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《壽邵陽唐倅二首》

法輪 〔唐代〕

君不見大士化身兜率天,地涌兩足雙金蓮。

光明照耀十方界,至今猶記周昭年。

當年剎利西王國,才見薰風入炎日。

菩提廣轉大法輪,普現寶身千百億。

即今應感湘江涯,一念甫為群生迷。

誕彌猶是舊來日,塵世已覺心南移。

宰官未向朝端去,暫作資陽大慈父。

惟將四諦妙真來,一洗含靈愁嘆苦。

海近豈久淹王祥,沙堤指日催鳴璫。

心華定力莫思議,福利四海為津梁。

斯民正賴覺空覺,應世因緣詎能度。

椿齡永劫未渠央,會看優曇幾開落。

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壽邵陽唐倅二首 - 賞析

法輪

作者:法輪

法輪,詩僧。約於初唐時在世。事跡參《初唐詩紀》卷六〇。《全唐詩》收其《觀大駕出敘事寄懷》詩1首,出《文苑英華》卷一六七。

法輪其它诗文

《題陳頤堂影一韻三絕 其一》

法輪 〔唐代〕

手持白拂出風塵,默坐松陰轉法輪。渠坐道場君在市,相看何事不如人。

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《武擔山寺》

法輪 〔唐代〕

武擔獨蒼然,墳山下玉泉。鱉靈時共盡,龍女事同遷。

松柏銜哀處,幡花種福田。詎知留鏡石,長與法輪圓。

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《陪叔夏遊法輪》

法輪 〔唐代〕

不雨度十旬,山行尚清美。

茲晨岣嶁南,昔者紫蓋尾。

三益伏蒲公,眷我共游徙。

晉時雲龍寺,煇煇千柱啟。

老禪贍幽思,靜室更經始。

梁橑杉桂馥,窗戶水雲洗。

況逢月幾望,天宇澹無滓。

空庭竹柏影,藻荇漾流水。

散衣捧皤腹,行食躡細履。

不隨羽人夢,當處廣寒里。

何須霓裳曲,梵唄亦不起。

紛紛共塵世,清絕乃有此。

又嗟情事隔,不得久棲止。

人生誰定閒,吾行未雲已。

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《行香子 即事》

法輪 〔唐代〕

晚色煙和。鳥散庭柯。聽街頭、擊破吹螺。酒闌送客,夜火星羅。

幡幢引處,看蝶演,似鶯梭。

法輪常轉,五方何處,現維摩、試問禪那。作天魔舞,於意云何。

香壇行過,隨嘯詠,且婆娑。

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《泰州光孝寺留別法輪上人》

法輪 〔唐代〕

十年萍跡嘆浮沈,此際因憐靜者心。明月獨堪裁薜荔,白雲猶自戀衣簪。

疏鍾隱隱千峰碧,高閣重重萬樹深。別去江淮清夢遠,他時書札復相尋。

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《游夾山寺》

法輪 〔唐代〕

塞門從古雜煙塵,丹鷲誰移佛土新?屬國已歸東夏日,荒碑猶識上元春。

穿亭一水留僧供,夾寺三峰護法輪。中有雙鈎看欲起,光芒夜夜動星辰。

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《曹計部至自盤山極譚夜宿招提之勝賦此》

法輪 〔唐代〕

亂山回合暮雲齊,流水桃花漢闕西。絕頂雙燈懸舍利,中峰一剎現菩提。

蘿深忽跨猿猱上,樹古聊同鸛鶴棲。最是夜深鈴鐸畔,天雞如傍法輪啼。

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《忍俊九首 其八》

法輪 〔唐代〕

悟盡人間得未曾,食輪先轉法輪僧。莫將負鼎嗤伊尹,草具匆匆殺范增。

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《偈頌一百六十九首 其一○四》

法輪 〔唐代〕

三轉法輪於大千,其輪本來常清淨。平江出燈道地,諸人盡知燈明。

如來在諸人眼裡耳里,轉如是輪。

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《永嘉證道歌》

法輪 〔唐代〕

君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身。

法身覺了無一物,本源自性天真佛。五陰浮雲空去來,三毒水泡空出沒。

證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。

頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓。夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。

無罪福,無損益,寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。

誰無念?誰無生?若實無生無不生。喚取機關木人問,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空,即是如來大圓覺。

決定說,表真僧,有人不許任情徵。直截根源佛所叩,摘葉尋枝我不能。

摩尼珠,人不識,如來藏里親收得。六般神用空不空,一顆圓光色非色。

淨五眼,得五力,唯證乃知難可測。鏡里看形見不片,水中捉月爭拈得。

常獨行,常獨步,達者同游涅槃路。調古神清風自高,貌悴骨剛人不顧。

窮釋子,口稱貧,實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐,道則心藏無價珍。

無價珍,用無盡,利物應機終不吝。三身四智體中圓,八解六通心地印。

上士一決一切了,中下多聞多不信。但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進。

從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。

觀惡言,是功德,此即成吾善知識。不因訕謗成冤親,何表無生慈忍力。

宗亦通,說亦通,定慧圓明不滯空。非但我今獨達了,恆沙諸佛體皆同。

師子吼,無畏說,百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威,天龍寂聽生欣悅。

游江海,涉山川,尋師訪道為參禪。自從認得曹溪路,了知生死不相關。

行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦,假饒毒藥也閒閒。

我師得見然燈佛,多劫曾為忍辱仙。幾回生,幾回死,生死悠悠無定止。

自從頓悟了無生,於諸榮辱何憂喜。入深山,住蘭若,岑崟幽邃長松下。

優遊靜坐野僧家,闃寂安居實蕭灑。覺即了,不施功,一切有為法不同。

住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

爭似無為實相門,一超直入如來地。但得本,莫愁末,如淨琉璃含寶月。

既能解此如意珠,自利利他終不竭。江月照,松風吹,永夜清宵何所為?

佛印戒珠心地印,霧露雲霞體上衣。降龍缽,解虎錫,兩股金環鳴歷歷。

不是標形虛事持,如來寶杖親蹤跡。不求真,不斷妄,了知二法空無相。

無相無空無不空,即是如來真實相。心鏡明,鑒無礙,廓然瑩徹周沙界。

萬象森羅影現中,一顆圓光非內外。豁達空,撥因果,漭漭蕩蕩招殃禍。

棄有著空病亦然,還如避溺而投火。舍妄心,取真理,取捨之心成巧偽。

學人不了用修行,深成認賊將為子。損法財,滅功德,莫不由斯心意識。

是以禪門了卻心,頓入無生知見力。大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛燄。

非但能摧外道心,早曾落卻天魔膽。震法雷,擊法鼓,布慈雲兮灑甘露。

龍象蹴蹋潤無邊,三乘五戒皆惺悟。雪山肥膩更無雜,純出醍醐我常納。

一性圓通一切性,一法遍含一切法。一月普現一切水,一切水月一月攝。

諸佛法身入我性,我性還共如來合。一地俱足一切地,非色非心非行業。

彈指圓成八萬門,剎那滅卻阿鼻業。一切數句非數句,與吾靈覺何交涉。

不可毀,不可贊,體若虛空勿涯岸。不離當處常湛然,覓則知君不可見。

取不得,捨不得,不可得中只麼得。默時說,說時默,大施門開無壅塞。

有人問我解何宗,報道摩訶般若力。或是或非人不識,逆行順行天莫測。

吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。法東流,入此土,菩提達摩為初祖。

六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。真不立,妄本空,有無俱遣不空空。

二十空門元不著,一性如來體自同。心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。

痕垢盡除光始現,心法雙忘性即真。嗟末法,惡時世,眾生福薄難調製。

去聖遠兮邪見深,魔強法弱多怨害。問說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。欲得不招無閒業,莫謗如來正法輪。

旃檀林,無雜樹,郁密深沈師子住。境靜林間獨自游,走獸飛禽皆遠去。

師子兒,眾隨後,三歲便能大哮吼。若是野干隨法王,百年妖怪虛開口。

圓頓教,勿人情,有疑不決直須爭。不是山僧逞人我,修行恐落斷常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛,非即善星生陷墜。

吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論。分別名相不知休,入海算沙徒自困。

卻被如來苦訶責,數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風塵客。

種性邪,錯知解,不達如來圓頓制。二乘精進勿道心,外道聰明無智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生實解。執指為月枉施功,根境法中虛捏怪。

不見一法即如來,方得名為觀自在。了即業障本來空,未了應須償夙債。

飢逢玉膳不餐,病遇醫王爭得差。在欲行禪知見力,火中生蓮終不壞。

勇施犯重悟無生,早時成佛於今在。師子吼,無畏說,深嗟懵懂頑皮靼。

祇知犯重障菩提,不見如來開秘訣。有二比丘犯淫殺,波離螢光增罪結。

維摩大士頓除疑,猶如赫日銷霜雪。不思議,解脫力,妙用恆沙也無極。

四事供養敢辭勞,萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬,一句瞭然超百億。

法中王,最高勝,河沙如來同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相應。

了了見,無一物,亦無人,亦無佛。大千沙界海中漚,一切聖賢如電拂。

假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失。日可冷,月可熱,眾魔不能壞真說。

象駕崢嶸謾進途,誰見螗螂能拒轍。大象不游於兔徑,大悟不拘於小節。

莫將管見誑蒼蒼,未了吾今為君決。

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《老君十六變詞 其十五》

法輪 〔唐代〕

十五變之時。西向教化到罽賓。胡國相厘還迦夷。侵境暴耗買育人。

男子守塞憂婆夷。吾入國中作善詞。說化男子受三歸。漸漸誘進說法輪。

剔其鬚髮作道人。陽為和上陰阿尼。假作父母度僧尼。師徒相度理無私。

遷神涅槃歸紫微。四鎮安穆和我神。胡人思念長吁啼。鑄作金像法我形。

三時入禮求長生。寂寂寞寞不應人。低頭視地仰看天。大聖正真何時還。

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《漁家傲》

法輪 〔唐代〕

慧眼舒光無不見。塵中一一藏經卷。聞說大千攤已遍。門方便。法輪盡向毫端轉。

月掛燭籠知再見。西方可履休回盼。要與老岑同掣電。酬所願。欣逢十二觀音面。

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