身如槁木藏春色，眼似澄江映秋碧。
洞庭湖上月同圓，石廩峰前人不識。
從來說法鬧雲林，直措人心定難得。
豈關佛運有窮通，自是擔肩無膂力。
看君古井直浪盡，閱世空花等塵寂。
雖然獨飯一盂香，爭似發甘千百億。
紫台宵漏竭，青門曙鼓通。輕霞照復道，徐吹轉相風。
玉鸞光萬騎，金輿郁五戎。鳴笳猶度闕，清蹕尚喧宮。
雲旗亂陌紫，羽旆雜塵紅。百城歸北麗，兩漢久慚雄。
吾曹陋薄技，餘慶洽微躬。平源已起洛，印手亦還豐。
得奉衣冠盛，仍觀書軌同。猶言待封告，未忍向華嵩。
一舌轉法輪，一睫具大千。妙境造諸極，自非言可詮。
離塵有圜石，俯頂突過前。蒼根老檀樹，挾勢相蜷連。
僂行出其下，觸氣芝菌鮮。仰驚萬仞勢，一落當吾肩。
古苔厚三尺，蹴之疑薄棉。腕底華鬘雲，盡作樓台懸。
樓台百二門，面面皆有天。一天一世界，隨界開白蓮。
此蓮非佛種，亦非凡世妍。跨鳳掇其英，觸手成古煙。
不知此身輕，已置蓮葉巔。風來頗愁折，其下龍所淵。
眼攝列缺車，揚火驅鏗鼘。遂使布金地，糜碎無寸全。
吾意造諸幻，直破混沌先。似茲結構奇，知巧難鑿穿。
天心好神詭，得毋元氣鐫。寂外守中拙，庶希龜鶴年。
不雨度十旬，山行尚清美。
茲晨岣嶁南，昔者紫蓋尾。
三益伏蒲公，眷我共游徙。
晉時雲龍寺，煇煇千柱啟。
老禪贍幽思，靜室更經始。
梁橑杉桂馥，窗戶水雲洗。
況逢月幾望，天宇澹無滓。
空庭竹柏影，藻荇漾流水。
散衣捧皤腹，行食躡細履。
不隨羽人夢，當處廣寒里。
何須霓裳曲，梵唄亦不起。
紛紛共塵世，清絕乃有此。
又嗟情事隔，不得久棲止。
人生誰定閒，吾行未雲已。
夢中一葉搖江湖，困睡不覺身籃輿。
眼明佛屋麗丹碧，瓦鴟鐵鳳凌空虛。
疲民日者困苛索，半作頳尾相濡魚。
鵜鶘數罟兩不置，肯念竭澤明年無。
道人誰與辦此事，斤琢千指開渠渠。
頗疑如幻三昧力，上方手攬歸吾廬。
了知舌本法輪轉，咄嗟檀施爭奔輸。
不辭割愛一念善，誰謂歲惡窮民愚。
書生袖手對溝壑，力不能援心煩紆。
事無大小成者少，談說治亂何區區。
調卑弦急誠齟齬，鑿圓枘方尤闊疎。
古今罪歲同一口，撫掌一笑皆愚儒。
君不見大士化身兜率天，地涌兩足雙金蓮。
光明照耀十方界，至今猶記周昭年。
當年剎利西王國，才見薰風入炎日。
菩提廣轉大法輪，普現寶身千百億。
即今應感湘江涯，一念甫為群生迷。
誕彌猶是舊來日，塵世已覺心南移。
宰官未向朝端去，暫作資陽大慈父。
惟將四諦妙真來，一洗含靈愁嘆苦。
海近豈久淹王祥，沙堤指日催鳴璫。
心華定力莫思議，福利四海為津梁。
斯民正賴覺空覺，應世因緣詎能度。
椿齡永劫未渠央，會看優曇幾開落。
晚色煙和。鳥散庭柯。聽街頭、擊破吹螺。酒闌送客，夜火星羅。
幡幢引處，看蝶演，似鶯梭。
法輪常轉，五方何處，現維摩、試問禪那。作天魔舞，於意云何。
香壇行過，隨嘯詠，且婆娑。
閻浮世界大海水，泡影光中化百族。皮毛齒角及鱗介，下至有頭若無足。
莫不含靈具至性，其中一一有佛慈。佛慈眾生無差別，佛相遍現亦如之。
應緣度生垂化跡，不爭其類爭其時。迷人不解佛真性，敢向眾生箋慧命。
鸞刀一啟性命悲，一日不啟饞難支。彌天殺網張沙界，萬劫相尋無盡期。
諸佛名為可憫者，以殺止殺應難化。殷勤摘葉付兒啼，方便菩提證刀下。
枯殼相中轉法輪，儼然大士現化身。河目珠眉光滿月，瓔珞伽黎妙入神。
豎儒不察其中義，只道形模偶相似。肯信文殊累劫因，前身曾脫蛤蜊蛻。
云何饞腹競啖吞，依然蜷殼食蛤蜊。菩薩如來大憫傷，不示慈容示醜類。
雙殼才開百蛆攢，細似牛毛簇似蝟。投之以水蠕蠕活，諦視良久生寒悸。
須臾更剖亦如斯，傾筐一擲溝與隧。此段因緣詎偶然，我雲是佛顯教權。
眾生業輕猶可度，一凜慈容信且堅。辟如劊子逞刀手，見其父母刀亦捐。
迷人業重佛不轉，枉教善巧行方便。咽喉火起業生貪，奪其所奪業不現。
蚖蛔鑽額蛆腐腸，對此何如尚敢嘗。翠盤有箸不能下，何用鸞刀重創傷。
罪性空時莫問果，佛佛圓明珠顆顆。就將蛤蜊比蓮台，顆顆中具如來座。
佛遍恆河沙界中，物物應與蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑，是物皆現聖慈容。
有如貪喙恣豪嚼，缽盂淨飯亦生蟲。此是如來秘密藏，芥子須彌納萬象。
提出吹毛頷下刀，抉去空華目里障。不然枯骨有何靈，豬齒白骨現佛形。
獰犬銜來不敢食，難道畜生不愛腥。狗子有無佛性也，且掃塗抹幾剡藤。
補陀大土觀世音，位超灌頂佛長子。不取正覺不涅槃，大慈悲等眾生界。
以如幻智入我夢，示身為石令我取。入手光嚴覺即無，無中度我觀音在。
俄而夢石一信通，授我大士栴檀像。空無定居懶惰久，禮敬供養心常疏。
云何大士與夢石，不付他人惟付我。譬如良醫視患眾，各隨其病授其藥。
空今病處正在懶，是故二彼用同時。慈力欲我如觀音，一身普現一切處。
辯才欲我如夢石，一法圓成一切義。懶無根蒂當處平，道有萌芽隨念長。
仰觀仁意乃我願，敢不再拜而欽承。惟願菩薩大慈悲，受我少分之供養。
戒品為香萬行花，勇猛為幢堅固座。願雲定水功德山，慧燈智日清涼月。
所陳妙樂皆法喜，所列珍羞盡禪悅。一一遍滿虛空界，念念出我清淨心。
心無所住供亦然，是則名為無盡供。普願我等諸佛子，見佛盡作如己想。
而無彼己同異心，乃至夢中亦如是。雖恆觀世間如夢，而能廣作諸佛事。
雖常觀諸法如幻，而能力轉大法輪。當知如夢如幻法，非眼境界惟智境。
東山說偈夢石紀，見者悉成無上覺。
