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《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

孟浩然 〔唐代〕

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 - 译文及注释

译文黄昏时山寺的钟声在山谷中回响,渔梁渡口处人们争着舟河,喧闹不已。人们沿着沙岸向江村走舟去,我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来,好似忽然来到了庞公隐居之地。相对的山岩和松间小路烟烟静静,只有隐居的人在此来来去去。

注释鹿门:山名,在襄阳。昼已昏:天色已黄昏。渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。余:我。开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,拒绝后,携妻登鹿门山采药,一去不回。岩扉:指山岩相对如门。烟人:隐居者,诗人自称。▲

余恕诚.中国古代诗歌散文欣赏:人民教育出版社,2006:28-29

江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:130-131

杨永胜.唐诗宋词元曲大鉴赏:外文出版社,2012:26

吴兆基.唐诗三百首:三秦出版社,2007:53

聂巧平.崇文国学经典文库·唐诗三百首:崇文书局,2012:42-43

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 - 赏析

这是一首写景抒怀诗。一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹,并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。三四句写人们归家,诗人去鹿门,写出了世人与诗人不同的归途。五六句写月光照耀,夜登鹿门山的情景,表现出隐逸的情趣和意境。最后两句写庞公隐居之所,岩壁门外,松径寂寥,只有诗人与山林相伴,与尘世隔绝,诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。

“山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。”写诗人傍晚江行的见闻。

首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。”中鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。

“岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。”中这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。

全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感,抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序,分别写了江边和山中两个场景,先动后静,以动衬静,写出鹿门清幽的景色,表现诗人恬静的心境,同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。▲

萧涤非.唐诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1983:80-81

余恕诚.中国古代诗歌散文欣赏:人民教育出版社,2006:28-29

江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:130-131

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 - 创作背影

孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即公元708年(景龙二年)至先天元年(公元712年)间,故题为“夜归鹿门山”。▲

萧涤非.唐诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1983:80-81

余恕诚.中国古代诗歌散文欣赏:人民教育出版社,2006:28-29

江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:130-131

孟浩然

作者:孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。 

孟浩然其它诗文

《游精思观回王白云在后》

孟浩然 〔唐代〕

出谷未停午,到家日已曛。

回瞻下山路,但见牛羊群。

樵子暗相失,草虫寒不闻。

衡门犹未掩,伫立望夫君。

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《春中喜王九相寻》

孟浩然 〔唐代〕

二月湖水清,家家春鸟鸣。

林花扫更落,径草踏还生。

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《宿桐庐江寄广陵旧游》

孟浩然 〔唐代〕

山暝听猿愁,沧江急夜流。

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建德非吾土,维扬忆旧游。

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《晚春卧疾寄张八子容①》

孟浩然 〔唐代〕

南陌春将晚,北窗犹卧病。

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狭迳花障迷,闲庭竹扫净。

翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。

念我平生好,江乡远从政。

云山阻梦思,衾枕劳歌咏。

歌咏复何为,同心恨别离。

世途皆自媚,流俗寡相知。

贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。

遥情每东注,奔晷复西驰。

常恐填沟壑,无由振羽仪。

穷通若有命,欲向论中推。

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《寻菊花潭主人不遇》

孟浩然 〔唐代〕

行至菊花潭,村西日已斜。

主人登高去,鸡犬空在家。

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《张郎中梅园中》

孟浩然 〔唐代〕

绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。

故园留不住,应是恋弦歌。

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《醉后赠马四》

孟浩然 〔唐代〕

四海重然诺,吾尝闻白眉。

秦城游侠客,相得半酣时。

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《夜泊宣城界(一题作旅行欲泊宣州界)》

孟浩然 〔唐代〕

西塞沿江岛,南陵问驿楼。

湖平津济阔,风止客帆收。

去去怀前浦,茫茫泛夕流。

石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。

火识梅根冶,烟迷杨叶洲。

离家复水宿,相伴赖沙鸥。

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《檀溪寻故人(一题作檀溪寻古)》

孟浩然 〔唐代〕

花伴成龙竹,池分跃马溪。

田园人不见,疑向洞中栖。

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《冬至后过吴、张二子檀溪别业》

孟浩然 〔唐代〕

卜筑因自然,檀溪不更穿。

园庐二友接,水竹数家连。

直与南山对,非关选地偏。

草堂时偃曝,兰枻日周旋。

外事情都远,中流性所便。

闲垂太公钓,兴发子猷船。

余亦幽栖者,经过窃慕焉。

梅花残腊月,柳色半春天。

鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。

停杯问山简,何似习池边。

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《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》

孟浩然 〔唐代〕

试览镜湖物,中流到底清。

不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。

帆得樵风送,春逢谷雨晴。

将探夏禹穴,稍背越王城。

府掾有包子,文章推贺生。

沧浪醉后唱,因此寄同声。

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《送韩使君除洪州都曹(韩公父常为襄州使)》

孟浩然 〔唐代〕

述职抚荆衡,分符袭宠荣。

往来看拥传,前后赖专城。

勿翦棠犹在,波澄水更清。

重推江汉理,旋改豫章行。

召父多遗爱,羊公有令名。

衣冠列祖道,耆旧拥前旌。

岘首晨风送,江陵夜火迎。

无才惭孺子,千里愧同声。

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