《望夫山》

譯文整天地盼望丈夫而丈夫不歸來，她最後化成孤立的石頭苦苦相思。這婦人在這裡望夫已經是幾千年了，還是當年剛剛站在這裡遙望的形象。

注釋望夫石：古蹟名。屬民間傳說，謂婦人佇立望夫日久化而為石。此指安徽當塗望夫石。載：一作「歲」。時：一作「年」。

全詩緊扣題目，通篇只在「望」字上做文章。「望」字三見，詩意也推進了三層。一、二句從「望夫石」的傳說入題，是第一層，「終日」即從早到晚，又含有日復一日時間久遠之意。可見「望」者一往情深；「望夫」而「夫不歸」，是女子化石的原因。「夫」字疊用形成句中頂針格，意轉聲連，便覺節奏舒緩，音韻悠揚。次句重在「苦相思」三字，正是「化為石，不回頭」（王建《望夫石》），表現出女子對愛情的堅貞。三句「望來已是幾千載」比「終日望夫」意思更進一層。望夫石守候山頭，風雨不動，幾千年如一日。—— 這大大突出了那痴戀的執着。「望夫」的題意至此似已淋漓盡致。殊不知在寫「幾千載」久望之後，末句突然出現「初望」二字。這出乎意外，又盡情入理。因為「初望」的心情最迫切，寫久望只如初望，就有力地表現了相思之情的真摯和深切。這裡「望」字第三次出現，把詩情引向新的高度。三、四句層次上有遞進關係，但通過「已是」與「只似」虛詞的呼應，又給人一氣呵成之感。

這首詩是深含寓意的。劉禹錫在永貞革新運動失敗後，政治上備遭打擊和迫害，長流邊州，思念京國的心情一直很迫切。此詩即借詠望夫石寄託這種情懷，詩意並不在題中。同期詩作有《歷陽書事七十韻》，其中「望夫人化石，夢帝日環營」兩句，就是此詩最好的註腳。純用比體，深於寄意，是此詩寫作上第一個特點。

此詩用意雖深，語言卻樸質無華。「望」字一篇之中凡三致意，詩意在用字重複的過程中步步深化。

這種反覆詠嘆突出主題的手法，形象地再現了詩人思歸之情，含蓄地表達了他堅貞不渝的志行，柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》：「若為化得身千億，散作峰頭望故鄉」，與此詩有相同的寄意。但柳詩「望故鄉」用意顯而詩境刻意造奇；此詩不直接寫「 望故鄉」之意，卻通過寫石人「望夫」，巧妙地傳達出來，用意深而具有單純明快之美。陳師道因而稱讚它「語雖拙而意工」。這是此詩寫作上又一特點。▲