杳杳諸天路,蒼蒼大滌山。
景輿留不得,毛節去應閒。
相府舊知己,教門新啟關。
太平匡濟術,流落在人間。
先生訣行日,曾奉數行書。
意密尋難會,情深恨有餘。
石橋春暖後,句漏藥成初。
珍重雲兼鶴,從來不定居。
常時憶討論,歷歷事猶存。
酒向餘杭盡,雲從大滌昏。
往來無道侶,歸去有台恩。
自此玄言絕,長應閉洞門。
物之所以有韜晦者,防乎盜也。
故人亦然。
夫盜亦人也,冠屨焉,衣服焉。
其所以異者,退遜之心、正廉之節,不常其性耳。
視玉帛而取之者,則曰牽於寒餓;視家國而取之者,則曰救彼塗炭。
牽於寒餓者,無得而言矣。
救彼塗炭者,則宜以百姓心為心。
而西劉則曰:「居宜如是」,楚籍則曰「可取而代」。
意彼未必無退遜之心、正廉之節,蓋以視其靡曼驕崇,然後生其謀耳。
為英雄者猶若是,況常人乎?是以峻宇逸游,不為人所窺者,鮮也。