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《詩偈 其六》

龐蘊 〔唐代〕

無求勝禮佛,知足勝持齋。本自無薪火,何勞更拾柴。

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龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其三十》

龐蘊 〔唐代〕

世人重珍寶,我則不如然。名聞即知足,富貴心不緣。

唯樂簞瓢飲,無求澡鏡銓。飢食西山稻,渴飲本源泉。

寒披無相服,熱來松下眠。知身無究竟,任運了殘年。

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《詩偈 其五十一》

龐蘊 〔唐代〕

八十隨形好,相有三十二。四諦及三乘,同一無生智。

名為一合相,非是人同類。凡夫共佛同,一體無有異。

若論心與境,懸隔不相似。凡夫惟妄想,攀緣遍天地。

常懷三毒心,損他將自利。佛心常慈悲,善惡無有二。

蠢動諸眾生,心同一子地。六識空無生,六塵將布施。

意根成妙覺,七識平等智。

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《雜句 其十三》

龐蘊 〔唐代〕

心依真智,理逐心行。理智無礙,心亦無生。迷即有我,悟即無情。

通達大智,諸法不成。五神無主,六國安寧。七死弗受,八鏡圓明。

隨宜善化,總合佛經。過即已過,更莫再尋。現在不住,念念勿侵。

未來未至,亦莫預斟。既無三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

無有少法,觸目平任。無戒可持,無垢可淨。洞達虛心,法無壽命。

若能如是,圓通究竟。

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《詩偈 其二十七》

龐蘊 〔唐代〕

爺娘聞子來,端坐見咍咍。我所有寶藏,分付鑰匙開。

非論窮子富,舉國免三災。如意用無盡,更不受胞胎。

逍遙無障礙,終日見如來。

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《詩偈 其十二》

龐蘊 〔唐代〕

迷時愛欲心如火,心開悟理火成灰。灰火本來同一體,當知妄盡即如來。

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《詩偈 其七十》

龐蘊 〔唐代〕

十方同一等,此是真如寺。里有無量壽,本來無名字。

凡夫不入理,心緣世上事。乞錢買瓦木,蓋他虛空地。

卻被六賊驅,背卻真如智。終日受艱辛,妄想圖名利。

如此學道人,累劫終不至。

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《詩偈 其一六三》

龐蘊 〔唐代〕

仰手是天堂,覆手是地獄。地獄與天堂,我心都不屬。

化城猶不止,豈況諸天福。一切都不求,曠然無所得。

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《詩偈 其九十五》

龐蘊 〔唐代〕

教君一個法,有事無處避。若能如理修,存本卻有利。

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《詩偈 其六十》

龐蘊 〔唐代〕

故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,長大同榮辱。

外色有男女,長成愛作賊。有妻累我來,牽我入牢獄。

我亦早識渠,誘引入吾室。內外總團圓,同餐一缽食。

食飽斷虛妄,無相即無福。若論真寂理,同歸無所得。

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《詩偈 其一○三》

龐蘊 〔唐代〕

大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。

共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。

後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。

自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。

來去自然無障礙,出入生死有何憂。

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《詩偈 其三十四》

龐蘊 〔唐代〕

須彌頹,五嶽崩,大海竭,十方空。乾坤尚納毛頭裡,日月猶潛毫相中。

此是西國那提子,示寂不起現神通。妙德啟口問不二,忘言入理顯真宗。

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《詩偈 其五十》

龐蘊 〔唐代〕

護身須是殺,殺盡始安居。會得個中意,鐵船水上浮。

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