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《詩偈 其五十七》

龐蘊 〔唐代〕

菩薩無煩惱,眾生愛皺眉。無惱緣無賊,皺眉被賊欺。

不須問師匠,心王應自知。

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詩偈 其五十七 - 賞析

龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其十》

龐蘊 〔唐代〕

一念心清淨,處處蓮花開。一華一淨土,一土一如來。

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《詩偈 其一八二》

龐蘊 〔唐代〕

慚愧一軀身,梵號波羅柰。被賊一群使,尋常不自在。

亦名為枯井,亦名為韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。

佛罵作死屍,乘屍渡大海。大海元無水,死屍非是船。

熟看世上事,總是假因緣。若了身心相,空里任橫眠。

具此六慚愧,實是不求天。

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《詩偈 其一四五》

龐蘊 〔唐代〕

平等無有二,終日同宅住。世人不了妄,心生外緣取。

取得外相佛,樂卻變成苦。苦即諸法生,大海從何渡。

為報知音者,好好看道路。

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《詩偈 其二十二》

龐蘊 〔唐代〕

睡來展腳睡,悟理起題詩。詩中無別意,唯勸破貪痴。

貪瞋痴若盡,便是世尊兒。無煩問師匠,心王應自知。

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《雜句 其十三》

龐蘊 〔唐代〕

心依真智,理逐心行。理智無礙,心亦無生。迷即有我,悟即無情。

通達大智,諸法不成。五神無主,六國安寧。七死弗受,八鏡圓明。

隨宜善化,總合佛經。過即已過,更莫再尋。現在不住,念念勿侵。

未來未至,亦莫預斟。既無三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

無有少法,觸目平任。無戒可持,無垢可淨。洞達虛心,法無壽命。

若能如是,圓通究竟。

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《詩偈 其一》

龐蘊 〔唐代〕

取空是取色,取色色無常。色空非我有,端坐見家鄉。

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《詩偈 其三十九》

龐蘊 〔唐代〕

居士元無病,方丈現有疾。唯憂二乘者,緣事不得出。

所以訶穢食,純說波羅蜜。上方一盂飯,氣滿於七日。

不假日月光,心王照斯室。文殊問不二,忘言功自畢。

過去即如然,現在還同一。若能達此理,無求總成佛。

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《詩偈 其四十二》

龐蘊 〔唐代〕

一宿復一宿,光陰漸漸促。報你心王道,依智莫依識。

依智見真佛,依識入地獄。若淪六趣中,受苦無時足。

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《代友人賦挽章二首 其二》

龐蘊 〔唐代〕

逸氣英英湖海傑,眼中餘子邈難儔。非同龐蘊攜家隱,要挾盧敖舉臂游。

鶴帳夢寒蒼嶺月,虹橋宴罷幔亭秋。西軒空有高吟地,舊竹蕭蕭起暮愁。

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《詩偈 其一○七》

龐蘊 〔唐代〕

達人知是幻,縱損心亦如。諸天不免難,況復此閻浮。

須尋無上理,莫更苦踟躕。衣食才方足,不用積盈餘。

少欲有涅槃,知足非凡夫。當來無地獄,現在出三塗。

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《詩偈 其八十一》

龐蘊 〔唐代〕

經體本無名,受持無色聲。心依無相理,真是《金剛經》。

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《詩偈 其八十四》

龐蘊 〔唐代〕

別淚成河海,骨如毗富山。祇緣塵識法,所以遣心然。

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