《細雨霏霏梨花白，燕拂畫簾金額。》

詞的上片描繪的景物非常美好：陽春三月，細雨霏霏，梨花盛開，燕子從有彩繪的門帘和飾金的門匾上輕輕掠過。值此良辰美景，作者應該感到賞心悅目才是，他竟然憂心忡忡。原來是因為「故國音書隔」。聯繫作者的遭遇，「春愁」的產生不是偶然的。公元880年（唐僖宗廣明元年），四十五歲的韋莊在長安應舉，遇上了黃巢攻打長安，遂身陷兵戈、並與弟妹散失，自己大病一場，直到公元882年春天，才逃離長安避難洛陽。在洛陽居住大約一年，即開始了他輾轉蘇浙鄂湘贛皖的長期流寓生活，直到公元893年，回到長安應試並又一次落第。所有這一切當是構成其無邊「春愁」的潛意識。下片起拍二句抒發相思之情。所用典故出自《楚辭·招隱士》的「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」，是以春草的繁茂比喻相思情深。「王孫」一詞在史書中一般代指貴族公子，而在古典詩詞裡則往往泛指被思念的人或天涯遊子。問題是此處的「王孫」是泛指還是確指。假如《招隱士》中的「王孫」是指劉邦的孫子劉安，作為遊子的韋莊所深深懷念的「王孫」，很可能是指在黃巢攻打長安後，於公元881年6月逃到成都的僖宗李儇。韋莊出於一定的歷史局限，他對僖宗這個被農民起義的聲勢驚恐得落荒而逃的「九重天子」，一直念念不忘。此詞中所寫的「春愁」、「淚痕」、「銷魂」，都是為那個作為「故國」象徵的僖宗皇帝「蒙塵」而發的。對此應該歷史的、辯證的看待。值得玩味的是「橋邊」和「銷魂」兩種意象。「銷魂」就是丟魂失魄，語見江淹《別賦》的「黯然銷魂者，唯別而已矣……是以行子腸斷，百感悽惻」。「行子」即遊子，在傷別這一點上，韋、江是相通的。不同的是韋莊此詞所表達的感情比一般的別情要深刻得多。因為在他的家鄉有一座著名的橋，就是長安以東的那座令人難忘的灞橋。這座橋從漢代起就作為送別的標誌。相傳送人至此橋。有折柳贈別的風俗。唐朝也因多在此橋送別而稱之為「銷魂橋」。這恐怕就是作者由聞橋邊笛聲而「銷魂」的起因。「銷魂」在這裡有雙關義，一方面指想起了「銷魂橋」，另一方面是指因懷念故國而失魂落魄。王國維的《人間詞話》以「骨秀」評騭韋詞，很有見地。以此首為例，字裡行間仿佛有一種令人迴腸盪氣的韻度總攝全篇，與憂國思鄉的詞旨緊密扣合，意象密集，幾乎沒有一字一句游離題外。從「春愁南陌」、「習日相望王孫」、「塵滿衣上淚痕」，直到結拍發展到因西望故國故家而「銷魂」。這樣層層遞進、字字扣人心弦的作品，沒有一種清拔的筆力和秀異的風範是難以想象的。韋莊詞的這種特異風範是來自作者那顆憂國傷時的心靈深處，看不見、摸不着，但時時處處能感覺到它的存在。把這樣的詞稱為「骨秀」，並不過譽。 對韋莊平價最高的是周濟，其《介存齋論詞雜著》稱賞韋詞「清艷絕倫，初日芙蓉春日柳，使人想見風度」。「初日芙蓉」，清新可愛，「春日之柳」，婀娜多姿。這自然是指韋詞的那種疏朗秀美、長於抒情的總體風格，而這首《清平樂》既有清新婀娜的語言外殼，更有寓意深邃的思想內涵，是韋莊詞中的佼佼者。