zhì dù běn lái rú, zhòng shēng bìng jǐn chú. yòu dù zuò hù fǎ, yī qiē rù wú yú.智度本來如,眾生病盡除。又度作護法,一切入無餘。
guò qù héng shā fú, jiē tóng cǐ yī tú. rú néng dá cǐ lǐ, fán fū fēi fán fū.過去恆沙佛,皆同此一途。如能達此理,凡夫非凡夫。
《詩偈 其一五七》
龐蘊 〔唐代〕
智度本來如,眾生病盡除。又度作護法,一切入無餘。
過去恆沙佛,皆同此一途。如能達此理,凡夫非凡夫。
作者:龐蘊
《詩偈 其一五一》
人有一卷經,無相亦無名。無人能轉讀,有我不能聽。
如能轉讀得,入理契無生。非論菩薩道,佛亦不勞成。
《詩偈 其一一○》
空中自見清涼月,一光普照婆娑徹。此光湛然無去來,不增不減無生滅。
爾是妙德現真身,剎那不起恆沙劫。無邊無盡如虛空,虛空無邊不可說。
《詩偈 其九十六》
霧重日難出,雲厚月朦朧。有心求覓佛,晝夜用心功。
見夢言將實,聞真耳卻聾。群賊當路坐,道理若為通。
見性若玲瓏,多求說處通。取他凡聖語,到頭渾是空。
《詩偈 其十四》
十方國土皆吾宅,長者大門常日開。有識名人守院外,無心入理見如來。
《詩偈 其五十二》
窮廝煎,餓廝吵,父子不同途,大家相脫卯。萬頃湘江洗不清,無生曲調何時了。
《詩偈 其四十六》
迷時三界有,悟即出囂纏。心無六入跡,清淨達本源。
地獄成淨土,招手別諸天。報語三塗宅,共你更無緣。
非論早與晚,悟理即無邊。
《詩偈 其一七七》
世人重名利,余心總不然。束薪貨升米,清水鐵鐺煎。
覺熟捻鐺下,將身近畔邊。時時拋入口,腹飽肚無言。
《詩偈 其一三三》
俗務不廢作,內秘貪心學。世上假名聞,超然總莫着。
息念三界空,無求出五濁。法報皆圓滿,意根成正覺。
若能如此修,輪王亦不博。
《詩偈 其一四三》
諸佛與眾生,元來同一家。不識親尊長,外面認假爺。
優曇不肯摘,專采葫蘆花。葫蘆花未落,常被三五枷。
如斯之等類,輪轉劫恆沙。
《詩偈 其一○三》
大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
《詩偈 其一四一》
有人道不得,是伊心王黑。不能自了事,埋藏一群賊。
群賊多貪痴,緣事說是非。心王被賊使,劫劫無出期。
見花不識樹,果熟始應知。
《詩偈 其八十四》
別淚成河海,骨如毗富山。祇緣塵識法,所以遣心然。