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《詩偈 其七十九》

龐蘊 〔唐代〕

痴兒無智慧,自嫌阿爺丑。阿娘生得身,嫌娘無面首。

拋卻親爺娘,外邊逐色走。六親相將作,尋常不開口。

恆游十二月,月月飲欲酒。夜夜不曾醒,醉吐飼豬狗。

如此惡男子,緣事不了手。

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詩偈 其七十九 - 賞析

龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其一一二》

龐蘊 〔唐代〕

大乘一等義,本自無遮閉。凡夫著相求,心生有執滯。

無心為真宗,空寂為本體。無問亦無說,常照勿使廢。

佛子行道已,更莫愁來去。

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《雜句 其六》

龐蘊 〔唐代〕

無事失卻心,走向門前覓。借問舊知識,寂絕無蹤跡。

卻歸堂上審思看,改卻眾生稱心安。不能出外求知識,自向家中入涅槃。

大丈夫,昔日有,今日無,家計破除盡,贖得一群奴。

奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常隨我前後。

我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提難,菩提亦不難。

少欲知足毛頭寬,遠離財色神自安。分明了見三塗苦,世上名聞不相關。

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《詩偈 其一》

龐蘊 〔唐代〕

取空是取色,取色色無常。色空非我有,端坐見家鄉。

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《雜句 其一》

龐蘊 〔唐代〕

行路易,行路易,內外中間依本智。本智無情法不生,無生即是入正理。

非色非心放一光,空里優曇顯心地。名為智,智為尊,心智通同達本源,萬物同歸不二門。

有非有兮理常存,無非無兮無有根。未來諸佛亦如是,現在還同古世尊。

三世俱皆無別道,佛佛相授至今傳。

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《詩偈 其二十三》

龐蘊 〔唐代〕

不用苦多聞,看他彼上人。百憶及日用,元在一毛塵。

心但寂無相,即出無明津。若能如是學,幾許省精神。

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《潘延之贊》

龐蘊 〔唐代〕

毗盧無生之藏,震旦有道之器。談妙義借身為舌,擎大千以手為地。

機鋒不減龐蘊,而解文字禪。行藏大類孺子,而值休明世。

舒王強之而不可,神考致之而不起。此天下士大夫所共聞,然公豈止於是而已乎。

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《詩偈 其一六二》

龐蘊 〔唐代〕

耳聞他罵詈,心知口莫對。惡亦不須嫌,好亦不須愛。

豁達無關津,虛空無掛礙。此真不動物,亦名觀自在。

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《詩偈 其九十一》

龐蘊 〔唐代〕

有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自團欒,共說無生話。

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《詩偈 其一○一》

龐蘊 〔唐代〕

我觀三界有,有人披草舍。蛇鼠同穴住,白日恆如夜。

鳩鴿為親情,羅剎同心話。五狗常嘷吠,思之令人怕。

我觀總是幻,虛空名亦假。放牛吃草庵,三生同一化。

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《詩偈 其一二六》

龐蘊 〔唐代〕

學佛作夢事,不須論地獄。天堂總越卻,六識為僮僕。

心心無所住,處處塵不著。五道絕人行,無心是極樂。

空里見優曇,眾生作橋彴。

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《詩偈 其九十七》

龐蘊 〔唐代〕

道是無為道,修人自有為。假即無頭數,真中實是稀。

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《詩偈 其九十三》

龐蘊 〔唐代〕

此個一群賊,生生欺主人。即今識汝也,不共汝相親。

你若不伏我,我則處處說。教人總識汝,遣汝行路絕。

你若能伏我,我亦不分別。共汝同一身,永離於生滅。

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