。

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《奉酬振武胡十二丈大夫》

韓愈 〔唐代〕

傾朝共羨寵光頻,半歲遷騰作虎臣。

戎旆暫停辭社樹,里門先下敬鄉人。

橫飛玉盞家山曉,遠蹀金珂塞草春。

自笑平生夸膽氣,不離文字鬢毛新。

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《燕河南府秀才得生字》

韓愈 〔唐代〕

吾皇紹祖烈,天下再太平。

詔下諸郡國,歲貢鄉曲英。

元和五年冬,房公尹東京。

功曹上言公,是月當登名。

乃選二十縣,試官得鴻生。

群儒負己材,相賀簡擇精。

怒起簸羽翮,引吭吐鏗轟。

此都自周公,文章繼名聲。

自非絕殊尤,難使耳目驚。

今者遭震薄,不能出聲鳴。

鄙夫忝縣尹,愧栗難為情。

惟求文章寫,不敢妒與爭。

還家敕妻兒,具此煎炰烹。

柿紅蒲萄紫,餚果相扶檠。

芳荼出蜀門,好酒濃且清。

何能充歡燕,庶以露厥誠。

昨聞詔書下,權公作邦楨。

文人得其職,文道當大行。

陰風攪短日,冷雨澀不晴。

勉哉戒徒馭,家國遲子榮。

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《東方半明》

韓愈 〔唐代〕

東方半明大星沒,獨有太白配殘月。

嗟爾殘月勿相疑,同光共影須臾期。

殘月暉暉,太白睒睒。

雞三號,更五點。

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《天星送楊凝郎中賀正》

韓愈 〔唐代〕

天星牢落雞喔咿,僕夫起餐車載脂。

正當窮冬寒未已,借問君子行安之。

會朝元正無不至,受命上宰須及期。

侍從近臣有虛位,公今此去歸何時。

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《將至韶州先寄張端公使君借圖經》

韓愈 〔唐代〕

曲江山水聞來久,恐不知名訪倍難。

願借圖經將入界,每逢佳處便開看。

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《送窮文》

韓愈 〔唐代〕

元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿粻,牛繫軛下,引帆上檣。

三揖窮鬼而告之曰:「聞子行有日矣,鄙人不敢問所塗,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋挈儔,去故就新,駕塵彍風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意於行乎?」 屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉欻嚘嚶,毛髮盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:「吾與子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變於初。

門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。

子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。

太學四年,朝齏暮鹽,唯我保汝,人皆汝嫌。

自初及終,未始背汝,心無異謀,口絕行語,於何聽聞,雲我當去?是必夫子信讒,有間於予也。

我鬼非人,安用車船,鼻齅臭香,糗粻可捐。

單獨一身,誰為朋儔,子苟備知,可數已不?子能盡言,可謂聖智,情狀既露,敢不迴避。

」 主人應之曰:「予以吾為真不知也耶!子之朋儔,非六非四,在十去五,滿七除二,各有主張,私立名字,捩手覆羹,轉喉觸諱,凡所以使吾面目可憎、語言無味者,皆子之志也。

——其名曰智窮:矯矯亢亢,惡園喜方,羞為奸欺,不忍傷害;其次名曰學窮:傲數與名,摘抉杳微,高挹群言,執神之機;又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇,不可時施,祗以自嬉;又其次曰命窮:影與行殊,而丑心妍,利居眾後,責在人先;又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。

凡此五鬼,為吾五患,飢我寒我,興訛造訕,能使我迷,人莫能間,朝悔其行,暮已復然,蠅營狗苟,驅去復還。

」 言未畢,五鬼相與張眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌頓腳,失笑相顧。

徐謂主人曰:「子知我名,凡我所為,驅我令去,小黠大痴。

人生一世,其久幾何,吾立子名,百世不磨。

小人君子,其心不同,惟乖於時,乃與天通。

攜持琬琰,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。

天下知子,誰過於予。

雖遭斥逐,不忍於疏,謂予不信,請質詩書。

」 主人於是垂頭喪氣,上手稱謝,燒車與船,延之上座。

《答李翊書》

韓愈 〔唐代〕

六月二十六日,愈白。

李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。

能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門牆而不入於其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。

生所謂「立言」者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。

抑不知生之志:蘄勝於人而取於人邪?將蘄至於古之立言者邪?蘄勝於人而取於人,則固勝於人而可取於人矣!將蘄至於古之立言者,則無望其速成,無誘於勢利,養其根而俟其實,加其膏而希其光。

根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄。

仁義之人,其言藹如也。

抑又有難者。

愈之所為,不自知其至猶未也;雖然,學之二十餘年矣。

始者,非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存。

處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷。

當其取於心而注於手也,惟陳言之務去,戛戛乎其難哉!其觀於人,不知其非笑之為非笑也。

如是者亦有年,猶不改。

然後識古書之正偽,與雖正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而務去之,乃徐有得也。

當其取於心而注於手也,汩汩然來矣。

其觀於人也,笑之則以為喜,譽之則以為憂,以其猶有人之說者存也。

如是者亦有年,然後浩乎其沛然矣。

吾又懼其雜也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然後肆焉。

雖然,不可以不養也,行之乎仁義之途,游之乎詩書之源,無迷其途,無絕其源,終吾身而已矣。

氣,水也;言,浮物也。

水大而物之浮者大小畢浮。

氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

雖如是,其敢自謂幾於成乎?雖幾於成,其用於人也奚取焉?雖然,待用於人者,其肖於器邪?用與舍屬諸人。

君子則不然。

處心有道,行己有方,用則施諸人,舍則傳諸其徒,垂諸文而為後世法。

如是者,其亦足樂乎?其無足樂也?有志乎古者希矣,志乎古必遺乎今。

吾誠樂而悲之。

亟稱其人,所以勸之,非敢褒其可褒而貶其可貶也。

問於愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相為言之。

愈白。

《猛虎行·諸本有贈李宗閔字》

韓愈 〔唐代〕

猛虎雖雲惡,亦各有匹儕。群行深谷間,百獸望風低。

身食黃熊父,子食赤豹麛。擇肉於熊豹,肯視兔與狸。

正晝當谷眠,眼有百步威。自矜無當對,氣性縱以乖。

朝怒殺其子,暮還食其妃。匹儕四散走,猛虎還孤棲。

狐鳴門兩旁,烏鵲從噪之。出逐猴入居,虎不知所歸。

誰雲猛虎惡,中路正悲啼。豹來銜其尾,熊來攫其頤。

猛虎死不辭,但慚前所為。虎坐無助死,況如汝細微。

故當結以信,親當結以私。親故且不保,人誰信汝為。

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《老樹無枝葉,風霜不復侵。》

韓愈 〔唐代〕

老樹無枝葉,風霜不復侵。腹穿人可過,皮剝蟻還尋。

寄託惟朝菌,依投絕暮禽。猶堪持改火,未肯但空心。

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《送李尚書》

韓愈 〔唐代〕

帝憂南國切,改命付忠良。壤畫星搖動,旗分獸簸揚。

五營兵轉肅,千里地還方。控帶荊門遠,飄浮漢水長。

賜書寬屬郡,戰馬隔鄰疆。縱獵雷霆迅,觀棋玉石忙。

風流峴首客,花艷大堤倡。富貴由身致,誰教不自強。

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《懷葉書山庶子》

韓愈 〔唐代〕

遺學千秋賴服膺,閉門白首向青鐙。伏生老有殘經懼,韓愈師為舉世憎。

終夜思公今底柱,秋風吹客又巴陵。滔滔身世成何事,愧憶當年許代興。

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