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《詩偈 其十五》

龐蘊 〔唐代〕

世人愛假不愛真,世人憐富卻憎貧。唯敬三塗八不淨,背卻如來妙色身。

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龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《居士見僧講金剛經至無我無人居士問雲既無我無人是誰講誰聽座主無語乃與頌曰》

龐蘊 〔唐代〕

無我復無人,作麼有疏親。勸師休歷坐,不是直求真。

金剛般若性,外絕一纖塵。我聞並信受,總是假名陳。

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《詩偈 其一五一》

龐蘊 〔唐代〕

人有一卷經,無相亦無名。無人能轉讀,有我不能聽。

如能轉讀得,入理契無生。非論菩薩道,佛亦不勞成。

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《詩偈 其一八二》

龐蘊 〔唐代〕

慚愧一軀身,梵號波羅柰。被賊一群使,尋常不自在。

亦名為枯井,亦名為韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。

佛罵作死屍,乘屍渡大海。大海元無水,死屍非是船。

熟看世上事,總是假因緣。若了身心相,空里任橫眠。

具此六慚愧,實是不求天。

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《雜句 其七》

龐蘊 〔唐代〕

難復難,持心離欲貪涅槃。一向他方求淨土,若論實行不相關。

枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。

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《詩偈 其四》

龐蘊 〔唐代〕

勸君師子吼,莫學野干鳴。若能香象起,感得鳳凰迎。

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《詩偈 其二十三》

龐蘊 〔唐代〕

不用苦多聞,看他彼上人。百憶及日用,元在一毛塵。

心但寂無相,即出無明津。若能如是學,幾許省精神。

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《詩偈 其六十七》

龐蘊 〔唐代〕

緣事求解脫,累劫無出期。直須入理性,成佛更無疑。

雖然不受記,見是世尊兒。

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《詩偈 其一三六》

龐蘊 〔唐代〕

耳聞無相理,眼空不受色。鼻嗅無相香,舌嘗無相食。

身着無相衣,竟隨無相得。心靜越諸天,神清見彌勒。

十方同一乘,無心記南北。

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《詩偈 其一二四》

龐蘊 〔唐代〕

身現凡夫事,內照自分明。三千大千界,滿中諸眾生。

剎那造有業,了了總知情。納安芥子裡,稱為無相經。

常持人不識,念時無色聲。

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《詩偈 其六十》

龐蘊 〔唐代〕

故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,長大同榮辱。

外色有男女,長成愛作賊。有妻累我來,牽我入牢獄。

我亦早識渠,誘引入吾室。內外總團圓,同餐一缽食。

食飽斷虛妄,無相即無福。若論真寂理,同歸無所得。

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《詩偈 其一三五》

龐蘊 〔唐代〕

我是凡夫身,樂說真如理。為性不慳貪,常行平等施。

凡夫事有為,佛智超生死。作佛作凡夫,一切自繇你。

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《詩偈 其三十五》

龐蘊 〔唐代〕

楞伽寶山高,四面無行路。惟有達道人,乘空到彼處。

羅漢若悟空,擲錫騰空去。緣覺若悟空,醒見三生事。

菩薩若悟空,十方同一處。諸佛若悟空,妙理空中住。

空理真法身,法身即常住。佛身祇這是,迷人自不悟。

一切若不空,苦厄從何度。

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