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《詩偈 其一一四》

龐蘊 〔唐代〕

莫求佛兮莫求人,但自心裡莫貪瞋。貪瞋痴病前頓盡,便是如來的的親。

內無垢兮外無塵,中間豁達無關津。神無障礙居三界,恰是琉璃處日輪。

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詩偈 其一一四 - 賞析

龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其八十》

龐蘊 〔唐代〕

余有一寶劍,非是世間鐵。成來更不磨,晶晶白如雪。

氣沖浮雲散,光照三千徹。吼作獅子聲,百獸皆腦裂。

外國盡歸降,眾生悉磨滅。滅已復還生,還生作金鐍。

帶將處處行,樂者即為說。

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《詩偈 其九十六》

龐蘊 〔唐代〕

霧重日難出,雲厚月朦朧。有心求覓佛,晝夜用心功。

見夢言將實,聞真耳卻聾。群賊當路坐,道理若為通。

見性若玲瓏,多求說處通。取他凡聖語,到頭渾是空。

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《詩偈 其一○五》

龐蘊 〔唐代〕

無思無念是真空,妙德法身自見中。應機接物契真智,十方世界總流通。

通達無我無人法,人法不見有行蹤。神識自然無掛礙,廓周沙界等虛空。

不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。

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《詩偈 其一五六》

龐蘊 〔唐代〕

眾生多品類,諸佛祇一般。庶人見天子,知隔幾重關。

若有過人策,欲見亦不難。策中契聖理,坐取國家官。

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《詩偈 其一○六》

龐蘊 〔唐代〕

若能相用語,教君一個訣。捻取三毒箭,一時總拗折。

田地成四空,五狗牙總缺。色蘊自消亡,六賊俱磨滅。

閻羅成法王,羅剎成菩薩。勿論己一身,舉國一時悅。

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《詩偈 其九十五》

龐蘊 〔唐代〕

教君一個法,有事無處避。若能如理修,存本卻有利。

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《詩偈 其一四三》

龐蘊 〔唐代〕

諸佛與眾生,元來同一家。不識親尊長,外面認假爺。

優曇不肯摘,專采葫蘆花。葫蘆花未落,常被三五枷。

如斯之等類,輪轉劫恆沙。

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《詩偈 其一○四》

龐蘊 〔唐代〕

香山有栴檀,寶山無伊蘭。金山照毛頭,毛頭百億寬。

淨心空室坐,妙德四方安。空生知內外,相事付阿難。

如能達此理,無處即泥洹。

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《詩偈 其三十二》

龐蘊 〔唐代〕

中人樂寂靜,下士好威儀。菩薩心無礙,同凡凡不知。

佛是無相體,何須有相持。但令心了事,遮莫外人疑。

如人渴飲水,冷暖心自知。

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《詩偈 其一一六》

龐蘊 〔唐代〕

心王若解依真智,一切有無俱遣棄。身隨世流心不流,夜來眼睡心不睡。

天堂地獄總無情,任運幽玄到此地。

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《詩偈 其一三四》

龐蘊 〔唐代〕

五蘊若實有,則合有色形。五蘊若實無,則合無形聲。

祇為假名字,所以妄來停。若了名相空,事盡總惺惺。

心王無障礙,擺撥三界行。

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《詩偈 其一二六》

龐蘊 〔唐代〕

學佛作夢事,不須論地獄。天堂總越卻,六識為僮僕。

心心無所住,處處塵不著。五道絕人行,無心是極樂。

空里見優曇,眾生作橋彴。

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