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《詩偈 其一七三》

龐蘊 〔唐代〕

噁心滿三界,口即念彌陀。心口相違背,群賊轉轉多。

一塵起萬境,倏忽遍婆娑。色聲求佛道,結果盡成魔。

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詩偈 其一七三 - 賞析

龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其十九》

龐蘊 〔唐代〕

識業人稀少,迷途者眾多。苦中生樂想,無喜強弦歌。

不飲尋常醉,昏昏溺愛河。含笑造殃咎,後苦莫由他。

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《詩偈 其四十二》

龐蘊 〔唐代〕

一宿復一宿,光陰漸漸促。報你心王道,依智莫依識。

依智見真佛,依識入地獄。若淪六趣中,受苦無時足。

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《詩偈 其六十五》

龐蘊 〔唐代〕

齋須實相齋,戒須實相戒。有相持齋戒,到頭歸敗壞。

敗壞屬無常,從何免三界。

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《詩偈 其七十》

龐蘊 〔唐代〕

十方同一等,此是真如寺。里有無量壽,本來無名字。

凡夫不入理,心緣世上事。乞錢買瓦木,蓋他虛空地。

卻被六賊驅,背卻真如智。終日受艱辛,妄想圖名利。

如此學道人,累劫終不至。

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《潘延之贊》

龐蘊 〔唐代〕

毗盧無生之藏,震旦有道之器。談妙義借身為舌,擎大千以手為地。

機鋒不減龐蘊,而解文字禪。行藏大類孺子,而值休明世。

舒王強之而不可,神考致之而不起。此天下士大夫所共聞,然公豈止於是而已乎。

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《詩偈 其一七七》

龐蘊 〔唐代〕

世人重名利,余心總不然。束薪貨升米,清水鐵鐺煎。

覺熟捻鐺下,將身近畔邊。時時拋入口,腹飽肚無言。

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《詩偈 其一四二》

龐蘊 〔唐代〕

君家住聚落,余自居山谷。山空無有物,聚落百種有。

有者吃飯食,無者空張口。口空肚亦空,還將空吃有。

有盡物歸空,同體無前後。

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《詩偈 其九十五》

龐蘊 〔唐代〕

教君一個法,有事無處避。若能如理修,存本卻有利。

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《詩偈 其一二五》

龐蘊 〔唐代〕

貝多葉里優曇華,萬象皆如同一家。歡喜摘花不見果,吉祥采果不觀華。

緣之本來元不識,法王呵之如稻麻。

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《詩偈 其一○三》

龐蘊 〔唐代〕

大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。

共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。

後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。

自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。

來去自然無障礙,出入生死有何憂。

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《詩偈 其一三四》

龐蘊 〔唐代〕

五蘊若實有,則合有色形。五蘊若實無,則合無形聲。

祇為假名字,所以妄來停。若了名相空,事盡總惺惺。

心王無障礙,擺撥三界行。

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《詩偈 其八十四》

龐蘊 〔唐代〕

別淚成河海,骨如毗富山。祇緣塵識法,所以遣心然。

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