《效古贈崔二》

譯文寒冬十月我徘徊在河洲之上，一眼看去便想回家鄉。猛烈的風暴帶來了嚴寒，雨雪飄飄天地為之無光。我們今天為了什麼？浩渺地不知走向何方。遙想那當道的執政，一個個地位顯赫名聲遠揚。他們高遠地像坐在雲端，哪裡還能淪落困頓。款待賓客演奏着流行音樂，門前的馬車排得老長。美人像盛開的芙蓉，狹室里散發出蘭麝的芬芳。金色的火爐里燃着獸炭，賓主間談笑風生得意洋洋。有誰知道在廣大的平民中，我等是如此枯槁模樣。我慚愧沒有經世濟民的謀略，甘願長久地被棄置閒放。您有經營天下的才能，為什麼也還是那麼憔悴憂傷！長歌反添胸中憤懣，對酒不醉煩惱怎忘。窮達自有命運，請您切莫獨自淚下成行。

注釋效古：效仿古體。崔二：事跡不詳。河洲：河中可居之地。《淮南子·墮形訓》：「宵明燭光在河洲，所照方千里。」歸思：歸意。飆：疾風，暴風。慘烈形容嚴寒之態。慘烈：嚴寒。胡為：何為。浩哉：指世路迷茫浩蕩。形容思緒萬千，心事浩茫。緬懷：遙想。當途者：指身居要位的當權者。語本《韓非子·孤憤》：「當途之人擅事要，則外內為之用矣。」濟濟：眾盛貌。聲位：聲勢顯赫的地位。邈然：渺遠的樣子。雲霄：猶青雲，比喻難以企及的高處。寧肯：怎肯。更：改變。淪躓（zhì）：沉淪坎坷之意。躓，被絆倒，引申為遭遇不利。周旋：猶應接。燕樂：又作「宴樂」，即宴餉之樂。指天子或諸侯宴飲賓客所用的音樂，一般采自民間俗樂，以別於廟堂典禮所用之雅樂。燕樂：指天子或諸侯宴飲賓客時所用的音樂，多采自民間，以別於廟堂典禮所用的雅樂。芙蓉：荷花的別稱。蘭麝：蘭花和麝香，此泛指香氣。獸炭：調合炭末作成獸形。草澤：荒野之地，此指在野。枯槁士：形容憔悴。此指自己和崔二均沉淪埋沒。經濟策：經世濟民之策。棄置：拋棄，舍掉。負：享有。縱橫才：有縱橫之術的人才。憔悴：困頓萎靡的樣子。這裡指政治上失意。郁怏（yàng）：鬱悶不樂。窮達：窮，困頓；達，顯貴。夫子：指詩人好友崔二。▲

開始六句，以景托情，情景交隔，渲染出籠罩天地的巨大悲愁。「十月河洲」，景物蕭條，托出詩人心境的悲涼、前途的黯淡，因此有「歸歟」之思。三、四句進一步渲染這種「慘」景：狂風的呼嘯使氣氛更添嚴酷悽慘，暴雨大雪使天地黯然，故「歸思」雖切，卻不知「胡為」。「迷所至」，表現進退維谷之狀。「浩哉」的強烈感嘆，不僅是嚴酷景象的渾浩無邊，也是指悲愁之情的混茫無盡。

緊接着十二句，以「緬懷」二字將人們引向京城，把自己西遊長安所見的「當途者」們花天酒地的生活一一展示出來，進一步反襯「我輩」的倉惶失路：權貴們人數眾多，名聲顯赫，如在「雲霄」，是不肯變「更」困頓之士的悲慘處境的。他們以「燕樂」高奏，「車騎」如雲，交遊何其貴盛；「美人」如荷，幽房飄香，生活何其淫逸，獸形火炭陳於「金爐」，眉飛色舞「談笑」得意，姿態何其驕矜。這一幅幅生活圖景的生動刻畫，使對權貴們的腐敗生活揭露程度更為深廣，愈益猛烈。筆勢至此突轉，以「豈論草澤中，有此枯槁士」的鮮明對比，以義憤之情揭露社會的黑暗污濁。

最後八句，回應「贈崔二」的題意，傾訴胸中的不平。前四句中，先說我慚愧的是無經世濟民之策，故早就自甘沉淪，接着以一個有力的反詰，寫崔二有「縱橫」之才，卻還是與自己一樣同處「憔悴」境地的事實，進而揭露當時社會對有識之士的普遍壓抑。至此可知，前面的自慚自棄，乃是正言反說，以退為進，恰恰說明自己「永願拯芻蕘」的理想無法實現，內心悲憤無法排遣。接着思緒再一轉折：企圖「長歌」一曲，以抒其憤，誰料反增鬱悶；再以酒解愁吧，卻不能一醉，反而倍添憂愁。故最後兩句，只好以「窮達自有時，夫子莫下淚」的勸慰，流露出自己安於時命，無可奈何的複雜心情。這八句抒情，幾經轉折迴旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百結，痛苦萬狀的悲慨之情表現得淋漓盡致。

該詩以景托情起，渲染出深廣濃烈的悲涼之氣。再以鋪陳之法揭露「當途者」的驕奢淫逸，真切生動，如在目前。最後以迴旋婉轉的筆法，波瀾層生，峰巒迭起，將自己深沉的悲憤推向高潮。其中還多用尖銳的對比，不着議論，讓讀者通過鐵的事實，看到當時社會的不平，具有更強的說服力和感染力。而且對比之處，多用反詰的語氣推出，就使感情的力度更強，增加了激昂頓挫之勢。這種抒情的悲嘆和對當時社會關係的憤怒抗議，使他的創作一開始就具有鮮明的現實主義傾向，除了雄壯豪放的風格外，還有「沉鬱悲涼」的一面，而且「其沉雄直不減杜甫」（葉燮《原詩》卷四）。這種特點，也使他的邊塞詩，表現出對將帥無能的尖銳揭露和對士卒的深刻同情，在邊塞詩人中獨樹一幟。▲