《詩偈 其一六四》

佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，貧富總憐伊。

富者你莫貪，貧者你莫痴。無貪心自靜，無痴意莫思。

無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動，心亦不須瞋。

關津無障礙，即是出纏人。

空中自見清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無去來，不增不減無生滅。

爾是妙德現真身，剎那不起恆沙劫。無邊無盡如虛空，虛空無邊不可說。

合嗔不須嗔，合喜不須喜。

喜即淫慾生，瞋即毒蛇起。

毒蛇起猛火，淫慾成貪鬼。

猛火和貪鬼，痴狼咬心底。

妄想如恆沙，煩惱無遮止。

無明黑漆漆，渴來飲鹹水。

終日緣事走，不肯入空理。

孫兒正啼哭，母言來與金。捻他黃葉把，便是正聲音。

易復易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。

若舍煩惱覓菩提，不知何方有佛地。

不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。

心但寂無相，即出無明津。若能如是學，幾許省精神。

慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事，實是不能論。

相逢唯說道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。

大海淼無涯，眾生自著枷。無求出妙德，心生勞算沙。

教君殺賊法，不用苦多方。慧劍當心刺，心亡法亦亡。

心亡極樂國，法亡即西方。賊為象馬用，神自作空王。

智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無餘。

過去恆沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。

五蘊若實有，則合有色形。五蘊若實無，則合無形聲。

祇為假名字，所以妄來停。若了名相空，事盡總惺惺。

心王無障礙，擺撥三界行。

四性同一舍，三身同一室。一切惡知識，總見彌陀佛。