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《送孟校书往南海(一作别孟校书)》

元结 〔唐代〕

吾聞近南海,乃是魑魅鄉。

忽見孟夫子,歡然游此方。

忽喜海風來,海帆又欲張。

漂漂隨所去,不念歸路長。

君有失母兒,愛之似阿陽。

始解隨人行,不欲離君傍。

相勸早旋歸,此言慎勿忘。

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元結

作者:元結

元結(719~772年),中國唐代文學家。字次山,號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後,歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反,曾率族人避難猗玗洞 (今湖北大冶境內),因號猗玗子。乾元二年(759),任山南東道節度使史翽幕參謀,招募義兵,抗擊史思明叛軍,保全十五城。代宗時,任道州刺史,調容州,加封容州都督充本管經略守捉使,政績頗豐。大曆七年(772)入朝,同年卒於長安。 

元结其它诗文

《雜曲歌辭。欸乃曲》

元結 〔唐代〕

偏存名跡在人間,順俗與時未安閒。

來謁大官兼問政,扁舟卻入九疑山。

湘江二月春水平,滿月和風宜夜行。

唱橈欲過平陽戍,守吏相呼問姓名。

千里楓林煙雨深,無朝無暮有猿吟。

停橈靜聽曲中意,好是雲山韶濩音。

零陵郡北湘水東,浯溪形勝滿湘中。

溪口石顛堪自逸,誰能相伴作漁翁。

下瀧船似入深淵,上瀧船似欲升天。

瀧南始到九疑郡,應絕高人乘興船。

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《登九疑第二峰》

元結 〔唐代〕

九疑第二峰,其上有仙壇。

杉松映飛泉,蒼蒼在雲端。

何人居此處,雲是魯女冠。

不知幾百歲,燕坐餌金丹。

相傳羽化時,雲鶴滿峰戀。

婦中有高人,相望空長嘆。

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《登殊亭作》

元結 〔唐代〕

時節方大暑,試來登殊亭。

憑軒未及息,忽若秋氣生。

主人既多閒,有酒共我傾。

坐中不相異,豈恨醉與醒。

漫歌無人聽,浪語無人驚。

時復一回望,心目出四溟。

誰能守纓佩,日與災患並。

請君誦此意,令彼惑者聽。

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《酬裴雲客》

元結 〔唐代〕

自厭久荒浪,於時無所任。

耕釣以為事,來家樊水陰。

甚醉或漫歌,甚閒亦漫吟。

不知愚僻意,稱得雲客心。

雲客方持斧,與人正相臨。

符印隨坐起,守位常森森。

縱能有相招,豈暇來山林。

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《喻常吾直(時為攝官)》

元結 〔唐代〕

山澤多飢人,閭里多壞屋。

戰爭且未息,征斂何時足。

不能救人患,不合食天粟。

何況假一官,而苟求其祿。

近年更長吏,數月未為速。

來者罷而官,豈得不為辱。

勸為辭府主,從我游退谷。

谷中有寒泉,為爾洗塵服。

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《演興四首。訟木魅》

元結 〔唐代〕

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。

見樗栲兮相陰覆,憐梫榕兮不豐茂;見榛梗之森梢,閔樅橎兮合蠹。

槢橈橈兮未堅,椲桹桹兮可屈。

櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已實。

豈元化之不均兮,非雨露之偏殊。

諒理性之不等於順時兮,不如瘱吾心以冥想,終念此兮不怡。

儓予莫識天地之意兮,願截惡木之根,傾梟獍之古巢,取□童以為薪。

割大木使飛焰,徯枯腐之燒焚。

實非吾心之不仁惠也,豈恥夫善惡之相紛。

且欲畚三河之膏壤,裨濟水之清漣。

將封灌乎善木,令橚橚以梴梴.尚畏乎眾善之未茂兮,為眾惡之所挑凌。

思聚義以為曹,令敷扶以相勝。

取方所以柯如兮,吾將出於南荒。

求壽藤與蟠木,吾將出於東方。

祈有德而來歸,輔神檉與堅香。

且憂顒之翩翩,又愁狖之奔馳。

及陰陽兮不和,惡此土之失時。

今神檉兮不茂,使堅香兮不滋。

重嗟惋兮何補,每齊心以精意。

切援祝於神明,冀感通於天地。

猶恐眾妖兮木魅,魍魎兮山精,上誤惑於靈心,經紿於言兮不聽。

敢引佩以指水,誓吾心兮自明。

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《引極三首。望仙府》

元結 〔唐代〕

山鑿落兮眇嶔岑,雲溶溶兮木棽棽。

中何有兮人不睹,遠欹差兮閟仙府。

彼仙府兮深且幽,望一至兮藐無由。

望不從兮知如何,心混混兮意渾和。

思假足兮虎豹,超阻絕兮凌踔。

詣仙府兮從羽人,餌五靈兮保清真。

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《系樂府十二首。壽翁興》

元結 〔唐代〕

借問多壽翁,何方自修育。

惟雲順所然,忘情學草木。

始知世上術,勞苦化金玉。

不見充所求,空聞肆耽欲。

清和存王母,潛濩無亂黷。

誰正好長生,此言堪佩服。

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《右溪記》

元結 〔唐代〕

道州城西百餘步,有小溪。

南流數十步,合營溪。

水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌盤曲,不可名狀。

清流觸石,洄懸激注;佳木異竹,垂陰相蔭。

此溪若在山野,則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭。

而置州以來,無人賞愛;徘徊溪上,為之悵然。

乃疏鑿蕪穢,俾為亭宇;植松與桂,兼之香草,以裨形勝。

為溪在州右,遂命之曰右溪。

刻銘石上,彰示來者。

《石魚湖上醉歌》

元結 〔唐代〕

漫叟以公田釀酒,因休暇,載酒於湖上,時取一醉。

歡醉中,據湖岸,引臂向魚取酒,使舫載之,遍飲坐者。

意疑倚巴丘酌於君山之上,諸子環洞庭而坐,酒舫泛泛然觸波濤。

而往來者,乃作歌以長之。

石魚湖,似洞庭,夏水欲滿君山青。

山為樽,水為沼,酒徒歷歷坐洲島。

長風連日作大浪,不能廢人運酒舫。

我持長瓢坐巴丘,酌飲四坐以散愁。

《二風詩•治風詩五篇•至慈》

元結 〔唐代〕

(古有慈帝,能保靜順以涵萬物,故為《至慈》之詩

二章四韻十四句)

至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如負如持,

而不知其慈。故莫周莫止,靜和而止。

至化之極兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如隨如從,

而不知其功。故莫由莫己,順時而理。

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《二風詩•治風詩五篇•至理》

元結 〔唐代〕

(古有理王,能守清一以致無刑,故為《至理》之詩

一章三韻十二句)

理何為兮,系修文德。加之清一,莫不順則。意彼刑法,

設以化人;致使無之,而化益純。所謂代刑,以道去殺。

嗚呼嗚呼!人不斯察。

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